李詠是陝西三原人，上一輩才到新疆。按陝西關中的鄉俗，“八百里秦川，三千萬懶漢”屬於自我嘲諷，自嘲是一種智慧，透過“自貶”，乃至正話反說，讓他人無話可說，甚至帶有一定的“自誇”的意思。沒在陝西關中，尤其是西安附近長時間生活的人，是無法正確理解其真實含義的。

這個話是流傳於農業學大寨時候，說陝西人到大寨參觀，回來沒行動，就說老陝愛參觀，回來不動彈。李詠也是說別人的話，有自嘲的意思。陝西人安於故土，在外創的少，山西和陝北有走西口的，關中卻少有，八百里秦川是龍興之地，也是養人的地方，一方水土一方人，這也是老陝的正直善良。

當年李詠主持節目一時隨口調侃陝西：八百里秦川塵土飛揚，三千萬懶漢高唱秦腔。李詠只圖過個嘴癮，不成想惹來大麻煩，陝西人不幹了，紛紛口誅筆伐聲討李詠，即使李詠迅速在媒體上進行了道歉也不善罷甘休，把李詠弄得很沒面子，也在一定程度上影響了他主持的央視節目收視率。

去了一趟漢中，漢中離四川很近，但就歺飲業與四川沒可比性，四川那種熱情，幹練的服務，生意的紅火在那邊一點感覺沒有。服務行業和過去的國營企業差不多。

首先宣告，鄙人並不是陝西人，只不過經常去陝西出差，有些描述可能有失偏頗，各位看官手下留情。

斯人已去，李詠老師一晃離開我們很多年了，但是他這句話，卻被很多觀眾記住了，畢竟，平臺在那裡呢，畢竟，在我們這個時代，地域話題一直是一個比較敏感的話題。稍有不慎，就會成為社會焦點。

李詠老師作為一個陝西人的後代，生長在新疆，骨子裡還是把自己當做老陝的，所以才說了那麼一句類似於自嘲的諺語，偏偏這句話透過平臺和電視，輻射到了全國，因此頗有很多人不忿。

其實，在筆者的童年時代，人們口中有很多諺語，並不一定真的是地域攻擊，只是勞苦大眾藉以打發無聊的談資，比如那句著名的“京油子、衛嘴子”，更多的是一種調侃，而不是真的惡意攻擊。只不過在網際網路時代，受到很多因素的影響，地域攻擊成了某些境外勢力抹黑中國的手段，因此，如今地域話題才這麼敏感。

廢話說了那麼多，老陝們真的都那麼懶麼？答案肯定是否定的！

哪裡都有懶漢，哪裡都有勤奮的人。

有的地方可能懶漢多一些，比如中東那幾個狗大戶，沒辦法，人家條件太好了。也有的地方，比如亞非拉某些兄弟國家，人家就那心態，懶不懶的都這麼多年了，愛誰誰。

但是我們東亞國家，無論中日韓，都是勤奮的居多的國度，懶漢只是少數。具體到某給地區，同樣如此，更何況是我們中華文明發祥地的陝西！

從古至今，從周王朝到大秦帝國，再到漢唐，一代代老秦子弟，從八百里秦川出發，走上征服之路，締造了我們華夏族最璀璨的時代。我們今天提到秦國，腦子裡閃現的永遠是那個銳意進取、意氣風發的王朝。

即使到了近代，現代，儘管陝西的發展不如沿海地區迅速，但仍然在西部地區舉足輕重，西安更是和成都武漢一樣，成為新一線城市，成為西北最重要的城市。而這一切，都離不開三千萬老陝的勤勞付出。

相對於陝西從古至今的輝煌貢獻，三千萬老陝卻是一個存在感不強的群體。他們既不像東北人那麼幽默詼諧，也不像北京人上海人那樣優越感十足，更沒有浙江人廣東人的商業氛圍，也沒有湖南人四川人那種自豪感，甚至都沒隔壁的河南人高調。

