擁有刀槍很正常，而擁有盔甲，則意味著你要造反，這當然要禁止。

為什麼呢？

古代專制王朝的統治者，多是靠武力奪來的天下，他們最關心自己的統治是否穩固，時刻提防是不是有人要造反。

刀槍，有的是裝飾性的作用，有的是民間傳統（武術），有的是特殊行業（如鏢局等），有的是生活所需（打獵等）。這些人擁有刀槍，是防身、打獵等生活必需品；這個不能禁，也不該禁。

假如刀槍被拿來做壞事，也只是謀殺私鬥而已，不會危及朝廷統治。即使用刀槍做謀反的事情，因為很難成氣候，王朝有組織的武裝力量也容易鎮壓。

（乾隆鯊魚皮佩刀）

而盔甲有什麼不一樣，為什麼擁有盔甲就意味著要造反呢？

這有以下幾點原因。

很明顯，居心叵測圖謀不軌。當然要禁止。

請看下面這副明朝重灌鎧甲實物照片，收藏在南韓博物館裡。

下面這是明萬曆年間輕裝甲冑的復原品。

這個盔甲，需要高超的金屬冶煉工藝和製作維護工藝。這是一般人家所能做到的嗎？這需要花費大量的金錢，還要擁有製作的能力。而古代王朝，如果實行鹽鐵專賣，你用了多少鐵、幹啥用的都一清二楚；即使不實行鹽鐵專賣的時候，那這個盔甲的製作工藝也不是一般工匠所能掌握的。

因此，擁有盔甲的門檻很高，既要有錢，還要有能力。

古代這樣的人是哪些人？只可能是權貴高官大地主們。而他們已經有錢有地位，還要費錢費心地擁有盔甲，對統治者來說，那不是明顯的居心不良想要造反嗎？

今天我們看影視劇中，身穿盔甲計程車兵被對方用刀剌一下，剌到的地方也不是脖子之類的要害，就倒地死亡了。這是不科學的。上圖中的輕裝甲冑，即使普通人用菜刀猛砍，也難以傷害到穿甲冑的人。做一個類比，古代你穿盔甲，對方不穿盔甲，就相當於今天你在一輛裝甲車裡，對方沒有防護。

以清朝為例。下圖是西方人畫的綠營兵一個兵官：

下圖是西方人畫的清朝負責開道的胥吏，衙役與此差不多：

這些負責國內治安的軍人和衙役，根本沒有盔甲。

如果你有幾十副盔甲組建一支小規模部隊，那麼你的軍隊對這些地方治安力量就是碾壓性的存在。努爾哈赤能靠其父祖的十三副遺甲起家，你可以想象一下冷兵器時代盔甲的作用。

古代因為私藏盔甲而獲罪的人不少，最著名的要數週亞夫了。周亞夫平定了七國之亂，拯救了西漢王朝。在他年老時，其子周陽買了一些盔甲預備給周亞夫陪葬。結果購買盔甲的事被人告發。漢景帝下令將周亞夫下獄，周亞夫不堪其辱，在獄中絕食自盡。

（周亞夫）

私人擁有盔甲不但被王朝統治者認為是造反的象徵，民間也這麼認為。

光武帝劉秀一直是仗義疏財的人，在他想要起兵反抗王莽時，沒錢募集人手。結果他就穿上一身盔甲在大街上招搖地行走，老百姓看到就明白了，劉秀因此招來了追隨者。

盔甲與刀槍不同，擁有特殊的象徵意義，因此被古代王朝禁止私人擁有。

（完）

我來回答。

古代對冷兵器的管制絕對比現在還要嚴格，按照我的理解，中國古代最大一次刀具管制是在秦朝時期，據說秦始皇統一六國後，將天下的兵器都收集起來，打造了十二個銅人，連做武器的原材料都不讓流通了，還打造什麼武器。

在古代戰爭結束後，一般都是“刀槍入庫，馬放南山”，禁止武器流通，歷朝歷代都對兵器和甲冑有著嚴格的管控。其中，管控最嚴格的兩件裝備，一個是弓弩，另一個就是甲冑了，禁止私藏弓弩是可以理解的，畢竟這個玩意殺傷力大，是古代重要的輸出型武器，那甲冑算怎麼回事，甲冑又不能用來殺人。在古代私藏甲冑比私藏弓弩還要嚴重，從宋代到清代的法律都秉承“一甲頂三弩，三甲進地府”的原則，就是說藏三副盔甲就夠判死刑的了。

其實中國古代有明文規定：民間百姓不可以在家裡放置甲冑，私藏甲冑比兵器還要嚴重的，可能會有牢獄之災，更嚴重的還可能會被判死刑。由此可見，甲冑在古代是一個比兵器還要敏感的違禁物品。導致這種情況出現的原因主要是古代的戰場很危險，將士在戰場上的死亡率很高，所以為了自身的安全，一定要穿上堅固的鎧甲來防禦敵人，但是古代的鎧甲比兵器製造成本更高，因此，只有少量精銳才能夠穿戴盔甲，站在前排打仗。 雖然用刀劍可以攻擊敵人，但是如果沒有鎧甲，很容易被敵軍刺傷，所以鎧甲遠比刀劍要有用。這些重灌步兵，其實就相當於現在戰爭中的坦克，是戰場上具有殺傷力的武器。在真實的戰場上，主帥和將領都是要穿著厚厚的鎧甲，頭部也遮得嚴嚴實實。如果在古代要想殺死一個身穿鎧甲的人是很困難的，畢竟鎧甲是為了上戰場而保護將士們的人身安全的，一定會十分堅硬。雖然將士們的刀槍等武器很鋒利，但是普通的刀劍會很難將鎧甲刺透的。

在中國古代看起來聲勢浩大的造反群眾，往往最後會被人數少但是勝在精的官兵制服，其中一個最關鍵的因素，便是這些叛軍沒有高質量的鎧甲。而官兵既有朝廷下發的武器，還有十分堅硬的鎧甲，所以普通百姓往往打不過官兵，而被鎮壓住。在古代，如果有人造反，那麼首先負責鎮壓造反的官兵，會先將他們的器械沒收，然後再將他們關押起來。 鎧甲在古代的作用很大，統治者才會嚴格地監控是否人們私藏甲冑。並且，普通百姓家裡會有菜刀等日常生活用品，還有民間還有耕地用的鋒利的鋤頭，鐵鍬等，如果把這些生活用品也沒收的話，百姓便不能正常生活，這對百姓來說實在是太過分了。在古代以打鐵為生的人，都是要登記在冊的進行管理，一旦打仗，這些人作為特殊人員，會最先被徵用。 但是在和平年代，朝廷不能徹底禁止打鐵的，這樣無異於阻礙社會生產力的進步，假如老百姓不能鐵製農具來耕種，那必然餓到一定程度的時候就會造反。

正因為如此，這樣當時的統治者便沒有禁止百姓使用武器。所以如果百姓家裡有刀槍的話，可以解釋為練習功夫用來強身健體或者自保，但是如果普通百姓家裡有一套鎧甲，就很難有正常的解釋。所以這個時候統治者就會認為他們要造反，不然為什麼家裡會有甲冑這個東西。