明天的日子真是強，公公婆婆來鋪床，填上芝麻桔，生個兒來當大官（什麼官，省委書記吧！）
鋪秫秸，鋪豆秸，兒女上學中秀才，（什麼秀才，大學生吧）。鋪上豆秸暖和和，放上栗子、棗一棵，鋪得香，人才旺，金銀財寶堆一炕。
鋪上褥和被，一胎生倆是一對，左一把、右一把，一胎生倆不受罰。
明天的日子頂著天，鋪上褥子和被單，被單上面有鳳凰，單鳳凰、雙鳳凰，明年生上一對狀元郎，明天的日子真是好，金銀財寶化不了。你趕會，我趕集，結婚以後生大兒，新娘、新郎住新房，結婚不忘爺和娘。新婚是新郎娶新娘，公公婆婆來鋪床。
一鋪金，二鋪銀，麒麟送子送上門。（繼續鋪）三鋪床是桃李園，恩愛夫妻一百年，四鋪鋪上四季財，金銀財寶滾滾來，五鋪、六鋪是致富，七鋪八鋪堆金庫，九鋪鋪上大元寶，十鋪鋪的真是全，也生女來，也生男。生個女的當娘娘，生個男的是狀元。新毛毯、鴨絨被，小倆口子一頭睡，明年一生生一對，一男一女齊鳴聲，天生一對大學生。鋪床鋪的這麼好，一對小子跑不了，鋪床鋪的這麼全，榮華富貴萬萬年。
新婚忌讓寡婦或未生育過的婦女做被褥、鋪床、攙扶新娘，不準往新娘訂上坐。
這當然是不吉利的啦
婚娶在封建社會中並不意味著獨立家庭的出現，它的意義只是生兒育女，繁衍後代。因此，求子乞嗣便成了婚俗的主要目的，如：在縫製新婚被褥時，要縫上大棗、花生、栗子，象徵早生貴子。鋪床（炕）時，也撒上大棗、花生、栗子，撒帳時，往新人身上撒的還是大棗、花生。栗子，都是為了早生多生。還有“麒麟送子”、”五子登科”、“早生貴子，兒女滿堂”等等。這種早生早育、多子多福、傳宗接代的民俗和生育觀
鋪床又叫“掃床”、“撒床”或“撒帳”等。在河南許多地方，飲交杯酒後新郎家還要請一兒女雙全的婦女給新人鋪床。也有讓公爹或大伯子哥鋪床者。鋪床前，新娘要把婚床上故意反鋪的席翻正過來，翻席時新郎要問“翻過來沒有”，新娘須答“翻過來了”，否則鬧房人不依。鋪床時，鋪床者將一雙竹筷裝入枕中，再把紅棗、花生、栗子、籽棉、核桃等拋撒在床上。鋪床人邊撒邊唱“鋪床歌”，歌詞詼諧而靈活，多為贊祝新人夫妻恩愛，早生貴子之意。
成都方言有“霸床”和“鋪床”的說法，也是一種風俗，專指結婚時的一種儀式。結婚當天晚上，要請雙福雙壽、子孫滿堂的老年婦女為新人鋪床，認為這樣就能將鋪床者的紅運帶給新婚夫婦。鋪床的人手裡拿什麼，便說什麼，大都是說些祝賀新婚夫婦的吉利話，如“霸床，霸床，對倒中梁，先引（生）兒子，後引姑娘”等。鋪床時，新婚夫婦必須在場，親朋好友也在一旁觀看，說笑，鋪床人往床上丟一樣東西（如枕頭、被子之類），新郎便要給她一個紅包。
黔江民族風情
為新郎新娘的新婚鋪床也很有講究，必須是夫妻雙雙健在，有兒有女的人才能為新婚夫婦鋪床，直到如今，這個風俗還保留了下來。貧窮人家的姑娘出嫁時，由於孃家沒錢，送的被蓋少，沒有多餘棉絮做墊絮的，夫家則要下蓋去平壩地區提前找好稻穀草，晾乾理淨，捆紮成12個草把，在結婚時均勻地鋪在新床上，蓋上床單，就成了新郎新娘的婚床。
嫁女是隔夜出閨房。即在婚期前一天，迎親隊伍就來到女方家中，把花轎放在院壩內，然後新娘的哥哥或弟弟把新娘背出閨房，下雨天坐在階簷下，晴天就坐在院壩裡，由親友和同寨的姑娘相陪，一起唱哭嫁歌，哭嫁歌有唱對父母養育之恩的感激，唱對鄉土故舊的難捨之情，按“寅卯發親，辰巳不動”的習俗，到寅卯之時歌歇，姑娘上轎，由迎親隊伍接到婆家。