他們就是那麼一群默默無聞的人，不愛聲張，低調樸實。如果你不是經常來陝西出差，或者沒有在陝西讀書，你甚至無法對陝西人有一個直觀的印象。

記得07年第一次來陝西出差，是去的漢中安康，其實這是一個跟陝西主流文化偏離較大的地區，文化語言上更接近南邊的四川。

正是那次來陝西，才意識到，陝西其實是一個散裝大省，陝南、關中、陝北，彼此差別是那麼大。

後來，又常去寶雞和西安、咸陽、延安、渭南出差，尤以寶雞和西安居多。

在寶雞的日子，真心的喜歡這座城市，狹長的城市，沿著渭河而建，南邊是秦嶺，北邊是塬。當時，跟寶雞的兩家企業合作居多，寶雞中車時代和寶橋公司。兩家都是國企，各自在鐵路檢測車和橋樑領域頗有建樹。也正是那時候，得以長期在這座城市出差、居住，得以跟身邊的人深入交流。當時對寶雞人的印象就是：性格直爽，頗有赳赳老秦的氣概。可惜，當時一位北京的同事對我說了一句話：這邊人怎麼一個個都愁眉苦臉的？這才注意到，在當地人的面相上，幾乎很難看到諸如深圳、廣州那種激情勃發的面相，大多數路人都是面色凝重。也許，是氣候或者歷史的原因吧。

後來，在西安的日子多了些，西安畢竟是國際化大城市，有著一眾的頂級院校和央企、研究院所。由於工作的關係，漸漸的跟隆基、航天四院、航天六院、中石油材料院、陝汽等大單位合作的多了一些。經常在雁塔區、長安區、碑林區居住、辦公。發現西安街上的人，相對於寶雞而言，面相上就喜慶了一些，但是仍然要比其他地區凝重些。並且說話的時候，喜歡嘆氣。也許就是這一聲嘆息，太沉重了吧。

至於延安，不多說，這座聖地，從來都不會讓你失望。每次去，都會遇到很多感動的人和感動的事，老區人的淳樸，沒的說！就是那麼率真、耿直、勤勞！

可是不管是陝西的哪座城市，我看到的、接觸到的老陝，都是極其勤奮的，無論是央企國企，還是上市公司，那裡的人們都積極奉獻，熱情付出。哪怕是疫情封城的時候，隆基、陝汽、航天六院的夥伴們，也都在加班加點的工作，為這座城市而戰鬥！

因此，這十幾年與陝西的打交道，讓我深深的喜歡這個低調的省份，又深深的欽佩這裡的人們！

至於李詠老師那句話，也許更多的是跟當地的戲劇——秦腔有關吧，畢竟三千萬人都會吼的曲目，那種悲涼的曲調，還真有著歷史的厚重與滄桑！

對於“八百里秦川，三千萬懶漢”的說法，我不敢說是對還是錯，但是我有一種“關中人戀家”的認識。七十年代中期我當兵的時候，有一位比我早入伍兩年的臨潼人，就對我說，XXX你好好幹，你們山東人能吃苦，也不戀家，爭取在部隊幹出個名堂來，不要學我們陝西人，沒出息，戀家，在外面呆不住，老想回家。確實是這樣。在他復員的當年底我就提幹了。縱觀這些年，看看全國，在外地打工的，的確是陝西關中人少，自給自足的心理比較重，不願意離家！

秦川乃關中平原，土地肥沃，自古農業發達，謀生相對容易，加之陝人生活要求不高，故樂秦難遷，才有“懶漢”雅號。

這是一種自我“諷刺”的說明。因為自古八百里秦川就是田野肥謳，物產豐富，人們忠厚老實，安安穩穩種自己一畝三分地，與鄰為善，與世無爭。

自然而然，就養成所謂的這種自我保守的思想與精神世界。

渭河平原米糧川，較富裕，冬天的農人或陽圪嗮太陽 或舉個板凳喊秦腔，不像有的省，冬天也去收廢品，冬天也得去打工；李詠有感而發。

陝西分陝南陝北和關中，關中平原東西八百里，物產豐富。秦國依據八百里秦川橫掃關東六國，八百里秦川塵土飛揚就是這個意思，三千萬懶漢高唱秦腔是指三千萬關中人愛唱秦腔，在家吃飯，下地幹活都唱著秦腔，我小時候也和大人一樣愛唱秦腔。還有老陝參觀，回來不動彈這樣的順口溜，由於陝西關中物產豐富，一般不會餓肚子，過去人吃飽了沒事幹，就是諞閒傳，一般不出去打工，或者討飯，也就是生活安逸，所以懶漢是外面相對窮地方對關中的羨慕嫉妒恨吧

