“韓孟詩派”中的“韓孟”指的是韓愈、孟郊。

遭時多難，貧病交迫，一生坎坷，有志難伸，這是韓孟詩派成員共同的身世與遭遇。韓愈自幼失去雙親，跟隨兄嫂遷徙南北；兄死之後，曾四試於禮部、三黜於吏部；為官之後，又屢遭貶黜，韓愈的一生，是在坎坷、鬱鬱寡歡之中度過的。

孟郊家道赤貧，長年羈旅在外；三試於禮部之後，也曾有過“春風得意”的喜悅，但的道德溧陽尉，也僅得其半俸；接踵而來，唯有飢寒困愁、貧老病死而已。

韓孟詩派是中唐時期的一個重要詩歌流派，也是詩歌發史上早期典型的文學流派。其代表人物是韓愈、孟郊，此外還包括賈島、盧仝、劉叉等人。這個詩派創作的特點是透過抒寫個人的不幸遭遇來揭示社會的弊病，由於受韓愈古文運動“陳言務去”的影響，此派較為注重苦吟和錘鍊功夫，追求深險怪僻，刻意推敲。

韓孟詩派繼承了陳子昂、李白、杜甫、元結等人的通變復古思想，提倡風雅傳統，特別是大雅的傳統，以深刻的歷史觀念和富於批判精神的時代意識對傳統的儒家詩教進行創造性的把握，形成一種自我的新的藝術追求，指導著他們的創作；中唐特定的人文環境中形成的社會文化對韓孟詩派詩人嬌激不平時時帶促迫之氣的詩歌藝術有著深刻的影響；韓孟詩派詩人強烈的悲劇意識與其審美傾向、藝術心理、意識表現有關密切的關係。

不是。韓愈和孟郊並稱韓孟。

人們曾把孟郊與韓愈並稱“韓孟詩派”，主要是因為他們都尚古好奇，多寫古體詩。

但孟郊所作，多為句式短截的五言古體，用語刻琢而不尚華麗，擅長寓奇特於古拙，如韓愈所謂“橫空盤硬語，妥帖力排奡” （ 《薦士》 ） 。

而韓愈的七言古體最具特色，氣勢雄放而怪奇瑰麗。他們的詩都很有力度，但韓愈的力度是奔放的，孟郊的力度則是內斂的。他更多地學習了漢魏六朝五言古詩的傳統，正如李翱所說， “郊為五言詩， 自漢李都尉（陵） 、蘇屬國（武）及建安諸子、南朝二謝，郊能兼其體而有之” （ 《薦所知于徐州張僕射書》 ） 。

因此，與大曆、貞元詩人相比，他更接近漢、魏風骨；而與他之後的韓愈、李賀相比，則又較多地保留了大曆、貞元詩風的痕跡。