堂多指正房，居多指臥室，齋多指書房與學舍等，閣是指架空的小樓房。

堂 táng〈名〉形聲。從土,尚聲。“尚”有“高”義。本義:殿堂。高於一般房屋,用於祭獻神靈、祈求豐年)

齋 釋義屋舍；祭祀前或舉行典禮前清心潔身；佛教、道教等教徒、道徒吃的素食；舍飯給僧人吃

居的本義是“土著”，引申義為“永住”。可組詞為居儉（居家儉約）;居恆（安閒度日）;居移氣，養移體（人的所處環境可以改變人的氣質，供養可以改變人的體質）。居的用法是居住，家居。

“閣”，現代漢語規範一級字（常用字），普通話讀音為gé，最早見於秦朝小篆時代，在六書中屬於形聲字。“閣”字，在《說文解字》中的解釋為“所以止扉也。從門各聲。古洛切”。“閣”的基本含義為類似樓房的建築物，供遠眺、遊憩、藏書和供佛之用，如樓閣、滕王閣；引申含義為女子的臥房，如閨閣、出閣；小木頭房子，如閣子、閣樓。在古文中，“閣”同“擱”，表示停止

居：住所，住宅的統稱。

　　室：內室。堂後之正室。古人房屋內部，前叫“堂”，堂後以牆隔開，後部中央叫“室”，室的東西兩側叫“房”。

　　堂：泛指房屋的正廳。是會客、家庭聚會的場所，因而也是顯示家庭文化的場所。古人一般在堂屋設有香案、椅、幾、屏風，及字畫條幅、匾額等裝飾物。屏風之後為正室。所謂“登堂入室”，先登堂，後入室。

　　軒：本來是指有窗檻的小室或長廊，但一般用作書房的雅號，並非建築物的名稱。在古文中，作為建築物解釋的“軒”，是指大殿的前屋簷下，如，《續資治通鑑》“酒半酣,遼主臨軒,命諸部長次弟起舞。”還可以指以軒敞為特點的亭閣臺榭一類建築物。

　　齋：與軒類似，也是書房的雅號。不同之處，齋，含有靜心、自省思過的成份。

　　雅：本身與居所無關，是用來恭稱別人居所的，如：雅居、雅室等。

1.樓與閣基本不區分，也可稱樓閣，是中國古代的多層建築。一般有三個用途，一是用於藏書，如寧波的天一閣；二是古代姑娘的閨樓、秀樓；三是風景區觀賞建築，如岳陽樓，滕王閣。

2.軒是中國古代建築中特有的造型，一面全開敞，沒有牆壁門窗。在園林風景中常用，用於觀景。特殊情況下，在古代講學時因為來的人太多，為了容納更多的人而在軒處講學，如嶽麓書院的講堂。本來是指有窗檻的小室或長廊，但也可用作書房的雅號。

3.居是住所，住宅的統稱。但是稱為居士的人，是指歸依了佛教,但不出家而在家修行的人士。如李清照號易安居士。

4.齋與軒類似，也是書房的雅號。不同之處，齋，含有靜心、自省思過的成份。

堂、齋、居、閣有以下三種區別：首先是性質區別，堂指的是正房與高大的房子，齋指的是有書房與學舍，居指的是居住的房子，閣指的是閣樓，中國古代的多層建築；其次是用途區別，堂多用於招待建築，齋多用於學習建築，居多用於居住或存放物體的建築，閣多用於古代藏書等文化閣樓（滕王閣）；最後是佔地面積區別

，齋的佔地面積與居和閣相比都較小，而堂的佔地面積都較大。