個人認為能寫小楷，而且寫的乾淨，相對準確，是相當難的，小楷多用兩根毫就把筆劃寫得很粗，控筆是很累人的。寫成千上萬的字，至少要把字的結構交代清楚，章法要把握住，然後要寫活，通常一筆連寫二十字，沒有二十致三十年功夫是磨不出來的。

小楷作為一種獨立書體，很重要，也不能說他是必寫的，歷史上有大家善小楷，也有許多草書大家和行書大家並不善小楷。所以這個不是標準。但學習小楷因其精細，當然對人的細心和表現精道還是有幫助的。

自古文人皆善寫小楷，從三國鍾繇的《宣示表》和東晉王獻之殘損的《洛神賦十三行》，以及王羲之以書換白鵝的《黃庭經》和《樂毅論》等，都是後人們學習小楷的經典範帖。

從隋朝興起科舉取士開始，文人學子更甚，把寫好小楷以便參加數年一度的科考視為生命，以至於延續到明清，廣為流行的專為科考而書的"黑.光.亮.範"的固定模式，千篇雷同的"臺閣體″和"館閣體"，均磨滅了文人士大夫的個性。

如果作為藝術，那一定得要遵從蘇東坡的楷書審美，即"真書難於飄揚″和"小字難於寬綽而有餘"。不可將小楷寫死寫僵寫俗，變成印刷體。

小楷需要積累，是大楷的縮寫與提煉。精到而又一絲不苟的用筆，是治學嚴謹的態度。控制手的穩定，又是氣定神閒的狀態。

奉勸愛寫小楷的朋友們，寫一會兒歇一會兒或者在躺椅上平躺一會兒，注意保護你的頸椎，別寫時間大長了，以至於落下頸椎病。。。

(我寫小楷，請批)

在使用毛筆書寫的年代，小楷在當時就像現在的硬筆一樣是書寫的必修！科舉中小楷也是必考課目！古時能寫一手好字就是有知識有文化的人，字寫的越好似乎就是越有文化。如今雖也有把寫好字看作是有文化，但隨著電腦打字的運用毛筆字只能作為個人愛好了！雖然書法藝術是中國傳統文化，用心去練書法的人少之又少，不要談小楷了，就是中楷大楷練的人也沒幾個。小楷也好，中楷大楷也罷！其在中國書法史上都佔有重要地位！若談體現書法功力，正所謂會者不難，難者不會。只是個人興趣不同，有人喜歡小楷就在小楷上下的功夫多些！中楷大楷亦然！最後發幾張圖片，僅供參考！相互學習！相互進步！

小楷在書法中處於根本基礎地位，也是最能體現書寫功力的。

一、小楷的根本地位。

在諸書體中，楷體最能體現書寫的法度，而行、草幾乎是不定形的書寫方式。

小楷在楷書應用最廣。文字的基本功能在於轉述經典，在印刷術未發達的時代，書籍全賴抄寫。抄書最大規模的當屬唐代寫經、明清修書。接著的應用是朝廷公文奏摺、書生考試。這些基本應用雖然不以書名，但也必須寫好，這是一種職業能力與第一印象。許多稱不上作品的作品，水平已達到驚人的高度。

直到現在，寫字最多的是學生。學生接觸得最多的是規範字，規範字是當前最好的楷書。不論學生寫得好賴，都是以規範字小楷為基礎底板的。

二、小楷最能體現書寫功力。

相對於中楷，小楷尺寸更小，形體要求精度更高。小楷由於尺寸小，不適合筆法有過多誇張，筆法就得適度簡化，簡化後還得有楷書的精神。簡而不能陋，就需要將變化收斂到極小的範圍。

小楷抄寫工作，書寫量大，一日數千，需要強大耐力才能保持前後一致。

三、小楷默默無聞。

那寫有名有號的風頭都讓中楷、行草書，碑版、尺牘、中堂、條屏、榜書佔了。小楷只能默默無聞。

小楷就是這樣，其貌不揚，無外不在，默默無聞。

小楷一直是書法的功力內含的基礎潛流。

小楷因其藝術性與實用性的高度統一，才廣為民眾所喜愛，無論下里巴人，還是陽春白雪。所以，評價一個書法家行不行，讓他寫一篇小楷試試看，這個檢驗標準還是有相當道理的。

小楷不管是從學習臨摹還是創作作品中都佔有相當重要的位置，比如在學習臨摹中臨小楷因為字形較小，我們會對每一個字的筆畫與結構看的更加仔細，更認真，會讓臨帖者有著事半功倍的效果，因為細緻的掌握了每一類字的間架結構，不論你以後寫多大的字，字的筆畫粗細長短變了但它的間架結構還是不變的。在創作當中因為但凡創作小楷類作品，一般字數較多，少則上百多則上千上萬，對書者考驗的不僅僅是每一個字筆畫與結構的功夫，還要考驗書者身體心理意志多方面的功夫，從商業角度講，小楷實用價值高，客戶群體多，收入也相對樂觀，，，，

