中國,是偉大祖國的名稱,每個炎黃子孫無不為生活在這樣一個偉大的國度而感到自豪。
然而,“中國”這個令人驕傲的名稱是怎麼來的呢? 相傳,中國歷史上第一個朝代是夏朝。
古時候,黃河流域一帶的先民自稱“華夏”,或簡稱“華”、“夏”。
“華夏”一詞最早見於《左傳》襄公二十六年(公元前547年):“楚失華夏”。
唐孔穎達疏:“華夏為中國也”。
從字義上來講,“華”字有美麗的含義,“夏”字有盛大的意義,連起來的確是個美好的詞。
“華夏”所指即為中原諸侯,也是漢族前身的稱謂,所以“華夏”至今仍為中國的別稱。
一、“中國”一詞之本義考 華夏族人稱其四境民族為蠻、夷、戎、狄,而自稱為“中國”。
“中國”一詞最早見於周代文獻,後來隨著所指物件不同而有不同的含義。
大致說來,有以下六種概念:一是指京師(首都)而言,如《詩經·民勞》注:“中國,京師也”。
二是指天子直接統治的地區,如諸葛亮對孫權說:“若能以吳越之眾與中國抗衡,不如早與之絕”。
三是指中原地區,如《史記·東越列傳》:“東甌請舉國徒中國”。
四是指國內、內地,如《史記·武帝本紀》:“天下名山八,而三在蠻夷,五在中國”。
五是指諸夏族居住的地區,如《論語集解》:“諸夏,中國也”。
六是指華夏或漢族建立的國家,《史記》、《漢書》經常出現這樣的稱謂。
所以自漢代開始,人們常常把漢族建立的中原王朝稱為“中國”。
正因為如此,當少數民族入主中原後,便以“中國”自居,如鮮卑人建立的北魏自稱“中國”,將南朝叫作“島夷”;而同時漢族建立的南朝雖然遷離了中原,仍以“中國”自居,稱北朝為“索虜”、北魏為“魏虜”。
又如在宋代,遼與北宋、金與南宋彼此都自稱“中國”,且互不承認對方是“中國”。
二、“中國”一詞之地域觀念演變考 “中國”一詞所指範圍,隨著時代的推移而經歷了一個由小到大的擴充套件過程。
當《尚書》上出現“中國”時,僅僅是西周人們對自己所居關中、河洛地區的稱呼;到東周時,周的附屬地區也可以稱為“中國”了,“中國”的涵義擴充套件到包括各大小諸侯國在內的黃河中下游地區。
而隨著各諸侯國疆域的膨脹,“中國”成了列國全境的稱號。
秦漢以來,又把不屬黃河流域但在中原王朝政權統轄範圍之內的地區都稱為“中國”,“中國”一名終於成為中國的通用名號。
19世紀中葉以來,“中國”則成了專指我們國家全部領土的專用名詞。
事實上,“中國”一名雖有三千年文字記載的歷史,但它僅僅是一種地域觀念,從夏、商、周開始直至清末,從來沒有一個王朝或政權曾以“中國”作為正式國名。
“中國”正式作為國名,始於辛亥革命以後。
1912年元旦,中華民國成立,國際上通稱Republic of China,簡稱China(“中國”)。
至此,“中國”一名才成為具有近代國家概念的正式名稱。
1949年成立了偉大的中華人民共和國,又將“中國”概念完善、充實到今天的含義。
三、“中國”一詞別名考 “中國”的別名,除上述的“華夏”外,還有“中華”、“九州”、“四海”、“神州”等稱呼。
“中華”最初指黃河流域一帶,《三國志》裴注中最早出現了“中華”一詞。
隨著版圖的擴大,凡屬中原王朝所管轄的地方都統稱為“中華”,泛指全國。
唐代韓亻屋詩云:“中華地向邊城盡,外國雲從島上來”,已把“中華”與“外國”對舉。
所以,“中國”也簡稱“華”,華人僑居海外稱“華僑”。
“九州”之名,起於戰國中期。
