小說裡都是虛說，與實際相差甚遠。

在佛教裡，行者指的是過去依住僧寺但留髮修行的人，未必是預備剃度的人。

現在寺院裡發心出家，而未剃度的居士，佛門稱為淨人，相當於過去所說的近住。

行者，是指出家而未經過剃度的佛教徒，另外行者也稱頭陀、苦行僧。

既然沒剃頭

又怎麼能說是和尚呢

在寺院的一般人叫居士

也就是所謂的俗家弟子

準備要出家還沒剃度的叫淨人

我頭髮的和尚叫什麼？

應該是帶髮修行，也叫帶發僧人，應該也算是出家人，一個人決心去了寺院，說明他已經看破紅塵了，即使是帶髮修行，將來也不會回到家裡過柴米油鹽的生活了，一個人決心去詩院，他不管有發沒發，都屬於和尚，把帶頭髮的和尚，稱為沒剃度的和尚

在佛陀時代，有一些在家居士會主動至僧團所在之處，以勞務來供奉僧團，這些在家居士後來被稱為淨人。

居士最早出現於儒家《禮記·玉藻》：“居士錦帶。” 鄭玄 注：“居士，道藝處士也。”道教人也有“居士”的稱謂，印度佛教傳入後，又被用翻譯入佛經。

在中國古代，居士一詞原出於禮記玉藻篇，在韓非子一書中，亦謂有任矞、華仕等居士，皆指頗有道藝而不求仕宦之處士。其後，中國與日本多不依經律所說之本意，而泛稱有道之處士為“居士”。