詩人孟浩然的故事責任與榮譽

古人有語云：福至心靈。是依佛法闡明的因果道理所立不刊之論。一個眾生，如果他有享受福報的善因，自然在福報來臨之際，顯現出相應的聰明、機智、才幹、聲望、威勢來。那麼反過來說，一個人如果沒有享受福報的善因，則即使是機會到了鼻子底下，也會因福不至心不靈而眼睜睜地喪失掉。這樣的例證，在歷史上也有記載。就是唐代大詩人孟浩然的親身經歷。

孟浩然是襄州襄陽（今湖北襄陽縣）人，盛唐早期的著名詩人，與李白同時而年長。李白這些晚輩大詩人都對這位前輩尊敬有加。李白還曾有詩篇讚美孟浩然道：“吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松雲。醉月頻中聖，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。”全篇或有過譽，但字裡行間則無不透露出對孟浩然的景仰之情。

古代是一個官本位的社會，詩人並非一種職業，讀書寫作的最終目的，是要將自己的聰明才智貢獻給當權者，所謂“學成申鮑術，貨與帝王家”是也。這樣做，公而言之，能夠為國為民盡一份責任感；私而言之，則能為自己博得功名、富貴，乃至青史流芳。孟浩然當然尚未超脫其外。但他出身門第不高，難有騰達機會，自己也不是很喜歡投機鑽營，故直到五十來歲，儘管詩名動天下，卻始終還是一介布衣。後來，他禁不住朋友的勸說，也來到長安希圖求得一進身之階。當時詩人王維在朝廷任重職，他接待了孟浩然，但一時還未得到機會把他推薦給皇帝（就是那位與楊貴妃風流惹禍的唐玄宗）。

一天，孟浩然正在王維官署時，皇帝突然駕臨。因為事先沒有通報，孟浩然不免有點慌亂。他平生沒有同官場打過交道，不知道該怎麼樣在這種突如其來的氛圍中與皇帝相處，竟爬到床底下躲了起來。

皇帝進來後，一觀察室內環境，就知道官署裡還有客人。王維瞞不過，只好把孟浩然叫了出來。這種情勢下君臣相見，兩邊都非常尷尬，氣氛自然就無法融洽起來。

畢竟皇帝見人多，經驗多，便主動化解這種尷尬場面。對孟浩然說：你的大名我也早就聽說過了，不知道你最近可有些什麼新作？

本來，這是孟浩然一輩子都難得的好機會。皇上親自索求詩作，如果被看中，那榮華富貴不是唾手可得麼！但孟浩然卻不知怎麼的，一輩子寫了那麼多好詩，這回見了皇帝，卻偏偏哪壺水不開提哪壺，獻上這麼一首詩道：

北闕休上書，南山歸蔽廬。不才明主棄，多病故人疏。

白髮催年老，青陽逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛。

唐玄宗看了，老大不高興。說道：先生你算了吧。君為大才，我非明主。不是我不用你，是你從來都沒有找過我。現在你在詩中卻言我拋棄你，這叫人如何說起？你還是歸你的南山（唐人好隱居長安郊外的終南山，以此作為升官捷徑，故南山有隱居之義）去好了！就這一句話，把孟浩然一輩子的仕途都給堵死了。

因果之事，在吾等凡夫眾生眼中，難以完全明瞭，但藉助聖言量，由果推因，可知孟浩然有聰明智慧之善報，但應無富貴之業因。以此因感應人生，故其性格也不喜仕進，唯一的一次機會也因獻詩不當而喪失。吾人能從此事中有所明悟，則當知窮通得失皆由命，何苦鑽營，何苦謀求！謀而不得，反折命中已有之福。不是大不智麼！若孟浩然，雖無富貴，終有才智，以其才智發揮于田園山水詩歌創作，成就斐然，竟在中國文學史上享有崇高地位，成為中華民族先賢之一。一得一失之間，於孟浩然或為不幸，於中華民族文化則為大幸也。眾生無不各有宿世業因，招感人生際遇俱不相同。此即佛經中所謂定業難轉。但能善用，也成聖賢！

孟浩然(公元689年～740年)，唐代詩人。本名浩，字浩然。今湖北襄樊人。他雖然滿腹才學，但卻始終未能中舉當官。

40歲那年，孟浩然到長安應進士舉，仍然落榜不第。他與王維是很好的朋友，一次，他應邀到王維府上，適逢唐玄宗駕到，驚恐之下，急忙藏在床下。王維不敢隱瞞，據實奏聞，玄宗命出見。孟浩然自誦自己所做的詩，但其中詩句令皇帝很不高興，於是，令他回到老家襄陽。即便如此，他仍然不慕榮名，潔身自好, 不趨承逢迎，終於以隱士終身。他耿介不隨的性格和清白高尚的情操，為同時和後世所傾慕。王維、李白、王昌齡、杜甫都是他的好友。李白稱讚他“紅顏棄軒冕,白首臥松雲”,讚歎說：“高山安可仰，徒此揖清芬”（《贈孟浩然》）。王維曾畫他的像於郢州一座亭子裡，題曰：“浩然亭”，成為當地的名勝古蹟。

孟浩然的詩中情和景彼此襯托，水乳交融，剔除了一切不必要、不諧調的成分，因而顯得單純明淨，結構完美。孟浩然的詩多寫山水、田園、隱居、旅行的心情，詩風清淡自然，以五言古詩見長。在藝術上有獨特的造詣。

踏雪尋梅

唐開元年間，在襄陽鹿門山到大王洲的漢水沙灘上，詩人孟浩然總是在沙灘上走來走去。人們好奇地問他是否在尋找什麼東西時，孟浩然抬頭答道：“我在尋梅”。 鄉親們再看他在雪地上踩出的腳印，真像是一朵朵“梅花”散落在大王洲上。 因此有人送了孟浩然一首打油詩：“數九寒天雪花飄，大雪紛飛似鵝毛。浩然不辭風霜苦，踏雪尋梅樂逍遙。”而孟浩任在風雪中騎驢過灞橋，踏雪尋梅，也成為中國古代詩人的佳話。