蒙古帝國史是中國歷史不可分割的一部分

元朝是中國史的一部分，而蒙古帝國不屬於中國史。國內史學界似乎也已經默認了這種觀點。西方學者對前半部分雖然有一些持反對態度的，認為元朝也不應該屬於中國史，但對後半部分完全是一副蓋棺定論的嘴臉。但我們不能因為規則和話語權掌握在西方人手裡，就對這種完全錯誤的認知聽之任之。因為那 tmd 根本不對。元朝和蒙古帝國這段中國歷史是完全需要重新構建的。下面我就來梳理和闡述一下，元朝，蒙古帝國這段歷史為什麼是中國歷史的一部分，為什麼只能是中國史的一部分。

一，忽必烈的身份，蒙哥死後忽必烈和阿里布哥爭奪大汗位，四大汗國紛紛選邊站隊。忽必烈先繼大汗位，後稱皇帝。忽必烈稱皇帝后確實引起了很多，蒙古首領的不滿並且起兵造反，但是應該說忽必烈意已決，哪怕到了晚年依然以72 歲高齡御駕親征，就是為了剿滅妄圖獨立的窩闊臺汗國。並且大元蒙古帝國最終在元成宗時期也就是忽必烈死後 15 年左右，窩闊臺汗國滅國，蒙古帝國再次在元朝實現了統一。

二, 四大汗國與蒙古帝國的關係，鐵木真在草原崛起後稱成吉思汗。從此開啟了蒙古帝國的三次大規模西征。蒙古帝國在完成了疆土擴大之後，持續擴張，這時候的蒙古帝國開始分封四國。四大汗國的首領是要經過蒙古帝國大汗冊封的。冊封這個詞大家可以好好去查一下，究竟什麼意思。就是說當時四大汗國和蒙古帝國的關係比現在美利堅合眾國各個州和美國政府的關係還要緊密。他是完完全全的一種從屬關係。這是一個邏輯關係，為什麼我們要說清楚四大汗國和蒙古帝國的關係，因為說清了這個關係之後，我們下面要說的就是蒙古帝國和元朝的關係。

三，蒙古帝國與元朝的關係，這裡我們直接看一下忽必烈的建國詔書。文言文太難，直接說大家能聽得懂的。大概意思是，我們追尋的是夏禹商湯建國的腳步，什麼秦朝漢朝，唐朝宋朝這種按著自己發家時的地名或者前朝給的封號給自己朝代起名的，都他媽太小氣了。 易經裡面有句話“大哉乾元”意思非常好，就把大蒙古國國號改成大元大蒙古國吧。以前有堯舜禹湯，秦漢隋唐，現在我們的太祖皇帝成吉思汗到我忽必烈這，我們更是開創了一個以前歷史上從來沒有的大業。為什麼上面我們一再強調蒙古帝國和四大汗國的關係。因為從忽必烈這開始，元朝就是蒙古帝國，蒙古帝國就是元朝。如果有人認為蒙古帝國大元朝小，你想想，如果真是這樣，就相當於忽必烈放著皇上不當自己去當省長。這不太可能吧，所以認為蒙古帝國比元朝大的人，我勸你們再想想。

最後:1304 年窩闊臺汗國大汗海都之子，向元朝請命罷兵，通一家之好。歷經 40 年紛爭後，四大汗國再次全部皈依伏法。聽命元朝皇帝。臣服在大元大蒙古帝國腳下。我們重新再規整一下邏輯線，草原部落崛起，鐵木真稱成吉思汗。透過分封，建立四大汗國。所以四大汗國歸屬於蒙古帝國沒有問題。忽必烈繼蒙古帝國大汗，後稱帝，下建國昭延漢制繼承中華正統。改蒙古帝國國號為大元大蒙古帝國。所以元朝史是中國歷史的一部分，蒙古帝國史是中國歷史的一部分。不服來戰……

本來就是中國歷史的一部分。

元朝統治中國一百多年，儘管是外族，在中國的歷史上畫上了濃重的一筆。

故而有唐宋元明淸的記載，蒙古早年也是中國的一部分，僅僅是近代才被分裂出去。直至今天也還有內蒙和外蒙之分。

中華民族本來就是多民族組成，不能因為那種分裂就讓一百多年的歷史成為空白。也不能因為外族統治就否認這段歷史。

清朝不也是統治中國將近三百年麼！

成吉思汗不是中國皇帝，他本人甚至沒有怎樣踏足過中原 ! 成吉思汗長期遊走於草原絲綢之路，最遠也只是到過北京和寧夏。

蒙兀室韋乞顏部首領鐵木真於1206年統一漠北諸部後於斡難河（今鄂嫩河）建立大蒙古國，鐵木真被稱為「成吉思汗」。

成吉思汗先後攻打西遼，西夏與金朝，之後1215年攻下金中都（今北京西城一帶）、1218年攻滅西遼（今新疆一帶）。之前1214年金宣宗已經由中都遷都南京（今開封）。

成吉思汗十四年（1219年），派使者攜帶詔書前往山東萊州昊天觀邀請 全真教掌門丘處機 前往蒙古與成吉思汗會面。1220年正月，丘處機挑選尹志平、李志常等十八名門人弟子啟程。幾個月後到達燕京（原金朝中都，被蒙古攻陷後改名燕京），得到當地官員的熱情接待。但是成吉思汗已經於1219年六月統兵西征中亞花剌子模沙朝。

1221年春天丘處機決定一行出居庸關繼續西行。1222年四月丘處機終於抵達「大雪山」（今興都庫什山）會見成吉思汗。同年秋冬，成吉思汗三次召見丘處機，詢問治國和養生的方法，丘處機向他以「敬天愛民、減少屠殺、清心寡慾」等為迴應。成吉思汗下詔耶律楚材將這幾次的對話編整合《玄風慶會錄》。

