韓信一生征戰從無敗績，被後世稱為“兵仙”。有人說韓信成就了劉邦，助劉邦成大業；也有人說是劉邦成就了韓信，給了韓信一個施展才能的平臺。從歷史角度來看，劉邦對韓信的重視程度是相當高的，從大將軍到齊王再到淮陰侯，好像從來也沒虧待過韓信。為什麼韓信被劉邦如此器重呢？

韓信出色的軍事指揮能力和推算能力

韓信的計謀和統兵能力都是上上乘。項羽在韓信沒帶兵之前可以說攻無不克戰無不勝，其勇武程度沒有一方勢力不害怕，遇到韓信之後就開始吃癟。韓信熟讀兵法，深諳戰爭之道，對陣項羽時除非兵力佔盡優勢，否則絕不出擊。

十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。——《孫子兵法·謀攻第三》

在統兵方面韓信親力親為，打起仗來軍隊“如指臂使”，大大增強了軍隊的靈活性和協調性。而且“韓信點兵，多多益善”，他不怕兵多，多少都能帶。

有人會說，誰不知道打仗兵越多越好，其實不盡然。戰爭對物資的消耗是極大的，多一份兵馬多一份糧草，無法協調好後勤工作軍隊不戰自潰。

力屈中原、內虛於家，百姓之費，十去其七；公家之費，破軍罷馬，甲冑矢弓，戟盾矛櫓，丘牛大車，十去其六。《孫子兵法·作戰第二》

當然，多多益善也仰仗出色的數學能力，韓信點兵的數學演算法到現在還有很多人搞不明白。韓信的數學能力還體現在對戰爭的推演上，每次出征之前將領都要用沙盤推演幾十遍，勝算大才能打，一生未敗的戰績很大程度上是依靠強大的推算能力。

士的信仰，忠於其主

戰國和漢朝雖然是三個不同時期，中間相隔才不到二十年，士的精神仍然存在。韓信出身布衣，年少時卻整日佩劍，飯都吃不上時佩劍仍在腰間，這說明他很可能是沒落貴族之後。

還有一點就是樊噲跪送韓信，韓信卻自嘲道“生乃與噲等為伍”，也側面印證了他沒落貴族的身份和士大夫階層對平民的蔑視。戰國時期計程車的精神又是最為濃烈的，豫讓為智伯報仇時那種“士為知己者死”的精神定然會影響以士自居的韓信。

（豫讓）漆身為厲(癩)，吞炭為啞，使形狀不可知。——《史記·刺客列傳》

劉邦重用了韓信，自然也是韓信的知己，必然會極力報答，這一點也在韓信被封齊王時得以印證。當韓信被劉邦封為齊王時，已經有了可以抗衡劉邦、項羽的能力，謀士蒯通建議他自立為王，三分天下，但韓信沒有同意。因為韓信覺得劉邦在他最不得志時重用了自己，分給自己衣服和食物，這是何等的恩情，無論如何不能背叛。

國士無雙，卻無帝王之氣

帶兵打仗是一把好手，在政治上卻是畸形兒，等不到封官，主動向劉邦要了一個齊王。

自古以來哪有向皇帝要官做的，這犯了帝王家的大忌，韓信如此聰明一個人，為何犯下如此錯誤

韓信是歷史上非常有名的將領，不僅僅只是他的武力更重要是他的謀略與軍事才能幫助了劉邦統一了天下。

一次劉邦在議事大廳隨便和韓信討論各位將領的才能，認為他們各有高下。隨後問韓信，我能帶領多少士兵？韓信說，陛下，你只不過能帶十萬士兵。劉邦隨後又問，那你能帶多少兵？韓信說，我挺帥計程車兵越多越好，你能統帥計程車兵越多越好，那為什麼被我所控。韓信說，陛下不能率領很多士兵，但是你能帶領好將領。這也就是我韓信被你控制的原因。