小楷書法的地位和大楷幾乎平行，也是使用較頻繁的一種書體。在毛筆書寫的時代，小字或者說小楷書法在日常生活中的書寫與應用可能比其他書體更廣泛，可以說就像我們現代的硬筆書法那樣廣泛普及。以二王書法為例，幾乎就沒有大楷或甚至中楷書法，流傳在世的楷書作品也都是小楷書法，這不能說不足以反映小楷的在人們書寫中的地位。

至於題主第二題是有道理的，小楷書法最能體現書法功力的地方在於以小見大，以精微致廣大。小楷本身就是縮龍成寸的一種書法字型。一點一畫，一字之結構，通篇之章法，與其他書體比較無不俱全。書法寫大相對容易，寫小寫精，更難，更需要深厚的書法功力。在古代如米芾，甚至輕易不用，用則比見於題跋，而且甚至不輕易示人。過去常說“麻雀雖小，五臟俱全”，至於小楷的技法和藝術內涵同樣如此。小楷的特點是精微，難也難在盡精微。所其盡精微就像我們通常說的照相機的象素那樣，雖然字的大小不同，但畫素卻是相同的。所以古人學習書法也有采取大字小化縮臨的，也有小字大而化之放大臨摹的，特別是現代，由於照相製版技術的的發展，放大版的字帖也非常多。小字放大以後，更能見古人之精妙。

小楷是書法的初級階段，脫不去寫字的範疇，代表作有文徵文小楷，黃庭堅金剛經等。而書法的要求更高，有芝術誇張表現手法，有舞蹈的元素，有音樂的元表，有中國畫的元素，有抽象的表現方式，有陰陽予盾的對立，書法是用中國字替現的藝術。

古人學文從學書開始，會寫字寫好字是最基本的。小楷字是常用的，是基本字型。讀書人從小就開始寫，讀習十年這字就自然成了。古代的考試對字的要求很高的，文章寫得好字也得好。選拔人才對字是相當看重的。

所以說小楷字寫的好是需要幾年十幾年是不稀奇的。現代人從小學寫硬筆字開始，小楷字沒有用到生活中，精習小楷字的很少。學書法的人都是從大楷練起的，然後寫行寫草，有好多人忽略了寫小字。其實學書要交叉著練，寫大字又要練小字，寫楷書兼寫點兒行和草。為什麼這樣呢，是因為大字和小字的用筆不一樣。寫大字和寫小字時的肌肉動作肯定是不同的。要知道寫字時的一個微小動作對筆畫的影響很大。

我認為學習小楷當選經典範本。大家都首推大王小王，這沒有錯。但學古人筆法應選真跡來臨寫，碑刻版的由於刻工的再加工，原跡的細節不能全部複製下來。你可以看靈飛經的碑版再對照一下靈飛經43行墨跡版的差別。所以當選擇墨跡的版本最好。大王的真跡已找不到了，就選那個時期的墨跡吧。找一些魏晉六朝時期的也可以。敦煌發現的寫經就有很多精品。

說的對，小楷對於書法家，及愛好者來說，必須寫的一種書體，確實見功夫，我是這樣看的，談書法，小楷寫的不行，不算書法，至於小楷處於什麼位置，每個書法家和愛好者看的都不一樣，我看就像學習一樣 必學課目，書法沒有小楷不叫書法，個人意見，互相學習，謝謝

小楷，古人稱之為“真書”，又稱之為“蠅頭細書”，是各種書體中很富有實用價值、最能體現沉密精細功夫，也極具藝術欣賞價值的書體。

小楷雖小，但法度備全，特別是在用筆和結構上，也具有大楷一般的書寫特點，尤其在點畫的精到、細緻上更勝大楷一籌。

縱觀小楷藝術的發展史，魏晉以來，產生了許多著名的書家，他們的小楷風神不一，面目迥異，他們創作出許多優秀作品，為我們今天學習小楷提供了豐富的資料。

錢泳在《書學》中曾說：“餘嘗論工畫者不善山水，不能稱畫家；工書者，不精小楷，不能稱書家。書畫雖小道，其理則一。”

這話說的雖有點過，但從中可看出小楷在書法藝術中的重要地位。縱觀書法史，歷代的大書家，莫不兼善小楷，即使是以行草書著稱的書家，如張旭、懷素、文徵明、祝允明、董其昌丶傅山、王鐸等，都寫得一手好小楷。

我曾有位朋友，寫行草時遇到瓶頸，筆畫總寫不到位，後有上海一名家給他出了一個點子，讓他寫一段時間小楷。三個月後，他再寫行草，果然感覺順暢很多。

沒有介紹懷素和文徵明。課文主要介紹裡從從漢魏至明清歷代的碑石、墓誌。然後以歷史朝代為序分別介紹了東晉的王羲之、唐初的歐陽詢、盛唐的顏真卿、顏真卿之後的柳公權等書法大家的事蹟及其書法的主要特點。最後概括說明碑林中的書法在中國藝術寶庫中的地位。