廣州番禺也有孔氏家譜保留，是否真為孔子嫡系血親，這個要查閱歷史文獻紀錄。

但個人認為歷史文獻紀錄也可能沒記錄私生子的事，反正他們認為自己為孔子後人，以孔子思想為家訓，正確推廣孔子文化，也不必細去下追究那麼多。

據史載，北宋末年，宋都汴京(今河南開封)陷入金兵之手。宋高宗趙構倉促南渡，孔子第四十七代裔孫、衍聖公孔端友，負著孔子和亓(qi)官夫人(孔子夫人)的一對楷木像(據傳為孔子學生子貢所刻)，離開山東曲阜南來，定居於衢州。宋高宗寶祐三年(公元1255年)，敕建孔氏家廟，為南宗。孔子後裔子孫已在衢州度過了 800 多個春秋。衢州作為孔子後裔的第二故鄉，向有“東南闕里”、“南方聖地”之稱。

孔垂長是矣！致於有沒有孔子親血學問？那看一眼＂學而時習之不亦樂乎！＂精神了？不亦解之惑嘕巜才高八斗，為什麼不三鬥九鬥》題示。杜詩＂每依南鬥望京華＂不樂乎？分析兩之杜甫乃才高三鬥！三三見九鬥材料幾何不知道？大家都在談許昌？甩市斤十六兩稱，譽用西方精神二斗星公斤克商市場經濟！璇璣玉衡中華文化博大精深高深莫測呢？

謝謝邀請！孔子的嫡系只有他的子孫才知道，他們是有族譜的，你如果是歷史學家，考古學家是可以去複查的。就象我們的陳氏家族一樣，可以追塑到舜帝一樣，都是源遠流長，他可是三皇五帝的一位啊！孔子為萬世師表，作為他的子孫後代還在福廕他的光環，他的後代也會得到天下人的尊重的。謝謝！

孔子的“血親”一定有，但是“嫡系血親”一定沒有。

按照經驗和常識，血脈延續的關鍵在前四五代，如果在延續了四五代之後，男丁的數量達到十幾人，除非發生大的變故，基本上就可以確保延續下去了，當然四五代以後仍可能存在一些變數，比如遷徙、改姓等等，但是不改“血親”的本質。孔氏的族譜未見，但是沒聽說前幾代發生過什麼大的變故。

從宗法傳統上講，“嫡系”是指正妻的男孩，要確保孔氏八十代正妻都能生下男孩，而且每代嫡系男孩，都能確保有一位長成有後，這是不可能的。

我們可以簡單考查一下歷代的帝王譜系，遠古的記載可能舛誤較多，就從有翔實記錄的漢代開始考查，每個朝代十幾位帝王，沒有任何一個是“嫡傳”到底的。作為帝王之家，短短十幾代都沒有嫡系了，孔氏只是一個望族，八十代之後，怎麼可能有“嫡系血親”的遺留？

有當如何，沒有又當如何?

孔子是偉人，他的思想理論光照千古封建歲月，而且時至今日餘輝未散。

孔子的嫡系血親，怎樣認定? 取他老人家骨頭中的DNA與現代人的比較? 挖墳掘墓在這樣的名義下也不和人心吧。在曾經的精神領袖骨頭上打主意，得失不成正比啊！

歷史這麼悠久了，你要說嫡系，就是說孔子的直系子嗣中，不能出現斷代或者純女性子嗣一代。這個在歷史中是非常難做到的。孔氏的族譜真的綿延至今，還是後來有人偷樑換柱，也是非常難考證的。所以個人認為，孔子有嫡系血親的機率不高。不過，你如果問是否還有孔子的血脈，我覺得，哪怕他不姓孔了，血脈的綿延應該還是有的。

這又是一道奇離古怪的問題！有無必要創根問底嗎？莫說世事滄桑。偉人，聖人之後就一定要顯示尊貴嗎？

孔子是中華民族傳統文化的象徵！是我們中華兒女共同的人文先祖。這就夠了！形式上的官封孔氏後人爵位是封建糟粕。（歷代朝封）不可沿續。與時俱進！正是今天社會發展程序中人類繼承發展孔子學說的最好紀念！孔子是永恆的中華文化代表。是誰也否定不了和打不倒的。他的"仁"含意深遠。博愛正源自於"仁"的思想。

克己復禮正是恢復規矩！以德治國可以商椎。依法治國是當務之急！孔子博大精深的":

孔子的聖人是選長門的長子，那麼其他的門中的不是孔子的di系血親嗎？這種說法未免有點欠佳。如果說全國都有孔子的di系血親。都是孔子的後人。經過幾千的婚姻演變你的祖宗就是孔家和你姓合婚管你後代！同理孔家的後代也是和百家姓的後人合婚的延續。只有少數姓氏同姓結婚。也許你的祖宗就是孔子七十二賢客的傳人！中華民族的傳承觀念和婚姻的理念在我們每個人骨血裡。單說孔子的孔姓在中國各省都有，他雖然不是選拔聖人的長門也不是應選的長子，但他們是按照孔子的家譜排一資論輩。按孔家的家規對老人長輩長者做到應有的尊敬。對兒童小孩有一定愛護，尊老愛幼也我們每個中國公民應有的社會責任！