中央音樂學院的音樂學家楊蔭瀏與曹安和攜帶著一臺進口的鋼絲錄音機來到無錫,找到了當地有名的民間藝人——“瞎子阿炳”，要為他的演奏錄音。當兩位專家說明來意後，阿炳回答說：“我已經有兩年不演奏樂器，我的技術荒疏了，我的樂器一件也不能用了。”據傳，兩年前曾有老鼠咬斷了阿炳的琴絃，作為盲人生活在黑暗中的阿炳認為是“上天”對他的懲罰，即放棄了演奏。楊蔭瀏先生聽說後立刻為阿炳購買了二胡和琵琶，與曹安和一起好言相勸，阿炳終於同意了演奏。他說：“我荒疏得太久了，讓我在家裡練上三天再演奏吧。”三天後，兩位專家錄下了阿炳演奏的《二泉映月》等三首二胡曲和三首琵琶曲。

　　第二年，楊、曹兩位專家再次到無錫拜訪阿炳的時候，這位飽經滄桑的藝人已經去世，他留下的六首樂曲也成了絕唱。但是，隨著歲月的流逝，阿炳沒有被人們所忘記，他的名字已經由無錫傳到了北京，傳遍了全國，走向了世界。

　　■阿炳在民間

　　阿炳是這位藝人的乳名，他的姓名叫“華彥鈞”（1893？-1950），是江蘇省無錫東亭人，是當地“雷尊殿”一位道士——華清和的兒子。華清和名號為“華雪梅”，擅長演奏二胡、三絃、琵琶等樂器；其中，以琵琶演奏最為精通。

　　華彥鈞4歲喪母，隨父親在道觀裡學習音樂演奏；20歲時，父親患病去世；21歲時患了眼病，35歲雙目失明；因社會動亂、生活無著，道產賣空，他無法再做道士，只得流落街頭，以賣藝為生，飽受了人間的艱辛和苦難。

　　華彥鈞天資聰穎，自小學習十分刻苦。冬天，為了彈好琵琶，他用冰塊摩擦雙手鍛鍊指功；夏夜，他在練二胡時將雙腳泡在水裡，以防蚊蟲的叮咬；真可謂“冬練三九，夏練三伏”。正由於這種勤學苦練，他在13歲時已經熟練地掌握了二胡、三絃、琵琶和笛子等多種樂器的演奏技藝，16歲時已得到了無錫道教界的一致公認。此後，華彥鈞不顧父親和道教長輩們的指責，沉迷於與浪跡天涯的民間藝人的交流和切磋之中，並由此廣泛學習了各地豐富的民間音樂。

　　華彥鈞的民族器樂演奏植根於深切的生活體驗和豐富的民族底蘊，它能夠根據自己對生活的感受從民間藝術遺產中超凡脫俗，創作、改編、演奏出與時代息息相關的作品。在抗日戰爭時期，他曾在街頭編唱過《漢奸的下場》等小調；他著名的二胡曲《聽松》以南宋名將岳飛抗金的史實寄託了對民族解放的期望。在抗戰勝利以後，他又編唱了《前走狼，後走虎》等在街頭演唱，對國民黨的反動統治進行了揭露和抨擊。他這種新聞活報式的藝術創作和表演，表現出高尚的民族氣節和強烈的民主意識。

阿丙絕唱，也是中國著名的二胡音樂，二泉映月，反應了一個時代的人生悲歡，音樂妻良而悲慘，憂美而動聽，是二胡音樂的精典之作，長久不衰，讓人留漣往返。

阿炳絕唱是指阿炳譜寫的《二泉映月》。

阿炳絕響講的是民間藝人阿炳演奏的樂曲二泉映月，阿炳原名華彥鈞，1893年出生在江蘇無錫，自幼隨父親在道觀裡學習音樂演奏，精通二胡三絃琵琶等樂器，21歲時患了眼疾，35歲雙目失明，因社會動亂，只得流落街頭，認賣藝為生，他演奏的二泉映月是他音樂生涯的顛峰之作，成為世界名曲。