把感覺、經驗當成第一性的觀點是主觀唯心主義的觀點。主觀唯心主義：把人的主觀精神看成是世界的本原，世界上的一切事物是人的主觀精神的產物。在主觀唯心主義者看來，主觀的精神是本原的、第一性的，而客觀世界的事物則是派生的、第二性的。客觀唯心主義：把某種離開人類而獨立存在的“客觀”精神看作世界的本原，世界上的一切事物都是“客觀”精神的產物。在客觀唯心主義者看來，這種“客觀”的精神是本原的、第一性的。

維心=按個人喜好，只圖不碌碌無為於世，敢於並能完全接受失敗

維物=按事物發展的因果來決斷，影響它的是人類的認知對事物的認知經驗，失敗後能得到新結論，是一個能不斷修正自己的理論

唯理論，主要表現在認識的起源和可靠性問題上。

一般說來，唯理論者不承認經驗論者所主張的一切知識都起源於感覺經驗的原則；他們認為具有普遍必然性的可靠知識不是、也不可能來自經驗，而是從先天的、無可否認的“自明之理”出發，經過嚴密的邏輯推理。

經驗論又稱經驗主義，經驗論者分成唯物主義和唯心主義兩個對立的派別。唯物主義經驗論認為，人的一切知識都來源於感性經驗，經驗是外物作用於人的感官而引起，是對物質自然界的反映；唯心主義經驗論認為，經驗是純主觀的東西，是由人的內心體驗產生的，是認識的唯一物件，主張經驗是主觀自生的或上帝賦予的，把經驗限定為感覺或表象的總和，而這種感覺和表象是不依賴物質自然界的。