夏朝（約為前2000年—約前1600年），中國史書記載的第一個朝代。根據史書記載，夏朝是禹的兒子啟廢除了傳統的部落“禪讓”制，殺死益而稱王，建立的中國歷史上第一個國家。

夏禹傳子代替了以前的禪讓制度，由禪讓制變成王位的世襲制。夏朝共傳13代，16王。夏朝其中心區域在今天的河南西部和山西南部一帶。

這不是扯淡嗎？中國傳統的第一個國家，那還不是中國。那還是別國嗎？

周朝，這個中國歷史上第一個國家，為什麼是第一個呢？下面，請看我的詳細論證。

1、國家出現的標準是什麼？，國家形成最重要的標準是宗教的出現，並在宗教的基礎上建立了一系列的制度和禮儀。國家不能沒有宗教，因為宗教是意識形態的支配性力量，意識形態沒有宗教就不成其為意識形態，也就是說，宗教是意識形態的本質。而國家不能沒有意識形態而存在。國家的本質是建立在意識形態基礎上的統治機器。也是建立在宗教基礎上的統治機器。宗教決定國家，沒有宗教，也就沒有國家。

2、 周朝就是這樣一個國家，這種國家是建立在宗教的基礎上的。國家只有建立在宗教的基礎上才是真正的國家。周公創立了周禮，周禮就是儒教，儒教就是屬於宗教，雖然僅是低階的宗教，但絕對不屬於像商朝占卜那樣的巫術，因為巫術並不是宗教。周朝在周禮——這種儒教的基礎上建立了一系列的社會制度。

3、周朝之前中國從來沒有宗教，更沒有建立在宗教基礎上的國家，商朝的占卜不是宗教，而是巫術，巫術並不是宗教。商朝還不是真正意義上的國家，因為商朝並沒有宗教，只有巫術，並沒有形成意識形態，既然沒有意識形態，也就沒有國家的產生，商朝只能算是氏族制部落聯盟，但是商朝已經向國家邁進了一大步，商朝是原始社會末期氏族制部落向國家的過渡，是國家出現前的過渡階段。

4、再者，商朝是十分野蠻的，不配稱為國家，殷人好戰，處於野蠻狀態，重祭祀，無禮儀，並沒有形成體系化的制度。而周人重禮儀，重人文，只有周人建立的周朝才是第一個國家，因為意識形態——周禮已經出現，宗教——儒教已經出現，並在周禮或儒教的基礎上建立了統治機器，於是就有了中國歷史上第一個國家，而意識形態或宗教在商朝並沒有出現， 商朝根本不是一個國家，只能是一個野蠻的氏族制部落聯盟。

5、周朝因為有了周禮，有了儒教，於是有了宗法制的出現，確保了國家的建立和統治，而上述宗法制，或者宗教在商朝根本沒有出現，商朝根本沒有出現像周朝的宗法制那樣的社會禮儀制度體系，因此根本沒有國家賴以生存的土壤，因為國家要生活在社會禮儀制度體系的基礎上，正因為商朝沒有這個基礎，因此說商朝還不是國家。

6、同理，商朝之前的社會也沒有上述國家的基礎，沒有宗教，因此商朝之前中國歷史上更沒有國家，這樣，周朝就是中國歷史上的第一個國家。

文明的歷史應當從國家形成開始算起，只有國家的形成，才使得一個民族真正進入了文明歷史，有了文字的出現還不能算真正的文明的開始，文明的開端應當是國家的形成，只有國家形成了，這個國家的民族才真正有了文明的土壤，才真正展開其真正的歷史。也就是說，文明離不開國家，文明要是沒有國家不能成為真正的文明。

因此，綜合上述結論，即使商朝有了自己的文字，但商朝還不是國家，而只有到了國家的形成才真正進入了文明歷史，或者說，只有國家形成了才真正進入了真正的歷史。換句話說，只有國家的出現才真正進入了歷史。中國歷史上第一個國家是周朝，因此，中國歷史應當從周朝算起，也就是說，中國只有3千年的歷史。

綜上所述，中國歷史上第一個國家是周朝，中國歷史應當從周朝開始算起，中國只有3千年的歷史。