莊子(約前369～前286)名周，字子休，宋國蒙(今河南商丘東北)人。曾做過漆園吏。博學善辯，常用寓言闡述玄妙的哲理。著書10餘萬言，現存《莊子》33篇。漢以後將《莊子》分為內篇(7種)、外篇(15種)和雜篇(11種)，一般認為內篇是莊子自己的著作，代表莊子的思想，外、雜篇則是莊子後學或道家其他派別的著作。

莊子的哲學思想源於老子學派，繼承和發展了老子“道法自然”“天道自然無為”的世界觀。《大宗師》說：“道有情有信，無為無形。可傳而不可受，可得而不可見。自本自根，未有天地，自古以固存。”《齊物論》說：“有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者；有有也者，有無也者，有未始有未也者，有未始有夫未始有無也者。俄而有無矣，而未知有無之果孰有孰無也”，就是說，世界有它的沒有開始，有沒有開始的開始，世界的源頭是找不到、分不出來的，假如用“有”“無”來辯論，也是“沒有有和無”，以至連“沒有有和無”也沒有。因此，世界宇宙的本源是無名無形的、非物質的東西，超越了認識範圍，是不可言說的神秘的精神性的本體。

莊子（約公元前369年—約公元前286年），名周，宋國蒙邑人。是戰國中期思想家、哲學家、文學家，道家學派代表人物，與老子並稱“老莊”。

莊子之父本為楚國貴族，後遷到宋國，故莊子早年得以接受到較好的教育。莊子不喜政事，崇尚自由，只在早年擔任過宋國蒙邑的漆園吏，後來拒絕了楚威王聘其為國相的邀請。莊子非常善辯，曾說服過魏惠王放棄伐齊，也曾與其朋友惠施有過濠梁之辯等著名的辯論。

莊子的思想主要記載在《莊子》一書中，代表作有《逍遙遊》《齊物論》《養生主》等。他的作品文學造詣很高，能把複雜難言的哲理文學化，被稱為“文學的哲學，哲學的文學”。

莊子的作品有《逍遙遊》、《齊物論》、《養生主》。

莊子的作品被編入《莊子》一書。《莊子》約成書於先秦時期。分內篇、外篇、雜篇三部分。其中內篇七篇：《逍遙遊》《齊物論》《養生主》《人間世》《德充符》《大宗師》《應帝王》。

外篇十五篇：《駢拇》《馬蹄》《胠篋》《在宥》《天地》《天道》《天運》《刻意》《繕性》《秋水》《至樂》《達生》《山木》《田子方》《知北遊》；雜篇十一篇：《庚桑楚》《徐無鬼》《則陽》《外物》《寓言》《讓王》《盜蹠》《說劍》《漁父》《列禦寇》《天下》。