預言的行為在人類史上幾乎與生俱來，從奴隸社會起已有卜筮，並據此量身訂做包括國策在內的社會行為。預期與現實是吻合還是大相徑庭是作規劃的主導者決定的，水平高知識廣，如姜子牙，往往料事如神（史料記載姜尚八十遇文王，本人是一部活著的百科全書），這種情形需調整的地方很少；反過來另一種情形，作出預期的人水平不高，知識不全面，人生經驗不足，那麼預期受現實因素影響很大，能否調整和成功已不是他個人力量可以決定的了。首先是輔助的力量，長輩和志同道合的夥伴的影響足以及時修正否，如三國劉備，還不是靠諸葛亮和關羽、張飛？其次，運氣；能生而逢時否？若兩者兼備，有調整的可能，也有成功的可能。否則，註定有始無終，若在國事上，叫做朝令夕改，在日常生活上叫一事無成。

這個問題，在股市當中表現的是最為明顯的。人的決策行為是收到主觀利益的驅動的，也就是說趨利避害是人的天然屬性。

這個也是索羅斯的反身性原理的基礎，也就是當你加入到本身的正常預期行情當中的時候，其實預期已經發生了變化。或提前到來，或者預期不會實現。

我來舉兩個實際的例子：

例子一：為什麼我做模擬盤總是賺錢，而實盤虧的想“屎”？

很多人遇到過這樣的例子，在模擬盤上是股神，在實盤上是狗屎。原因有人歸結為，說模擬盤不是自己的錢不心疼所以能賺錢。

我倒是認為並非如此。其中非常重要的一個原因就是：任何巨大的想象對現實都不會產生任何影響，任何微小的行動都可能在生活中掀起一輪風暴。

你看，模擬盤你做的太多，對於現實的價格和成交不會有任何的影響，想買100萬，1000萬都可以輕鬆的搞定。但是實盤不一樣，你多買一手，空頭就會削弱一分。這時候盤面上就會有變化，會激發一連串的的連鎖反應。

小蝴蝶扇動翅膀也會形成龍捲颶風。

例子二：技術形態的自我實現和自我毀滅

再比如說，經典的雙頂形態。我們假設每個雙頂都是成立的，或者成功率是很高的。那麼每個人都可以賣在雙頂的高點嗎？很顯然是不可能的。

因為雙頂如果必然實現，誰都不會在頂部去買的。所以，頂就實現不了。更有“聰明人”，既然雙頂要實現，我在略低的位置上賣出不就可以了嗎？這樣的聰明人越多則雙頂失敗的可能性則越大。

就沒有雙頂了，可能就會形成的是更高或者更低的狀態。這也是現實中我們所遇到的頭肩頂或者頭肩底的形態比雙底、雙頂更加頻繁的原因。原因就在於“聰明人”太多。

所以，預期被付諸實施的越多，對於現實的影響越大，而未來的預期必然被“毀滅”。越複雜的系統則被預期和被“毀滅”的可能性則越大。

影片中，2054年的華盛頓特區已經沒有了犯罪，因為警局有三個超自然人負責進行犯罪預測，他們的超能力能在犯罪之前感知犯罪。

影片著重討論了這樣一個話題：第一個超自然人預測到你會殺人，而第二個超自然人預測到你看到了“你會殺人並且被通緝”這樣一個過程，於是你放棄了犯罪，而第三個超自然人的預測則是，你看到了“你會殺人並且被通緝”，但是你透過看到的各類資訊，發現這個人並不是被你誤殺，而是他有滔天的罪孽和傷害你的曾經，你的決定是犯下死罪卻仍然殺死了他。

按照我對影片的理解，如此迴圈的結果並不確定，最終事態的發展仍然取決於每一個參與事件的人的決定，你看到的結果可能會影響你的抉擇，但是你的抉擇才最終決定了你的結果。就如同博弈論的基本假設一樣，首先，你得按照最理性的角度來分析，一旦有人做出不夠理性的選擇，事態就無法預測。

其實著名的外祖父悖論也是反映的這個問題：

外祖父悖論是指阻止時間旅行發生的一個有名的悖論：如果一名時間旅行者回到過去，在其母親出生之前殺死了你的外祖父/外祖母，那麼時間旅行者本人還會不會存在？如果不存在，又如何回到過去進行上述操作呢？

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