很好理解，封建餘孽想重新過過去那種生活。元太遙遠，這只是擋箭牌，蒙古族可憐被封建餘孽當擋箭牌了。

現有疆土是從古到今歷朝歷代累積開拓開劈下來的，後一朝代的開疆功績都是在前面朝代功績基礎上的發展和深化。沒有前朝前代打下的良好基礎，後面朝代也摘不到桃子！

當下正是改變舊秩序創造新世界的時候。

在漢人文官眼裡那些都是蠻荒之地，浪費錢糧，不要他罷

應該是唐朝後的漢人政權沒有拓疆的野心。

唐朝前的漢人。是開疆擴土的。後來不行了。不能開疆擴土了。

只要疆域在，管他誰拓疆，打下江山保不住江山，也是白忙活一場。

是漢奸說的，說明漢族愛好和平，守衛自己邊疆，不侵略他族他國。

是有意為之，故加題目，分化漢與少數民族的團結增加矛盾，互為找喳看不上。疆土形成有歷史多種原因，元的拓土不見得就行。

漢人文明是世界上唯一拓疆建設，開發新地成為固有版圖的民族，這是世界上，在西方仿製中國中央集權治理現代政體前，唯一有固定邊境線的國家，即北有長城，東至南有大海，西有高山，這是在現代民族意識興起前，所有非華夏文明所沒有的。所以說:

在古代社會中，只有華人才有奠定版圖，保衛國家的概念，而且是一脈相承，而國外各族只有在仿造，從周代文物中就有天子居中國，諸侯守四方的領土做法。

到秦時修長城，逐外夷的流官國家中央管控制，再到漢代鑿空西域，讓南匈奴在長城外為漢朝守邊制，再到唐的各類督護府的軍事管控制，就是宋也是一朝想收復燕雲長城邊境，雖然兩次因文官的操控玩成暴家，但誰也不能否認當時的宋人是有恢復漢人疆域的執念。而到明，在宋元璋時期採用的是子孫封地守邊疆的策略，但在朱元璋死後，守邊境朱棣，在其侄因眼高手低的文臣想謀更大權力的操控下，成功的達成了叔侄相噬的內亂，雖然最後邊關的朱棣執了神器，並且立都在長城邊，但也因這次戰爭，完全破壞了朱元璋時代，用期子孫守邊境擴土的政治萌芽，之後再無朱氏子孫有邊地封地的政治操作，最終讓明由宗室守邊擴土，變成了發成唐安史之禍的外族守邊之勢，才讓邊將李成梁的卑將乾兒子有了借勢叛亂的資本。

而到了民國，雖然是由打著孫文旗號的驅逐韃虜而建國的理念，但最後卻被沒有大局關的袁士凱得了尊號，在其統治下，口喊著民族民生，卻弄有別的不知所謂的″五族″共和，而非國家共和，在這種矛盾的政治思維下，一沒有沒收清朝的國家官僚資產，二沒有廢除西方列強的不平等條約，三沒有處理好與南方革命黨的關係，四因為任用清朝大部分官僚，讓朝三暮四與投機者任在高位，還在延用清時三年知府，十萬銀的惺惺作態，沒有把民生當做首位，所以袁集團在一群諂媚聲中泯滅，雖然有短暫的鎮壓叛亂，終因錯誤的所謂′五族＇共和，而不是國家統一共同，讓一些集團內別有用心的投機之輩，有了分裂中國疆土的可乘之機，再加上袁過逝後，集團內互軋內亂，讓一些邊疆叛國者投敵而分裂，而無力出兵平亂。而到了蔣運輸隊長同樣是經過袁的方式上位，也同樣靠抱列強大腿發跡，同樣不看重國內民生建設，同樣靠政治相欺而互軋不斷，民由民族發展成瞭如宋代的朋黨相殺，在其沒有明確國家概念下，最終又出現了清之遺裔叛國投倭分裂的情況。雖然最後收回領土，但代價是更大的依附國外列強。由此看出民國是在清末的列強環視下，從一出現就沒有推翻壓榨中國列強的勇氣，延用了清朝的貪腐媚外的政外治風氣，用所謂`五族′′共和幼稚想當然，而非國家共和的政治理想主義，成功的讓中國失去了佔據當時世界民族之林前端的機會，也失去了能回覆明唐疆域時機。真是時也運也，讓中華文明到現在還被野蠻的叢林理念所打壓。

至於說元有擴疆這種笑話的人，只能說其是潛伏在中文論壇的別有用心的無知者，或者是居心叵測地抹黑中國文明(漢)的禍亂者。因當元在當時是<奴隸或半奴隸制>的分封政體(不談殺戮掠搶)，其除了延用宋地一部分的流官制，其餘之地都分封領主自治，是部落聯盟式加漢地的流官制，其真實情況就是現代歐(非)洲還在延續的城邦(村落)制，那有一絲的中央擴疆制？同樣清也是延用明漢固有流官制外，同樣採用分封部落羈縻制，根本對中央疆土擴充套件無一點幫助，反道是讓發展邊關的漢民被有目地的大規模殺戮。讓民族之爭頻發，使邊疆動盪。注而元清入中原，與美洲被歐人入侵的性質是一樣的。