但公元1220～1221年，蒙古軍已經攻克不花剌城（今布哈拉）、花剌子模國新都(今撤馬爾罕)、玉龍傑赤（花剌子模國舊都，原花剌子模城，今土庫曼烏爾根奇），均一律屠城、夷平城市。

1223年春天，丘處機向成吉思汗辭行。1224 年抵達燕京主持天長觀（今白雲觀）。跟隨丘處機一路西行的弟子李志常，根據一路上的西行見聞，後來寫成《長春真人西遊記》一書。

丘處機的說話 一定程度上減輕了成吉思汗對漢人的殘酷殺戮？

僅因為在1222年到1226年之間（在1226年成吉思汗去世之前），他在漢人土地上的時間非常少。

1220年撤馬爾罕被攻陷後，花剌子模國王西逃，成吉思汗令速不臺、哲別等窮追。因此蒙軍西越裡海、黑海間的高加索，深入俄羅斯，於1223年大敗欽察和羅斯的聯軍，攻擊和殺掠大量伏爾加保加利亞國民，其餘的保加爾人向北逃亡，成為今天的喀山韃靼人。

1226年，成吉思汗率大軍圍困西夏王朝中興府達半年，蒙古大軍遭到了強烈的抵抗，成吉思汗也因此病死六盤山，他在臨死前發出命令：「殄滅無遺，以滅之、以死之」。因為這句話，蒙古士兵對西夏進行了瘋狂的殺戮。西夏文明告別於此。

蒙古如果不獨立，成吉思汗時代就是純中國歷史。由於外蒙獨立，蒙古歷史不能算中國歷史。但無論如何，元朝還是算正宗中國歷史的

如果不是西域土匪摩訶末和它的小舅子亦納勒術（海爾汗）的胡作非為，大汗恐怕就在有生之年拿下遼金夏宋大理一統天下了！以大汗崇拜隋文帝唐太宗的秉性，有可能不把都城定在今天的北京，有可能定都今天的西安。實際上就算是西征，只要大汗足夠長壽，時機成熟的時候也會遷都西安，畢竟西安離草原中原江南西域和歐洲都很近。管理起來更方便。相對於西安，大都太偏東了，不方便管理西北諸王的封國（四大汗國）。而且對於殺祖害父的大仇人的都城，大汗應該不喜歡那裡。

作為一個擁有雄心壯志的草原帝王，成吉思汗並不是像某些人說的那樣啥都不懂，蒙古語本身就和契丹語差不多。而且在12世紀~13世紀的時候蒙古草原上和中原關係密切。作為曾經遼朝領土的一部分，蒙古草原上是以契丹語漢語為主，其他各部落語為輔的，乞顏部所在地靠近金朝的龍興之地遼東，而金朝在金世宗時代已經是完全漢化。同時羈縻統治著蒙古草原。所以在大汗與草原上其他部落拼殺的時候，漢語已經取代了契丹語成了蒙古草原上的通用語音。作為金朝臣子的成吉思汗和脫裡王汗，如果不懂金朝通用語言漢語的話，恐怕會天天鬧笑話，湯若望老爺子來中國不到3年就變成了操一口北京話的中國通，更何況做了金朝11年扎兀惕忽裡的成吉思汗？我想除了作為基層的蒙古戰士聽不懂也不會說漢語以外，成吉思汗和他的那些高階將領貴族幕僚應該都會說一口流利的古北京話

所以蒙元（蒙古帝國和元朝）就是如假包換的中國。有“人”說俄羅斯也有蒙古人，就說明蒙古族屬於俄羅斯，但是俄羅斯朋友們拍的《怒戰狂心》《金帳汗國》裡面拔都汗身穿蟒袍坐中原轎子的劇情片段會狠狠的扇了那群裡通外國的皇漢兩記響亮的耳光。

這是個老生常談，又不好談的問題，就說點史實吧。

1905年孫中山成立同盟會時，提出的革命綱領是“驅除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權”。

很顯然，“驅除韃虜，恢復中華”是受到朱元璋當年北伐檄文“驅除胡虜，恢復中華，立綱陳紀，救濟斯民”的影響。

在孫中山這裡，韃虜指的是滿洲貴族。在朱元璋那裡，胡虜指的是蒙古貴族。

通俗的理解，都是異族。

孫中山後來把“驅除韃虜，恢復中華”闡述為民族主義，再後來，就只談民族主義，提倡五族共和。

元朝一統天下，勢不可擋，文天祥陸秀夫堅決抗元，寧死不降，現在的說法是抗元名將。

有個說法崖山之後無中國，陸秀夫揹著小皇帝跳海，大宋朝徹底滅亡。

同樣的，岳飛也不能稱之為民族英雄，而是抗金名將。

崇禎自殺後，坐鎮山海關的吳三桂，首先想到的是向李自成投降，或者叫歸順。但後來老婆被霸佔父親被抓，吳三桂一氣之下回了山海關，但他並沒有立即向大清投降，而是提出合作，將來平分天下。

大清當然毫不猶豫地就拒絕了他。

吳三桂還是沒有歸順大清，準備自己和李自成死磕，最後實在扛不住了，這才跑到大清營地，表示歸順，並當場剃頭，以表誠意。

多年後，吳三桂反水。

可能在吳三桂看來，投降李自成，無非就是改朝換代，而投降大清，那是什麼呢？

“中華民族”這個概念應該是發端於梁啟超，在抗日戰爭中迅速成熟，滿打滿算，也就130吧。

所以，元朝，以及清朝，算不算中國歷史，得具體問題具體分析。