只能說英明神武，而且武力值max。請看史書：

劉五週，宋金剛起兵反唐之時，李淵是什麼反應？

高祖以王行本尚據蒲州，呂崇茂反於夏縣，晉、澮二州相繼陷沒，關中震駭，乃手敕曰："賊勢如此，難與爭鋒，宜棄河東之地，謹守關西而已。"

然而看看太宗皇帝怎麼說：

"太原王業所基，國之根本，河東殷實，京邑所資。若舉而棄之，臣竊憤恨。願假精兵三萬，必能平殄武周，克復汾、晉。"

然後再來看看結果：

“賊眾大敗，追奔數十里”

“劉武周奔於突厥，並、汾悉復舊地”

再來看看李世民最著名的“一戰擒二王”：

先是多次打敗王世充，餐食洛陽

“九月，太宗以五百騎先觀戰地，卒與世充萬餘人相遇，會戰，復破之，斬首三千餘級，獲大將陳智略，世充僅以身免。”

“太宗左右射之，無不應弦而倒，獲其大將燕頎。”

隨後竇建德來救王世充，李世民力排眾議，拒絕退兵，並且提出了扼守虎牢關的決議：

會竇建德以兵十餘萬來援世充，至於酸棗。蕭瑀、屈突通、封德彝皆以腹背受敵，恐非萬全，請退師谷州以觀之。太宗曰："世充糧盡，內外離心，我當不勞攻擊，坐收其敝。建德新破孟海公，將驕卒惰，吾當進據武牢，扼其襟要。賊若冒險與我爭鋒，破之必矣。如其不戰，旬日間世充當自潰。若不速進，賊入武牢，諸城新附，必不能守。二賊併力，將若之何？"通又請解圍就險以候其變，太宗不許。

結果呢？

“追奔三十里，斬首三千餘級，虜其眾五萬，生擒建德於陣。”

太宗數之曰："我以干戈問罪，本在王世充，得失存亡，不預汝事，何故越境，犯我兵鋒？"建德股慄而言曰："今若不來，恐勞遠取。"

在被李世民這種開掛玩家一波吊錘後，一世梟雄竇建德說了句很窩囊的話：今天我不來，是怕以後還要勞煩您千里迢迢來抓我啊。

最後看看歷朝歷代對李世民的評價：

千載可稱，一人而已！——《舊唐書》

甚矣，至治之君不世出也！——《新唐書》

煌煌太宗業，樹立甚巨集達。——杜甫

聖人有作垂無極！——白居易

天命聖智，率其雄傑，補其裂，紉其絕，續其歇，益其竭，東西南北，張再造之乾坤，春夏秋冬，皎重新之日月，功有如是之大者，唐太宗文皇帝者哉！文皇未起兮四維如毀，文皇既位兮八荒如砥，文皇之跡兮炳如丹青，文皇之功兮配於天地！——宋祭唐太宗碑文

英略唐皇近古無，文垂灑藻武攘胡！——明代人祭唐太宗昭陵

盛哉，太宗之烈也！其除隋之亂，比跡湯、武；致治之美，庶幾成、康。——歐陽修

太宗文武之才，高出前古。蓋三代以還，中國之盛未之有也。——司馬光

太宗之從諫近乎聖。——蘇軾

三代以後如文皇者，真千古一帝也！——王志堅

古今唯一之天可汗，是固不世出人傑所為也！——陳寅恪

世民為天人之資，勖靖助之以建大業。日憂黃種陵夷，憫支那削弱。數遊漢土，以訪英賢，欲共建不世之奇勳，襄成興亞之大業。太宗之資，衛公之略，籌保黃種生存者有所取資焉。——孫中山

