寶玉只會享受，生活能力為零，離開家他啥本事都沒，你叫他想辦法，他在他家有事情都是一跑了之，寶玉除了愛心和玩樂的稍微高雅一點，你以為他能比薛蟠強，生活能力他比薛蟠都差多了，晴雯之死是他終身性格和能力集中展現，除了妥協逃避無能為力之外，就是寫首悼詞安慰自己而已

自身難保，已經落魄到討飯的地步了。想贖回已經不可能。那時的賈寶玉已經不是賈府裡女孩子都圍著他轉的賈寶玉了！世道變了，賈寶玉已經身無分文了。

比較貴。

史湘雲不可能是官奴婢，入的也不可能是教坊。她一個守節寡婦，史家抄家她屬於出嫁女，夫家抄家沒有賣到寡婦頭上。唯一有可能就是窮到沒辦法，自賣自身。

然而，雖然湘雲是私妓，而且是最低檔船妓，贖身銀子三五百兩也是打不住的。賈二爺那模樣是能拿出幾百兩的人？

從這裡也可以看出襲人是何等知恩圖報，蔣玉涵有是何等本事了。薛寶釵可是官賣! 如此青春貌美的官奴婢，教坊司未來的頭牌，也能贖得出來。

銀子、關係、後臺、情分缺一不可。說實在的襲人嫁的正經不錯。

呵呵。

贖人？

拿什麼贖？

北靜王管過嘛？

還南安王太妃？

賈家早就已經沒落了，若是賈寶玉有能力的話，這些人才會幫。

一個四體不勤，五穀不分，肩不能挑手不能提，蔑視工商，文不能科舉武不能持刀的米蟲，養活自己當一個私塾先生的資格都沒有，只會淫詞豔賦玩胭脂的傢伙值得北靜王去認識？

門都進不了。

鳳凰蛋，那也得孵出來才是鳳凰啊。

紅樓夢又叫朱樓夢，賈王史薛，家亡血史，這就是國破家亡的血淚史，大明每一個子民都不可能有好的結局，國破城破，被褥被踐踏被屠

俗話說：落架的鳳凰不如雞，賈府被抄家後，死的死，散的散，那個慘像沒法形容了，尤其過慣了奢侈生活的公子哥們和富家小姐，更是舉步維艱，他們根本沒有自力更生的能力，只有被人愚弄和嘲笑，平時也是別人替他周旋動腦筋想事情，自己也沒細思過什麼事情。那種乍貧難改舊家風的做法依然存在，讓他們去求人辦事，比登天還難，他們男的只能沿街乞討，女的只能為娼為妓。

賈寶玉和史湘雲就沒逃脫這個厄運，賈寶玉消極沉淪地拿了個破碗，沿街乞討，史湘雲卻成了船妓，按理說，他們大戶人家應該有個三朋四友，或者知己親戚的，但是，樹倒猢猻散，連身邊的人都背叛了他們，誰還會去憐憫他們，只有幸災樂禍的份，他們也真的走投無路了，唯一地希望就是朝廷赦免，迴歸他們一切，才會有出頭之日。

賈寶玉不是不想救史湘雲，他看到史湘雲的結局，不禁放聲大哭，聯想到了當初對詩的情景，那兩句“石樓閒睡鶴，寒塘渡鶴影”，竟然成了現在真實的寫照，他們覺得，一切都是命運的安排，也該他們有此一劫，也就放棄了想辦法去救贖，在他們認為，大勢已去，只好隨波逐流了。

再說人情冷暖他們早已看透，無端的是沒有人救助的，況且他們也拉不下面情去求任何人，抱著萬念俱灰的心態，要麼看破紅塵，遁入空門。要麼隨波逐流，苟且偷生，這都是在沒有受過挫折就沒有奔波奮鬥的心態的表現。從這些分析，賈寶玉不是不嘗試贖回史湘雲，而是的確沒有勇氣和能力去救贖她，

說史湘雲最後流落為船妓的判斷，來源於湘雲判詞“雲散高唐，水涸湘江”。有一段寶玉用纏絲瑪瑙碗送給探春荔枝的情節。最後這個纏絲瑪瑙碗被襲人要回，後轉送湘雲。這是一個明顯的伏筆，後面必然有故事。最大可能是湘雲丈夫隨軍南征被俘，或者違反軍令被關押待處決。此時探春和親為敵方王妃，或者是領兵王爺的妃子隨軍。湘雲南下欲求探春救夫，落入歹人之手，落入風塵。這個纏絲瑪瑙碗是湘雲的貴重物品，會隨身攜帶，準備作為送人禮物。探春一定會再見到這東西。故事會是什麼樣不得而知，但湘雲肯定死於南方。賈寶玉不可能見到湘雲，但探春見到纏絲瑪瑙碗碗，會以為是寶玉。