1.是先秦文學中文學價值最高的作品,富於浪漫注意色彩,充滿豐富的幻想,虛構的情節和奇妙的誇。

2.善於寓哲理於形象中,充分運用神話和寓言喻示道理,透過形象與虛構,展示謫怪恢詭的異常形象來象徵諷喻主旨。

3.行文如行雲流水,自然流暢,汪洋恣肆,語彙豐富多彩,尖銳潑辣,具有超強的藝術表現力,句式富於變化,著意追求奇崛尖新,有時還韻散結合,音調鏗鏘,助長文章氣勢。

莊子（約前369年—前286年），漢族。名周，字子休（一說子沐），後人稱之為“南華真人”，戰國時期宋國蒙(今安徽省蒙城縣,又說今河南省商丘縣東北民權縣境內）人。著名的思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子哲學思想的繼承者和發展者，先秦莊子學派的創始人。

莊子的文章，想像力很強，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，並採用寓言故事形式，富有幽默諷刺的意味，對後世文學語言有很大影響。莊周和他的門人以及後學者著有《莊子》（被道教奉為《南華經》），道家經典之一。《漢書藝文志》著錄《莊子》五十二篇，但留下來的只有三十三篇。其中內篇七篇，一般定為莊子著；外篇雜篇可能摻雜有他的門人和後來道家的作品。

《莊子》在哲學、文學上都有較高研究價值。名篇有《逍遙遊》、《齊物論》、《養生主》等，《養生主》中的“庖丁解牛”尤為後世傳誦。

是先秦文學中文學價值最高的作品，富於浪漫注意色彩，充滿豐富的幻想，虛構的情節和奇妙的誇張。

善於寓哲理於形象中，充分運用神話和寓言喻示道理，透過形象與虛構，展示謫怪恢詭的異常形象來象徵諷喻主旨。

行文如行雲流水，自然流暢，汪洋恣肆，語彙豐富多彩，尖銳潑辣，具有超強的藝術表現力，句式富於變化，著意追求奇崛尖新，有時還韻散結合，音調鏗鏘，助長文章氣勢。

戰國二百五十年，最偉大的成就是莊子。此時儒家汲汲以求在人世間成就完美君子，建立理想社會，而世道卻讓人越來越看不到希望。世間不得精神的自由，便去世外尋找，於是有了奇漫瑰麗的莊子。所言之事皆在世外，所想之事不在眼前，宇宙天地，視如一物，世間紛爭，同於蝸角。莊子為中國文化開創了相對於儒家的另一極，一入世淑世，一出世遊世。此後華人對於宇宙、自然、文學、藝術的關照成就多源於莊子。莊子的心地也如孔子般出於一片純淨天真，非老子所能比。

二千年後回望戰國，戰火頻仍、殺戮千萬，諸子百家縱橫流離，似乎只是做了莊子的背景。

莊子在文學上成就極高，《莊子》哲學研究價值極高，名篇有《逍遙遊》、《齊物論》、《養生主》等為後人傳誦。

莊子善於寓哲理於形象中，透過形象與虛構利用神話和寓言揭示道理，文風自然，語彙豐富尖銳，句式變化多端，著意新奇。是先秦文學顛峰之作

要說起莊子，那就不得不提一下到道家學派。莊子與春秋時期的道家創始人—老子，合稱“老莊”。這是因為莊子對老子道家學派的思想的傳承與發展起到了很大的作用。好了，言歸正傳，說回莊子。莊子，是戰國時期著名的思想家、哲學家、文學家，而且放在現在可以說是非常厲害的一位雄辯家。

我們都知道，莊子有部非常著名的著作，即是《莊子》，又稱《南華經》（是因為漢以後，莊子被尊稱為南華真人），在這部著作中，主要反映了莊子的批判哲學、藝術、美學、政治等，其中，最為有名的便是《逍遙遊》，在文學上、哲學史上都有著很高的價值。

莊子善於用寓言來喻示道理，透過形象與虛構，展示了比較怪異的形象來象徵諷喻主旨。比如，莊子與惠施關於“知魚之樂”的故事，以及“涸轍之鮒”的故事，其中都深深地蘊含著哲理。

莊子不僅留下了《莊子》這篇蘊含哲理的著作，而且《莊子》中也留下了很多關於做人做事的道理，很是值得人們去學習。《莊子》是先秦文學中研究價值最高的著作，它富有很深的浪漫注意色彩，充滿著無限的豐富想象，具有很高的誇張和虛構情節。所以，讀《莊子》會讓人慢慢懂得許多道理，會讓人慢慢地在這個快節奏的社會中，沉下心來，沉澱自己。