李白愛酒盡人皆知。杜甫著名的《飲中八仙歌》裡,以李白“酒中仙”壓軸,“李白斗酒詩百篇”。而唐代的度量衡,有大斗小鬥兩種,大斗大約相當於現在12市斤,而小斗大約4市斤,僅以小鬥論,其一次飲酒的量可能就達到4斤。當然,我們可以認為李白所喝之酒都只能算作低度酒,酒精度大約能達到15度,但僅以水量來說也不算很少了。李白好酒的程度,很難直觀來說,我曾閒的無聊做過統計,李白的詩現存的有上千首,其中提及酒的大約有200首之多,涉及的場景嘛,可以說,李白得意時喝酒,失意時喝酒,一個人時喝酒,去宴會時喝酒,懷念人時喝酒,重逢時也喝酒,他拜訪別人要喝酒,別人拜訪他就買酒,在酒樓喝酒,在家裡喝酒,在宮廷裡也喝酒,好吧,最後結局是“以飲酒過度,醉死於宣城”(《舊唐書》),說嗜酒如命一點也不過分,他自己稱之自己為“酒劍仙”……李白寫酒的詩太多了,雖然大多數都是用“酒”這個泛指的詞彙,我們仍然能夠從其中一些篇章中看到李白日常飲用的酒的種類:1,白酒、清酒、綠酒,淥酒,漉酒……
白酒新熟山中歸,黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒,兒女嬉笑牽人衣。陶令日日醉,不知五柳春。素琴本無弦,漉酒用葛巾。金樽清酒鬥十千,玉盤珍羞直萬錢。春風東來忽相過,金樽淥酒生微波。
葡萄酒,金叵羅,吳姬十五細馬馱。
“待到重陽日,還來就菊花”。
李白愛酒盡人皆知。杜甫著名的《飲中八仙歌》裡,以李白“酒中仙”壓軸,“李白斗酒詩百篇”。而唐代的度量衡,有大斗小鬥兩種,大斗大約相當於現在12市斤,而小斗大約4市斤,僅以小鬥論,其一次飲酒的量可能就達到4斤。當然,我們可以認為李白所喝之酒都只能算作低度酒,酒精度大約能達到15度,但僅以水量來說也不算很少了。李白好酒的程度,很難直觀來說,我曾閒的無聊做過統計,李白的詩現存的有上千首,其中提及酒的大約有200首之多,涉及的場景嘛,可以說,李白得意時喝酒,失意時喝酒,一個人時喝酒,去宴會時喝酒,懷念人時喝酒,重逢時也喝酒,他拜訪別人要喝酒,別人拜訪他就買酒,在酒樓喝酒,在家裡喝酒,在宮廷裡也喝酒,好吧,最後結局是“以飲酒過度,醉死於宣城”(《舊唐書》),說嗜酒如命一點也不過分,他自己稱之自己為“酒劍仙”……李白寫酒的詩太多了,雖然大多數都是用“酒”這個泛指的詞彙,我們仍然能夠從其中一些篇章中看到李白日常飲用的酒的種類:1,白酒、清酒、綠酒,淥酒,漉酒……
白酒新熟山中歸,黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒,兒女嬉笑牽人衣。陶令日日醉,不知五柳春。素琴本無弦,漉酒用葛巾。金樽清酒鬥十千,玉盤珍羞直萬錢。春風東來忽相過,金樽淥酒生微波。
關於白酒蒸餾技術在中國的應用,一直沒有定論,普遍接受的概念應該是元代,但支援唐代的人也不少,所以說唐代沒有現代意義上蒸餾白酒的說法很難說對與錯。而如果沒有蒸餾酒的技術的話,李白詩中多次出現的“白酒”到底是什麼?這裡就不得不提中國傳統的釀造技術,也就是利用酒麴反覆釀造,來提高酒中酒精濃度的方法,透過一遍遍蒸酒、加酒麴的反覆操作,以得到清澈醇香的高度數上等美酒。所以,白酒與清酒,實際上是”白醪酒“,是對這種經過反覆釀造的高等級美酒的稱呼。“金樽清酒鬥十千”,一斗的白酒,可以買到十千的價格,這雖然可能是詩人的浪漫,但是同時也顯示出白酒的珍貴。而鬥十千是一個什麼樣的數量級呢,這個可以參照杜甫的一句詩:“速宜相就飲一斗,恰有三百青銅錢。”大約三十倍的價格差距,恰可看出白酒相較於一般酒的珍貴。而所謂綠酒,是白酒的一個品種,在反覆釀造的過程中,加入數十味草藥,使得成品酒成為自然的通透綠色而得名。而在白酒中,李白卻有特別喜歡的幾個品種,一種是所謂春酒,也稱”冬醪”,是在冬天反覆釀造,在春天飲用的特殊白酒品種,“東山春酒綠,歸隱謝浮名。”而這個品種中,李白尤愛“金陵春”,甚至“解我紫綺裘,且換金陵酒。”另一種則是“新豐酒”,這是一個被認為從漢代劉邦時期傳下來的的古酒名,“南國新豐酒,東山小妓歌。對君君不樂,花月奈愁何。”而與前面白酒一樣,這兩種酒都被視為十分珍貴,唐詩中有兩種酒被被稱為“鬥十千”,一個是前面提到的李白喝的清酒,另一個是王維《少年行》中的“新豐美酒鬥十千”。2,葡萄酒葡萄酒,金叵羅,吳姬十五細馬馱。
