二者本質上沒有任何聯絡。感情豐富意味著感情經歷多，而經歷多的原因是因為感情態度不堅定，不是你提分手就是對方提分手，而分手前雙方或許誰都沒有意識到彼此間產生的感情問題，感情是理智的經營，要有彼此珍惜彼此負責的態度。如果有這樣態度的人怎麼會輕易分手？更談不上感情豐富了。我想題主在二者間做了一個假設。那就是一個對感情不思考的人，因為分手而開始思考分手的原因，每次分手都會尋找原因。並不斷改進，這如同一個創業或者求職失敗的人不斷嘗試，不斷探尋，學習的經歷。
可是這裡有一個前提就是，那個人要有堅持不懈的態度，有相信愛情的心。但是即使是這樣的人，如果他相信愛情，抱有嚴肅的愛情態度？那麼他怎麼會一次次分手呢？所以，這個假設其實也不能完全成立。
如果非要二者之間產生一種聯絡？那隻能是一個感情豐富的人會在某天，某種經歷或者某個人面前突然間頓悟了。
而這似乎也只是一種巧合，而他的感情經歷沒有太多關係。因為不斷的失敗並不意味著你終究會成功。
好像你每次考試都是零分，只要你不學習不論你考多少次你都不會及格的。對於感情，我比較認同弗洛姆的觀點，他在《愛的藝術》中說“現代人總以為愛是物件問題而不是能力問題。”
他認為愛是一種能力，而物件並不是決定性因素。所以我覺得懂不懂得珍惜，和感情經歷沒有本質聯絡，重要的是對待感情的態度。
一個自我的人，分幾百次手，只要他一直自我，他永遠不會覺得自己有錯，永遠都是對方的錯，他只會覺得對方不懂得認錯，不懂得珍惜，而他自己已經仁至義盡了。
這裡並不是講極端的例子。只是態度的改變或許是因為年齡漲了？或許是因為經歷了事情，或者感情。但是不是經歷了！很多！感情。對我來講，感情經歷的越多，反而越不可靠，因為他不懂得思考。沒有思考，經歷再多，除了歲月的傷。他什麼也得不到。
除非，他也感情經歷為樂。
如果某人覺得對方因為經歷的多而覺得他也許更可靠，那麼我覺得某人的態度，如同賭徒一樣飢渴而不真實。
好像賭徒覺得自己買了十年彩票了，輸了20多次了，輸得次數越多越接近贏一樣。
這完全是說不通的。
因為並沒有一個標準說，他經歷九九八十一次分手就會成為一個可以託付終生的人，也沒有規定說你輸了七七四十九次就能種百萬大獎。
所有的猜想都只是一個假設。
這種對於感情猜想或許唯一能夠說明的只是某些人自己內心的渴望與不安。
二者本質上沒有任何聯絡。感情豐富意味著感情經歷多，而經歷多的原因是因為感情態度不堅定，不是你提分手就是對方提分手，而分手前雙方或許誰都沒有意識到彼此間產生的感情問題，感情是理智的經營，要有彼此珍惜彼此負責的態度。如果有這樣態度的人怎麼會輕易分手？更談不上感情豐富了。我想題主在二者間做了一個假設。那就是一個對感情不思考的人，因為分手而開始思考分手的原因，每次分手都會尋找原因。並不斷改進，這如同一個創業或者求職失敗的人不斷嘗試，不斷探尋，學習的經歷。
可是這裡有一個前提就是，那個人要有堅持不懈的態度，有相信愛情的心。但是即使是這樣的人，如果他相信愛情，抱有嚴肅的愛情態度？那麼他怎麼會一次次分手呢？所以，這個假設其實也不能完全成立。
如果非要二者之間產生一種聯絡？那隻能是一個感情豐富的人會在某天，某種經歷或者某個人面前突然間頓悟了。
而這似乎也只是一種巧合，而他的感情經歷沒有太多關係。因為不斷的失敗並不意味著你終究會成功。
好像你每次考試都是零分，只要你不學習不論你考多少次你都不會及格的。對於感情，我比較認同弗洛姆的觀點，他在《愛的藝術》中說“現代人總以為愛是物件問題而不是能力問題。”
他認為愛是一種能力，而物件並不是決定性因素。所以我覺得懂不懂得珍惜，和感情經歷沒有本質聯絡，重要的是對待感情的態度。
一個自我的人，分幾百次手，只要他一直自我，他永遠不會覺得自己有錯，永遠都是對方的錯，他只會覺得對方不懂得認錯，不懂得珍惜，而他自己已經仁至義盡了。
這裡並不是講極端的例子。只是態度的改變或許是因為年齡漲了？或許是因為經歷了事情，或者感情。但是不是經歷了！很多！感情。對我來講，感情經歷的越多，反而越不可靠，因為他不懂得思考。沒有思考，經歷再多，除了歲月的傷。他什麼也得不到。
除非，他也感情經歷為樂。
如果某人覺得對方因為經歷的多而覺得他也許更可靠，那麼我覺得某人的態度，如同賭徒一樣飢渴而不真實。
好像賭徒覺得自己買了十年彩票了，輸了20多次了，輸得次數越多越接近贏一樣。
這完全是說不通的。
因為並沒有一個標準說，他經歷九九八十一次分手就會成為一個可以託付終生的人，也沒有規定說你輸了七七四十九次就能種百萬大獎。
所有的猜想都只是一個假設。
這種對於感情猜想或許唯一能夠說明的只是某些人自己內心的渴望與不安。