當時列國紛爭,戰火連天,人們渴望統一,於是產生了區劃中原的思想萌芽,因而《禹貢》便有冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍九州。
其它古籍如《爾雅·釋地》、《周禮·職方》、《呂氏春秋·有始覽》等也有“九州”的記載,儘管具體的州名有所差異,但記載的均為九個州。
“州”正式成為政區是東漢的事。
後代的州越分越多,越分越細,轄區也越來越小,但中心地域大致相當於戰國時代“九州”的範圍。
所以“九州”就成了中國的代稱,並一直沿用至今。
古時候,中國曾有“四海”之稱,以四境均有海水環繞而得名。
戰國齊人鄒衍,得到海外交通的啟發,大膽提出了“大九州”說。
他認為《禹貢》九州合起來只能算一州,叫“赤縣神州”;同樣大小的州共有9個,但不過是裨海環繞的小九州;這樣的小九州共有9個,組成大九州;大九州四周為大瀛州所環繞。
所以,“神州”只佔天下八十一分之一。
後代的事實雖然證明這只是一種假說,但“神州”之名一直沿用到今天。
四、世界文化中的“中國”名稱考 古代印度、希臘、羅馬等華人,尊稱中國為Cina、Thin、Sinae,許多發達國家幾乎都用與之音近的名詞來稱呼中國,中文譯音為:*版主警告,注意你的言辭*、脂那、至那、希尼、震旦等。
這些都是“秦”字的外文對應,或以為從“絲綢”的“絲”讀音而來,也有人認為源出“瓷器(china)”或閩南話的“茶”。
俄羅斯將中國叫“契丹”,顯然另有來源。
契丹族建立的遼朝,武力強盛,控制著整個蒙古高原及其周圍地區,鐵騎所至,所向無敵。
而當時剛剛興起於東歐平原的俄羅斯人,初聞東方惟有契丹,故稱中國為“契丹”,並沿用至今。
中國,是偉大祖國的名稱,每個炎黃子孫無不為生活在這樣一個偉大的國度而感到自豪。
然而,“中國”這個令人驕傲的名稱是怎麼來的呢? 相傳,中國歷史上第一個朝代是夏朝。
古時候,黃河流域一帶的先民自稱“華夏”,或簡稱“華”、“夏”。
“華夏”一詞最早見於《左傳》襄公二十六年(公元前547年):“楚失華夏”。
唐孔穎達疏:“華夏為中國也”。
從字義上來講,“華”字有美麗的含義,“夏”字有盛大的意義,連起來的確是個美好的詞。
“華夏”所指即為中原諸侯,也是漢族前身的稱謂,所以“華夏”至今仍為中國的別稱。
一、“中國”一詞之本義考 華夏族人稱其四境民族為蠻、夷、戎、狄,而自稱為“中國”。
“中國”一詞最早見於周代文獻,後來隨著所指物件不同而有不同的含義。
大致說來,有以下六種概念:一是指京師(首都)而言,如《詩經·民勞》注:“中國,京師也”。
二是指天子直接統治的地區,如諸葛亮對孫權說:“若能以吳越之眾與中國抗衡,不如早與之絕”。
三是指中原地區,如《史記·東越列傳》:“東甌請舉國徒中國”。
四是指國內、內地,如《史記·武帝本紀》:“天下名山八,而三在蠻夷,五在中國”。
五是指諸夏族居住的地區,如《論語集解》:“諸夏,中國也”。
六是指華夏或漢族建立的國家,《史記》、《漢書》經常出現這樣的稱謂。
所以自漢代開始,人們常常把漢族建立的中原王朝稱為“中國”。
正因為如此,當少數民族入主中原後,便以“中國”自居,如鮮卑人建立的北魏自稱“中國”,將南朝叫作“島夷”;而同時漢族建立的南朝雖然遷離了中原,仍以“中國”自居,稱北朝為“索虜”、北魏為“魏虜”。
又如在宋代,遼與北宋、金與南宋彼此都自稱“中國”,且互不承認對方是“中國”。
