亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宮在碧霞元君祠東。

出自清代姚鼐的《登泰山記》

　　泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。陽穀皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。

　　餘以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至於泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有餘。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環水也。餘始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，餘所不至也。今所經中嶺及山巔，崖限當道者，世皆謂之天門雲。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。

　　戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆雲漫。稍見雲中白若摴蒱數十立者，山也。極天雲一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之。或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。

　　亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠古刻盡漫失。僻不當道者，皆不及往。

　　山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數里內無樹，而雪與人膝齊。

　　桐城姚鼐記。

贊化，是輔佐、協助、參與決策和執行的意思；東皇，是指泰山東嶽大帝，主管天下鬼神。民間傳說碧霞元君是泰山女神，又稱泰山娘娘，主管病患、生育等事，所以獻匾的人認為她有輔佐東嶽大帝造福人間的功德。不過她和東嶽大帝應該不是兩口子。

泰山娘娘，即碧霞元君，傳說中的泰山女神，亦是道教所尊奉的神。“元君”是道教對女仙的尊稱，民間稱其為“泰山老奶奶”、“泰山娘娘”、“泰山老母”。碧霞元君信仰在中國北方地區極為興盛，泰山上下建有上中下三廟奉祀碧霞元君。碧霞元君慈眉善目，雙手持笏板。兩旁站著手舉鳳頭幡的侍女。在其下左右為送生娘娘和眼光娘娘，其旁所立一侍女，分別手託一隻眼、一童子為其標誌。 可能不是很全也不是你想要的、