1、相由心生，改變內在，才能改變面容。一顆陰暗的心託不起一張燦爛的臉。有愛心必有和氣；有和氣必有愉色；有愉色必有婉容。

2、一個人，心念變了，德行就變了;德行變了，氣場就變了;氣場變了，風水就變了;風水變了，運氣就變了;運氣變了，命運就變了。所以，改變命運真正靠的是自己的正能量，厚德載物。內心善良柔和寬厚，必長福相，那是多麼昂貴的化妝品都裝扮不出來的，相由心生，境由心轉

1、沒有，相由心生，看一眼就不喜歡的話，過多久我都不會喜歡，我這個人就是這樣的。相反，看一眼就覺得，這個人還不錯哦，後知後覺地，會發展成超級喜歡。

2、相由心生”意思是一個人的內心會影響面容，從面部可以看出內心的善惡。是的！身體是一個精密且相互聯絡的整體，人的情緒、心態會影響神經系統，進而改變肌肉的鬆弛緊張度，所以“心”確實會表現在“相”上。如煩惱時，人會不自覺地眉頭緊鎖；開心時嘴角會上揚等。情緒好，心態也平和更容易有好氣色。

佛經說，人間本無相，境由心生，說的是世間存在的絕對的事實很少，大部分我們認為的“事實”其實只是我們主觀的想法和判斷。因為這些想法和判斷的主觀性，同一件事情不同的人看法一定不同，因而並不具備必然性。然而，我們人類卻習慣於相信所見所聞都是“事實”，都是“真相”，而很難轉變視角去看到不同的可能性。因為此，我們容易陷入自己的判斷，而失去了轉變思路可以帶來的機會。

有心無相，相由心生；有相無心，相由心滅。

無相有心，相由心生；有相無心，相由心滅。

其意思是說：一個人所表現的外在吉凶相貌、神態，是可以隨著這個人的心念轉變發生變化的。出處釋義而這種觀點，也被中國古代許多相學家所肯定。如宋初的陳摶在《心相篇》中曰：“有心無相，相逐心生……斯言雖簡，實入倫綱領之妙。”陳摶並據此推出：“未觀形貌，先相心田”的學說。清代的陳釗也在《相理衡真》中講：“相有更變，心之所向，而相從之以變……”