詩的實踐跋涉之途,就是從外在世界中找到心靈的棲託之所。自古佳句實踐得,生活是創作之源泉。劉禹錫的《烏衣巷》我欣賞,我也敢肯定,《烏衣巷》離不了人生的實踐。試想想如果沒有走過烏衣巷,怎麼能寫下《烏衣巷》呢? 朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜, 舊詩王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。 一二兩句寫出昔日高門士族聚居的錦繡繁華之區已變得淒冷倉涼,第三句從烏衣巷口尋巢的飛燕著眼,認定它們是從前棲息在王謝高門廳堂的舊燕,賦予它們以歷史見證人的身份,第四句從燕子的歸宿點點明昔日的王謝高門已被而今的尋常百姓所替代,這也流露出作者對人世滄桑的無限感慨。劉禹錫這首詩寫的跌宕生姿,令人唱嘆不盡,不失為一篇傳世佳作。
詩的實踐跋涉之途,就是從外在世界中找到心靈的棲託之所。自古佳句實踐得,生活是創作之源泉。劉禹錫的《烏衣巷》我欣賞,我也敢肯定,《烏衣巷》離不了人生的實踐。試想想如果沒有走過烏衣巷,怎麼能寫下《烏衣巷》呢? 朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜, 舊詩王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。 一二兩句寫出昔日高門士族聚居的錦繡繁華之區已變得淒冷倉涼,第三句從烏衣巷口尋巢的飛燕著眼,認定它們是從前棲息在王謝高門廳堂的舊燕,賦予它們以歷史見證人的身份,第四句從燕子的歸宿點點明昔日的王謝高門已被而今的尋常百姓所替代,這也流露出作者對人世滄桑的無限感慨。劉禹錫這首詩寫的跌宕生姿,令人唱嘆不盡,不失為一篇傳世佳作。