中國古代商人的地位的確不高。這是毋庸置疑的:，但是作為推動經濟發展的人為什麼沒有社會地位呢？

一：自給自足的小農經濟的影響。作為底層絕大多數老百姓而言，只要透過耕作，紡織，能夠勉強填飽肚子，穿上粗布的衣服，娶妻生子，繁衍後代就行了，曾記得：（天仙配）這個影片中有一句歌詞是這樣寫的：你耕田來我織布，你挑水來我澆園。這就是中國古代典型的男耕女織生活。

二：高度集權的封建專治制度的影響。這一制度的典型特徵之一是：把農民束縛在土地上，種地納糧，納稅。接受天命，接受封建等級制度的管制，如果開放經商的話，人口的流動有可能引起內亂，給外族的入侵製造機會，因此，中國古代總是以農業為重中之重，不是真的太關照農業，關心農民。而是有政治原因的。我們的農耕文明就是這樣延續幾千年的。由於商品經濟的封閉和壓抑，無法刺激人們的需求。所以，工業革命只在歐州產生。

三：文化因素上的影響。在中國古近代的傳統文化中，歷來都是把商人放在最後一位，具有仇富的傳統心理，比如：十商九奸，銅臭味這些詞語就可知其商人的處境，而把讀書入仕做官放在第一位。所謂計程車，農，工，商也。但奇妙的是，那些官僚又往往與大商人勾結，從中漁利，中飽私囊。比如：清朝首富胡雪巖與左宗堂，李鴻章等。最後胡雪巖成了封建官場政治鬥爭的犧牲品。落得個家破人亡的悲劇。另外，對待商人還有強烈的打壓，比如，明朝的沈萬三，因討好朱元璋反被其勒令修築城牆，耙光億萬資產，最後被髮配雲南充軍，客死他鄉。

胡雪巖像

綜上所述，我們就不難看出，中國古代商人地位不高的原因所在。

在古人眼裡，商人不從事生產勞動，不為社會創造財富。同時靠倒買倒賣積累大量的財富，如果不貶抑他們，全民去經商，那麼社會誰來建設，會影響民風。商人被比作5種蛀蟲之一，是有道理的。中國古代文明延續幾千年，歷朝歷代都推行重農抑商的政策，起了很大的作用。農業是民族生存的根本。現代的中國，哎。

中古西歐，以教皇為代表的教權體系與以國王為代表的王權體系同時存在於社會內部併發揮作用，它們之間既有對抗與制約，也存在合作與利用。王權期望教會能為自己的統治披上合法的外衣，強化王權。教會為了自身的發展和壯大，竭力與王室結為同盟，以獲得國家的大力扶植。中古前期，教權與王權的關係還是相對緩和、相互妥協的狀態。後期出現了皇權反對較全的事件，一般情況下，教會總能戰勝王權，例如卡諾莎之辱。 

基督教不僅控制著王權，也控制著歐洲人們的精神，整個西歐社會的居民幾乎都是基督教徒，他們從出生到死亡都要接受教會的指導。不管是在出生洗禮、結婚、懺悔、葬禮都離不開教會，教徒日常歡慶的節日也具有宗教意義。