二、“中國”一詞之地域觀念演變考 “中國”一詞所指範圍,隨著時代的推移而經歷了一個由小到大的擴充套件過程。
當《尚書》上出現“中國”時,僅僅是西周人們對自己所居關中、河洛地區的稱呼;到東周時,周的附屬地區也可以稱為“中國”了,“中國”的涵義擴充套件到包括各大小諸侯國在內的黃河中下游地區。
而隨著各諸侯國疆域的膨脹,“中國”成了列國全境的稱號。
秦漢以來,又把不屬黃河流域但在中原王朝政權統轄範圍之內的地區都稱為“中國”,“中國”一名終於成為中國的通用名號。
19世紀中葉以來,“中國”則成了專指我們國家全部領土的專用名詞。
事實上,“中國”一名雖有三千年文字記載的歷史,但它僅僅是一種地域觀念,從夏、商、周開始直至清末,從來沒有一個王朝或政權曾以“中國”作為正式國名。
“中國”正式作為國名,始於辛亥革命以後。
1912年元旦,中華民國成立,國際上通稱Republic of China,簡稱China(“中國”)。
至此,“中國”一名才成為具有近代國家概念的正式名稱。
1949年成立了偉大的中華人民共和國,又將“中國”概念完善、充實到今天的含義。
三、“中國”一詞別名考 “中國”的別名,除上述的“華夏”外,還有“中華”、“九州”、“四海”、“神州”等稱呼。
“中華”最初指黃河流域一帶,《三國志》裴注中最早出現了“中華”一詞。
隨著版圖的擴大,凡屬中原王朝所管轄的地方都統稱為“中華”,泛指全國。
唐代韓亻屋詩云:“中華地向邊城盡,外國雲從島上來”,已把“中華”與“外國”對舉。
所以,“中國”也簡稱“華”,華人僑居海外稱“華僑”。
“九州”之名,起於戰國中期。
當時列國紛爭,戰火連天,人們渴望統一,於是產生了區劃中原的思想萌芽,因而《禹貢》便有冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍九州。
其它古籍如《爾雅·釋地》、《周禮·職方》、《呂氏春秋·有始覽》等也有“九州”的記載,儘管具體的州名有所差異,但記載的均為九個州。
“州”正式成為政區是東漢的事。
後代的州越分越多,越分越細,轄區也越來越小,但中心地域大致相當於戰國時代“九州”的範圍。
所以“九州”就成了中國的代稱,並一直沿用至今。
古時候,中國曾有“四海”之稱,以四境均有海水環繞而得名。
戰國齊人鄒衍,得到海外交通的啟發,大膽提出了“大九州”說。
他認為《禹貢》九州合起來只能算一州,叫“赤縣神州”;同樣大小的州共有9個,但不過是裨海環繞的小九州;這樣的小九州共有9個,組成大九州;大九州四周為大瀛州所環繞。
所以,“神州”只佔天下八十一分之一。
後代的事實雖然證明這只是一種假說,但“神州”之名一直沿用到今天。
四、世界文化中的“中國”名稱考 古代印度、希臘、羅馬等華人,尊稱中國為Cina、Thin、Sinae,許多發達國家幾乎都用與之音近的名詞來稱呼中國,中文譯音為:*版主警告,注意你的言辭*、脂那、至那、希尼、震旦等。
這些都是“秦”字的外文對應,或以為從“絲綢”的“絲”讀音而來,也有人認為源出“瓷器(china)”或閩南話的“茶”。
俄羅斯將中國叫“契丹”,顯然另有來源。
契丹族建立的遼朝,武力強盛,控制著整個蒙古高原及其周圍地區,鐵騎所至,所向無敵。
而當時剛剛興起於東歐平原的俄羅斯人,初聞東方惟有契丹,故稱中國為“契丹”,並沿用至今。