“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”是唯物主義觀點，屬於古代的樸素唯物辯證法。 唯物主義承認世界是可知的，但是否認有全知者（理性或神）存在。唯物主義認識到上述論斷包含矛盾，但是不試圖解決這個矛盾，而是把它承認下來，認為萬事萬物都是包含矛盾的，越矛盾就越真實。 “天地合而萬物生，陰陽接而變化起”出自《荀子·禮論篇》，釋義：天地間的萬物都是天地結合的產物，並在陰陽二氣的接觸推動中變化。 《荀子·禮論》有名《禮記》是荀子所著的一本書籍；荀子第一次明確指出“天”是客觀存在的自然界。荀子把恆星運轉、日月照耀、四時變化、萬物生成，統稱為自然界，也就是“天”。

應該是古代樸素唯物主義，因為樸素唯物主義是自發而樸素的。。太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，但是萬物都是一。道生一，一生二，二生三，三生萬物，也都統一於一。陰陽，五行，都只做整體的一部分，並不割裂。

生於海，歸於海 ，長於海 ，隱於海 ，一鯨落萬物生 ，願化為孤島的鯨，獨自孤獨，用盡全力落下尾鰭想給海最後一個擁抱，腐爛成泥也要成就一場驚喜，裸露骨架撐起一座城堡，一念山河成，一念白草生，人說：林深時見鹿,海藍時見鯨,夢醒時見你。

鯨落萬物生的意思就是一條鯨魚已經死了，身體慢慢的沉入海底，然後他的身體開始腐爛，餵養著海底的各種各樣的動物及微生物。

《萬物生》是由高曉松填詞、薩頂頂譜曲，薩頂頂演唱的一首歌曲，該歌曲收錄在薩頂頂的同名專輯《萬物生》中。 2008年2月，該歌曲獲得由南方週末中國文化原創榜頒發的年度金曲獎項。

《萬物生》的歌詞是由高曉松寫的，薩頂頂自己譜曲的一首歌。萬物生將電子時尚與傳統神秘主義熔為一爐，在全球化的娛樂場景中，它對民族元素的發掘和張揚，對娛樂標準的提升，對流行音樂厚度和深度的追求，極負張力的音樂渲染出大氣磅礴的意境。

《萬物生》是由高曉松填詞、薩頂頂譜曲並演唱的一首歌曲，該歌曲收錄在薩頂頂2007年8月28日發行的專輯《萬物生》中。

從前冬天冷呀，夏天雨呀水呀，秋天遠處傳來你聲音暖呀暖呀

你說那時屋後面有白茫茫茫雪呀，山谷裡有金黃旗子在大風裡飄揚

我看見山鷹在寂寞兩條魚上飛，兩條魚兒穿過海一樣鹹的河水

一片河水落下來遇見人們破碎，人們在行走身上落滿山鷹的灰

從前冬天冷呀夏天雨呀水呀，秋天遠處傳來你聲音暖呀暖呀

你說那時屋後面有白茫茫茫雪呀，山谷裡有金黃旗子在大風裡飄揚

我看見山鷹在寂寞兩條魚上飛，兩條魚兒穿過海一樣鹹的河水

擴充套件資料

薩頂頂在製作《萬物生》這張唱片的時候，創作經歷了一個非常孤獨甚至不被人理解的過程。這張專輯傾注了薩頂頂的心血，從作詞作曲，到服裝造型，甚至頭飾的搭配製作，她都親身參與 。