明天的日子真是強，公公婆婆來鋪床，填上芝麻桔，生個兒來當大官（什麼官，省委書記吧！）
鋪秫秸，鋪豆秸，兒女上學中秀才，（什麼秀才，大學生吧）。鋪上豆秸暖和和，放上栗子、棗一棵，鋪得香，人才旺，金銀財寶堆一炕。
鋪上褥和被，一胎生倆是一對，左一把、右一把，一胎生倆不受罰。
明天的日子頂著天，鋪上褥子和被單，被單上面有鳳凰，單鳳凰、雙鳳凰，明年生上一對狀元郎，明天的日子真是好，金銀財寶化不了。你趕會，我趕集，結婚以後生大兒，新娘、新郎住新房，結婚不忘爺和娘。新婚是新郎娶新娘，公公婆婆來鋪床。
一鋪金，二鋪銀，麒麟送子送上門。（繼續鋪）三鋪床是桃李園，恩愛夫妻一百年，四鋪鋪上四季財，金銀財寶滾滾來，五鋪、六鋪是致富，七鋪八鋪堆金庫，九鋪鋪上大元寶，十鋪鋪的真是全，也生女來，也生男。生個女的當娘娘，生個男的是狀元。新毛毯、鴨絨被，小倆口子一頭睡，明年一生生一對，一男一女齊鳴聲，天生一對大學生。鋪床鋪的這麼好，一對小子跑不了，鋪床鋪的這麼全，榮華富貴萬萬年。
新婚忌讓寡婦或未生育過的婦女做被褥、鋪床、攙扶新娘，不準往新娘訂上坐。
這當然是不吉利的啦
婚娶在封建社會中並不意味著獨立家庭的出現，它的意義只是生兒育女，繁衍後代。因此，求子乞嗣便成了婚俗的主要目的，如：在縫製新婚被褥時，要縫上大棗、花生、栗子，象徵早生貴子。鋪床（炕）時，也撒上大棗、花生、栗子，撒帳時，往新人身上撒的還是大棗、花生。栗子，都是為了早生多生。還有“麒麟送子”、”五子登科”、“早生貴子，兒女滿堂”等等。這種早生早育、多子多福、傳宗接代的民俗和生育觀
鋪床又叫“掃床”、“撒床”或“撒帳”等。在河南許多地方，飲交杯酒後新郎家還要請一兒女雙全的婦女給新人鋪床。也有讓公爹或大伯子哥鋪床者。鋪床前，新娘要把婚床上故意反鋪的席翻正過來，翻席時新郎要問“翻過來沒有”，新娘須答“翻過來了”，否則鬧房人不依。鋪床時，鋪床者將一雙竹筷裝入枕中，再把紅棗、花生、栗子、籽棉、核桃等拋撒在床上。鋪床人邊撒邊唱“鋪床歌”，歌詞詼諧而靈活，多為贊祝新人夫妻恩愛，早生貴子之意。
成都方言有“霸床”和“鋪床”的說法，也是一種風俗，專指結婚時的一種儀式。結婚當天晚上，要請雙福雙壽、子孫滿堂的老年婦女為新人鋪床，認為這樣就能將鋪床者的紅運帶給新婚夫婦。鋪床的人手裡拿什麼，便說什麼，大都是說些祝賀新婚夫婦的吉利話，如“霸床，霸床，對倒中梁，先引（生）兒子，後引姑娘”等。鋪床時，新婚夫婦必須在場，親朋好友也在一旁觀看，說笑，鋪床人往床上丟一樣東西（如枕頭、被子之類），新郎便要給她一個紅包。
黔江民族風情
為新郎新娘的新婚鋪床也很有講究，必須是夫妻雙雙健在，有兒有女的人才能為新婚夫婦鋪床，直到如今，這個風俗還保留了下來。貧窮人家的姑娘出嫁時，由於孃家沒錢，送的被蓋少，沒有多餘棉絮做墊絮的，夫家則要下蓋去平壩地區提前找好稻穀草，晾乾理淨，捆紮成12個草把，在結婚時均勻地鋪在新床上，蓋上床單，就成了新郎新娘的婚床。
嫁女是隔夜出閨房。即在婚期前一天，迎親隊伍就來到女方家中，把花轎放在院壩內，然後新娘的哥哥或弟弟把新娘背出閨房，下雨天坐在階簷下，晴天就坐在院壩裡，由親友和同寨的姑娘相陪，一起唱哭嫁歌，哭嫁歌有唱對父母養育之恩的感激，唱對鄉土故舊的難捨之情，按“寅卯發親，辰巳不動”的習俗，到寅卯之時歌歇，姑娘上轎，由迎親隊伍接到婆家。