自古能軍無出李世民之右者。——毛潤之

綜數百年華夷亂離黑暗之局，成大一統的民族復興與新局面的開創，其版圖西至蔥嶺以東，南至中南半島，東臨大海，北被大漠。而國計民生之康裕，學術藝事之發達，典章制度之昭明，思想文化之融匯與創導，至使倭人販其餘緒以立國，歐西各國嚮往而慕化。其氣魄之大、業績之偉，無可媲美。推崇功業，數典不忘，我們豈能忘掉李世民！——柳克述

李世民大帝是中國最傑出的英明君主之一，他用他高度的智慧，殷勤而小心地治理他的帝國，不久就為中國開創了一百三十年之久的第二個黃金時代。自從盤古開天闢地，李世民大帝是中國帝王中最初一個被中中國人真心稱頌崇拜的人物，固由於他的勳業，也由於他本身的美德。他治理國家的一言一行，成為以 後所有帝王的規範。——柏楊

唐太宗似乎像天命所歸的人物，對他而言似乎沒有什麼事情是不可能的。他是社會的拯救者，也是統一與和平的恢復者，更是漢民族的凝聚者，世界文明的指路者。他的個性是如此的強悍有力，他影響了所有與他相處過的人物，並且成為一個後代子孫眼中的傳奇人物。在中國的帝王中，無人可與之相提並論。——美國學者菲茨傑拉德

由於唐太宗的豐功偉績，一個不可預知的中國，一個英雄史詩的中國，在令人驚奇的亞洲出現了……現在漢族人征服了遊牧部落，並改寫了幾千年來一直延續著的文明史。——格魯塞

大家也可以基本感受到，李世民是非常少見的軍事才能出眾，上可騎馬砍殺，下可治國安天下的千古一帝

唐太宗在位共二十三年，雖然他在中國歷史上在位時間遠遠比不上清朝的康熙和乾隆，但其業績卻是在歷史上最傑出的，正是由於他的努力，才使唐朝在當時的世界成為政治、經濟、文化各方面都處於領先地位，日本古代社會的政治與經濟幾乎是唐朝的翻版，至今日本中央的省（相當於中國的部）就是來源於唐朝中央的三省制。所以，後來人就用“貞觀之治”來表達對唐太宗政績的肯定和對貞觀時期太平盛世的景仰和嚮往。

貞觀之治和唐太宗虛心納諫是有直接關係的，納諫方面他也是最突出的。他和魏徵成了歷史上首屈一指的名君和名臣。其實除了魏徵之外，太宗的過人氣度還體現在很多方面，下面僅舉幾例。

一、《冊府元龜》記載：貞觀三年，唐太宗準備親自審查、判處死罪犯，以免出現冤死大案。

當他發現其中有個叫劉恭的罪犯，因為他脖子上，天生有紋絡像字，他又自稱將來會成為帝王，所以被捕，並擬定殺頭。

唐太宗見到這個罪犯後，說：“脖子上有字，是天生的。那又能有什麼預兆呢？如果天意要成就他，讓他當皇帝，那他也不是我能夠消滅的。如果他沒有什麼天命，即使脖子上有字，又有何妨？所以不能以此定罪。”

於是，唐太宗就把這個人釋放了。

二、《通鑑》記載：貞觀四年，林邑國（當時的外國）向唐朝進貢火珠，中國的主管官吏，因其呈文語氣不順，請求朝廷，發兵征討他們。

唐太宗說：“戰勝小國，不宜動用武力。何況，他們只是在呈文中，言辭上有問題。應該考慮到外中國人學用中文，有困難，不容易！這種事，以後不必介意。”

三、《通鑑》記載：唐太宗時，段志衝上書請皇上（唐太宗）交權給皇太子。長孫無忌等人，要求處死段志衝。

唐太宗手書詔令說：“五嶽凌雲，四海通地，藏汙納垢，並不損害其高深。段志衝想以一個愚人打倒天子，朕如果有過錯，是他忠直！朕如果沒有過錯，是他狂妄。一尺煙霧遮天，不虧其大；半寸烏雲蔽日，何損其明？”於是，他很平靜地處理了這件事。