唐朝定都西安,再向西,就是所謂的西域諸國,終唐一世,唐王朝和他們一直保持著時戰時和的關係,同時,文化和生活習慣上的交流也從未間斷。唐人把西域諸國通稱為“胡”,而大量“胡人”也行走於西安甚至遠達江南,胡人胡姬胡馬胡食胡酒胡旋舞,已經融入唐人之正常生活。葡萄酒,就是正宗的“胡酒”。而至於葡萄酒和其釀造技術何時傳入中國,有人認為是漢朝,而《太平御覽》中則記載是唐太宗征服高昌時,俘獲了高昌種葡萄的農民和葡萄酒工人,從而在宮廷之中開始釀造葡萄酒。李白到底有多喜歡葡萄酒,現在很難知道了,不過李白很可能是見過葡萄酒的釀造過程的,所以才能寫出“遙看漢水鴨頭綠,恰似葡萄初醱醅”這樣的詩句。有意思的是,據傳李白出生於中亞著名古城怛羅斯,如果所言是真,那他也算一個地道的胡人。3,魯酒與魯酒魯酒與魯酒不同。“魯酒不可醉,齊歌空復情。”李白這首懷念杜甫的詩裡,講的是“魯酒”,而另一首:“魯酒若琥珀,汶魚紫錦鱗。山東豪吏有俊氣,手攜此物贈遠人。”講的卻是另一種魯酒。後者好理解,魯就是山東地區,而魯酒自然是山東的美酒,李白曾做客魯郡,留下“魯酒白玉壺,送行駐金羈。”的詩句。只可惜關於這山東的魯酒,就沒有留下更多的記載了。再來說前一句詩中的“魯酒”,則來源於一個典故:“魯酒薄而邯鄲圍。”原文出於《莊子》,因魯國的酒不夠味而導致趙國的首都邯鄲被圍,意指無端蒙禍,而魯酒也落下個“薄”的名聲,故“魯酒不可醉”。只是,魯酒並非都薄,至少有一種魯酒李白還是大為讚揚的,“蘭陵美酒鬱金香,玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客,不知何處是他鄉。”這首詩寫於李白被送出長安後,客於東魯蘭陵時,於是,以白玉酒器相趁的魯酒,其琥珀色的光芒,能讓李白忘記長安的失意,“不知何處是他鄉”,也算去除了魯酒薄不能醉人的言語了吧。4,菊花酒“待到重陽日,還來就菊花”。
好吧上面一句作者是孟浩然。李白年輕時對孟浩然崇敬有加,曾寫《贈孟浩然》一首,上來第一句:“吾愛孟夫子,風流天下聞。”赤果果的表白啊,還好當時菊花還只是花!而最後兩句“高山安可仰,徒此揖清芬。”簡直誇到天上了。李白也是喝過菊花酒的,同時還追憶了“採菊東籬下”的陶淵明:“淵明歸去來,不與世相逐。為無杯中物,遂偶本州牧。因招白衣人,笑酌黃花菊。我來不得意,虛過重陽時。”當然,陶淵明採菊,也是為了下酒的。所謂菊花酒,是用菊花泡的酒,也有直接在釀酒過程中加入菊花和枝葉,古人多在重陽時飲用,據傳有祛災辟邪,延年益壽之功效,《西京雜記》有云:“九月九日, 佩茱萸, 食蓬餌, 飲菊花酒, 令人長壽。”菊花酒味苦,有時卻能恰如其分的觸動詩人心中的苦悶:“昨日登高罷,今朝更舉觴。菊花何太苦,遭此兩重陽。”題目是,《九月十日即事》5,桂酒李白詩中曾有一次提到桂酒,《魯郡堯祠送吳五之琅琊》:“堯沒三千歲,青松古廟存。送行奠桂酒,拜舞清心魂。日色促歸人,連歌倒芳樽。馬嘶俱醉起,分手更何言。”桂酒在中國的傳統,上可追溯到屈原時期:“蕙餚蒸兮蘭藉, 奠桂酒兮椒漿。”以花入酒,為酒增加香氣和口味,甚至有益健康,如《本草綱目》所載:“其花有白者名銀桂,黃者名金桂,紅者名丹桂。 惟花可收茗、浸酒、鹽漬及作香搽、發澤之類耳。”上面列了五種,皆為李白詩中所能看到其飲過的美酒。李白嗜酒,自然熱愛能釀好酒之人,一首“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”深的腐女的心,要知道,這汪倫,就是因為善釀一手好酒才得以讓李白如此留戀。只是,就算是善釀好酒的汪倫,也依舊留不得李白。“天子喚來不上船,自稱臣是酒中仙”,其實,終李白一生,他一直追尋著上船的路,但縱然有終南捷徑,李白卻仍非船上之人,所以只能一生坎坷,借酒消愁。而“酒中仙”,或許只有他喝醉時,才真正忘掉船上的生活,自由如神仙吧。