此語最早出自大寨書記陳永貴之口，陳到陝西考察看到了黃土高原上稀疏的莊稼就說了句：“地是好地，就是人懶”！後人加工就成了“八百里秦川，三千萬懶漢”了，那麼此語果真乎？說實話：依著陳永貴在大寨的拼命勁，還真不是冤枉陝西人，可是話說回來了，全中國不就一個大寨一個陳永貴嗎？難道說全華人民（除了大寨人）都是懶漢嗎？

但是陳永貴他有資格說這個話，打個比方：如果明天李白杜甫活過來了對我說：你就是個文盲，我也會認可的，因為人家的資格就在那裡擺著呢！

陝西三千萬懶漢本質上是因為陝西人太少，按照現在的人口承載力，陝西是可以支撐至少8000萬級別人口的，但是因為清末某些事情，陝西人口損失過大，至今未曾恢復元氣。如果有8000萬級別人口，今天的陝西是不會弱於四川的。

越是人口密度小的區域，越是難以發展經濟，因為人力資源需要有足夠的人口基數和人口密度作為支撐。

陝西未來的發展，並不在什麼官員或者定位上，而在於人口，陝西不缺高校不缺企業，缺的是人。

至於地域歧視向，免了吧，不要搞這麼無聊的遊戲，很浪費生命。

這是指以前生產隊時期，農閒時間沒事幹，在外又找不到活幹，就閒在家裡。凡是有活幹的，沒人不願意多掙錢。八十年代以來，農民打沙發，劃竹子打竹簾子，在磚瓦窯幹活，養雞賣雞蛋，養牛養羊養豬，種櫻桃種桃種葡萄，外出幹建築，開車賣菜搞運輸，是八仙過海，各顯神通。誰說我關中人民不勤勞，也不敢不勤勞，因為用錢的地方太多，日益高漲的物價總要吃穿，孩子上學，老人看病，蓋房子，拼死累活，一個字錢。錢難掙，也得掙，屎難吃，不用吃。

我是西安的。這句話有其真實性，不過也是有原因的。陝南陝北且不說，關中自古旱澇保收，不知饑饉，所以人們懶於創業，也不願外出。所謂人往高處走，水往低處流，關中人已經站在了最高處，往哪裡走，都是下坡路。

八百里秦川，三千萬懶漢說的是關中平原的氣候問題和人口流動問題，關中平原自古風調雨順，幾乎沒有大災大難，農作物種植簡單，少有病蟲害和氣候災害，所以種植農作物相對簡單，也便有了這個說法。

另外，關中平原地區的人因為西安的城市經濟和風土人情，基本少有人外出務工，在全國外出務工人員統計中，全國31個省份，陝西省外出務工人員排名第16，而關中平原佔比較少，平時經常出去的陝西人都知道，在外地碰見一個西安老鄉是真心的難，並且陝西省教育資源相當充足，高質量院校眾多，也減少了教育人口外流的因素，所以才會有了這個說法。

一方水土養一方人。每個地方的氣候人文地理，經濟實力生活習慣不一樣，沒什麼大不了的。懶有懶的資本，勤快有勤快的好處，不必地域，就事論事就好。

所謂八百里秦川，指的是陝西關中地區，八百里指的是從東到西的長度，三千萬指的是關中的人口三千萬左右吧。

關中是中華文明的發源地之一，昨天看了一篇文章，說歐洲國家眾多，就是因為幾千年前少了秦始皇這樣的人物，說的對，正因為秦結束了周朝分封制，建立了空前絕後中央集權的大一統制度，才構建了我們現在五十六個民族團結一致的大中華，不用說大家都知道秦朝主要的活動空間吧，因為陝西就簡稱“秦”，陝西稱三秦就是秦川關中以及陝南陝北。