唐太宗李世民是一位傑出的政治家和軍事家，在反隋建唐的鬥爭中起著領導作用。唐太宗不歧視少數民族，除對突厥的侵擾用兵外，主要是採用懷柔的政治手段處理民族問題，方法妥當，政策開明，有利於民族的團結和國家的統一。

太宗代表了一個文治武功理想地結合起來的盛世：國家由一個精力充沛但聰明而謹慎的皇帝治理，他掌握著他的帝國，謙虛耐心地聽取群臣。太宗的施政作風之所以被人推崇，不僅由於它的成就，而且由於它接近儒家的納諫愛民為治國之本這一理想。

貞觀王朝是李世民大帝建立起來的。李世民是唐帝國實際上的開國皇帝（他的父親李淵只是名義上的）。在中國所有的開國皇帝中，只有李世民一人受過良好系統的教育，出身也最為高貴。他胸襟開闊，文武全才，知人善任，從諫如流，在當政期間創立了蓋世絕倫的文治武功。對國家民族的強烈責任心和濃厚的危機意識。襟懷坦白、光明磊落的執政風範。高度超強的自制力，對人性的弱點有深刻的認識，對“好話”保持高度的警惕。

李世民是一個具有雄韜偉略、文武雙全、不拘小節、智慧無雙的好皇帝。

放眼中華歷史，在君王中，如李世民一樣賢明、大度、睿智的皇帝只此一人，別無分號。

首先，人無完人，沒有人敢說自己生來便是無私無畏的佛菩薩，從來沒有做過一件自私或者自保的事情。

而李淵在處理這件事情上，一直態度模糊，加劇了兄弟相殘之勢，李建成已經和李元吉公然對李世民下毒和各種陷害，最後制定了昆明池兵變的絕戶計，李世民只能有兩個選擇，要麼生、要麼死，他不得不當機立斷，做大事者不拘小節。

所以，李世民原本就是雄才偉略者，這種時候，就不應該學公子扶蘇，顧及什麼身後虛名，而應該捨我其誰，不糾結於手足相殘之慮，擔當歷史大任。

前半生與父及兄弟開創唐朝，由於宣武門之變，勵精圖治，開啟了貞觀之治；

後半生，有些縱情聲色，存在懶政，

李世民是少有的文治武功皆上品的皇帝，不論皇帝來因，只論其上位之後，政治清明，虛心納諫，知人善任，而且關心百姓，重視農業，更是能征善戰，被稱天可汗。創造了唐朝的貞觀之治

唐太宗，是一個好皇帝。唐太宗李世民的文治武功，自古就為人所津津樂道，頌揚備至。學界對他的雄才偉略和他對中國歷史所做出的重大貢獻給予積極的肯定。李世民是一位有作為的政治家和軍事家，在反隋建唐的鬥爭中起著領導作用，唐太宗玄武門之變的勝利，在客觀上對唐初社會歷史的發展起著積極作用。唐太宗不歧視少數民族，除對突厥的侵擾用兵外，主要採用懷柔的政治手段處理名族問題，方法妥當 政策開朗，有利於名族的團結和國家的統一。

唐太宗，李世民（599年—649年 ）在位23年（627－649）民族英雄,是唐朝第二位皇帝，中國歷史上偉大的軍事家，卓越的政治家，著名的理論家，書法家和詩人，千古一帝，中國最有作為的皇帝，並開創了中國歷史上經濟最繁榮、國力最強大的大唐帝國。

李世民受過良好系統的教育，他胸襟開闊，文武全才，知人善任，李世民具備歷史上的英明帝王共有的優勢。李世民有很強的責任心，他的責任心可以說是前無古人後無來者，他做了皇帝之後沒有利用手中的權利享受榮華富貴，而是一天埋頭政務，在朝廷之上與文武大臣談論國家大事。李世民胸懷寬闊，愛才如命，有海納百川的容人之量。