張仲景創立六經辨證理論體系，是經方之祖。傅山是個婦科名醫。張仲景對中醫學的發展起到了至關重要的作用，這是傅山不能比的。至於治病水平，不能否認傅山對某個婦科病的治療水平有可能超越張仲景，但是論貢獻論學術地位都是無法比肩張仲景。

這個無法定論，各有所長，凡為醫學作出巨大貢獻者，有創新促進醫學進步皆可稱醫聖。但唯始祖張仲景沒屬。這是醫界之共嗚。

我認為是因為張仲景是醫師，而李時珍是藥師，醫師的地位肯定比藥師重要。而且從歷史地位張仲景確實比李時珍高。任何一家醫院、診所，有了醫師，就才會有藥師、護士、檢驗等等，醫師是首要的。

     史無記載。只有帝王的相貌和身高有所記載。

張仲景，名機，字仲景。東漢末年醫學家，被後人尊稱為“醫聖”。張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世鉅著《傷寒雜病論》。它確立的“辨證論治”原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。

在方劑學方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻，創造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經辨證的治療原則，受到歷代醫學家的推崇。這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫學專著，是中國醫學史上影響最大的著作之一，是後學者研習中醫必備的經典著作，廣泛受到醫學生和臨床大夫的重視。