大家又知道有文字記載的歷史自東周開始，而周朝的卓越先輩周文王就主要活動在今天關中寶雞市岐山縣，岐山之名就源於《國語.周語》中“鳴與岐山”，其縣城“周公廟”就是用來紀念名臣周公的，而寶雞市扶風縣有一個鎮叫“召公鎮”就是紀念另一個名臣召公的。西周的首都在今西安市灃河以東的“鎬京”，自然屬於關中，東周是周平王把都城遷到洛邑（今洛陽市），但其先祖還是西周的。

秦被滅之後是西漢，我曾經和朋友討論過為什麼我們大多數人是“漢”族的，為什麼不是唐族宋族呢，我們認為原因至少有大漢是威風烈烈的朝代，主要是西漢吧，秦皇漢武之中的漢武帝，痛擊匈奴，給了後世子孫多少年的和平！當然他葬在咸陽市興平的“茂陵”，屬於秦川關中。

兩漢後是三國魏蜀吳，統一於晉的地盤其實就是包括關中的魏，而諸葛亮伐魏主戰場之一就在關中，他去世在關中寶雞岐山縣五丈原。

兩晉南北朝，戰亂紛紛，公元589年，隋滅陳，又一個強有力的王朝隋誕生了，都城秦川關中長安，而文治武功的隋文帝葬在咸陽市楊凌區的“泰陵”。

唐朝應該是一個令我們無比輝煌的朝代，唐太宗更是令大家敬仰的明君，唐建都長安，唐太宗葬於咸陽市禮泉縣的“昭陵”，居陝西鄉村網紅地“袁家村”不遠。

我不好意思再說八百里秦川的歷史了，關中的面積五萬多平方公里吧，按六萬算佔全國面積一百六十分之一，人口三千萬佔全華人口的百分之二點三，這片黃土曾經在我們中華五千年文明閃耀了多少次光輝，孕育生長了多少文治武功的明君，誕生了多少效命沙場的戰神。

順便說一下，現在咱們以“天府之國”來比喻四川省之物華天寶美麗富饒，其實剛開始是用來形容八百里秦川關中的！

當然，我不是說祖國的其他地方相較於關中會黯然失色，常言說得好:“一方水土養一方人”，陝西的陝南陝北，臨近的河南山西等等，以及其他省和地區糾其歷史展望未來同樣是人傑地靈，鍾靈毓秀！

李詠祖籍陝西咸陽三原縣，他之所以這麼說，實在是因為太瞭解陝西了。

陝西曆史上是龍興之地，八百里秦川曾經全是風水寶地，土地肥沃，風調雨順，莊稼種子播撒下去，基本不需怎麼打理，都會有不錯的長勢與收成。所以當地的農民們有許多空閒時間，唱秦腔，扭秧歌等等。

陝西是個好地方，產糧多是個福地，養人，民國時黃河決口，和六幾年甘肅災荒，基本上都是關中地方接納了難民，這個地方的人首先要說的是精神高尚。糧食對生活有保障，人們顯的換散，也有修文之風，也顯的人們有安逸之風氣。

勤和懶，很大程度取決和表現在人的體形上。高個子和矮個子一起行走，高個子多數情況下，都顯的暮氣沉沉，走在稍後。身高體壯的北方人，肢體動作，語言思維，相較於相對瘦小的南方人要遲緩不少（俄羅斯人比日本人也相對遲緩不少）。陝西人一直被稱為關西大漢，關中地區農業和自然條件也相對優越，加上故有的帝王文化長期薰陶等等。養就了關中人動作思維沉穩，抗拒奇門怪招，對新生事物反覆審度不前，日常行為比較格式化等等一系列固有生活方式。而在外人看來這就是懶的表現。加之農業化時代，人們在侍候好自家一畝三分地之後，多半人炕頭被動休息，小半人吼上兩句秦腔戲，放鬆下身體（也就是現代人講的主動休息）。這種表象比其它條件稍差地區就"懶"多了。可笑的是這種懶也會傳染。在寶雞 咸陽 西安 銅川 閻良等地，有不少外來移民集居區，這些外來人口竟然也和當地人口一樣的懶。可見，名嘴還是缺少對故土的更深入瞭解！