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1 # 遠山149756927
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2 # 李備戰6
人死三週年除服
老人下葬即除服
總有萬不得己由
一般誰會這樣幹
閤家遠遷歸故土
老人老也眾親裡
亦多年歲盡白髮
下葬除服大事畢
特事特辦不為過
墳前三圈九叩首
合乎周禮時比年
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3 # 泰山木32140178
生前盡到贍養義務,治療搶救做到最大努力讓老人安詳離去。根據不同環境在葬禮和守孝期宜簡不宜繁,你說的這些表現不為過分。
傳統風俗有3-7天葬禮,在最後一天結束後送完客人,答謝完幫忙的人,孝服也應要脫下來,素服著身,原洗去的化妝暫且不復,保留臂上的黑色袖章、鞋面的白色標誌和女性頭上的白色扎繩。你可以出門乘車,也可以上班,曾經葬禮來到並重禮的親友,還要約定上門致謝,譬如舅家姨家姐妹家。出五七前鄰居門非請莫入。葬禮後的3天之內有安排2、3日修墳,孝服農村可重新穿上,去公墓的就不穿了。
有的週年,有的三週年,有的十週年大請賓客重辦葬禮,其名義是展示孝心,其實誰都明白是藉此收禮。如今本家族不強迫,親友不希望,主人家也不宜提倡,弄個了了幾人或入不敷出更是笑話。要按厚養薄葬,不是家族聚集地,不是風俗繁雜的偏僻農村,葬禮當天結束就應該脫下孝服,開門窗通風消毒,整理遺物不想保留的又不能送人的銷燬。下一步考慮的立碑栽樹給墳添土的事。
既然人已入土為安,真正該辦的是社保醫保申報報銷、銀行賬戶清理,戶口銷戶,房產繼承,債務分攤。這是宜早不宜晚,穿著孝服閉門造車,即使有人能幹,那你自己能放心。說新風俗新風尚對,說與時俱進不落伍也對,說聰明不糊塗才是對上加對。
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4 # 真誠河流zI
活著不孝,死了亂叫。活著對他們好點就行了,死了就別講究了。現在人們都忙的很,越簡單越好。我也是老人了別在呼死了怎樣活著好好活著就好
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5 # 一路長淡
過去是有一些葬禮風俗,老子兩年半,娘三年除服。是有這個風俗,現在都忙聚不齊的情況。老人上山葬禮,下葬後必須脫孝服,哪有帶回家的道理,現在大多隻是五七在一次上山去一次,就自己親人去就可以啦,在每年上墳去下,等除服大搞下,現在都忙減免也可以的,自己的親人組織也可以的。
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6 # 風水秦川
我們這邊就是這樣的。棺木抬出了大門後,馬上就撕掉白對聯。
棺木下井後,孝子們敬香燒紙之後馬上就摘掉孝布孝巾並燒掉。家中所有的喪事之物一併打掃幹活……
也不講究週年或者說三週年。
個人感覺挺合適的!畢竟逝者已矣,活人還要過日子!不應作過多的講究而影響活人的生活!
所謂:床前一杯水,勝過墳前萬柱香!
只要老人生前不被虧待虐待就行了!
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7 # 正大光明海風p9
出殯前孝衣要反著穿,以示哀痛,無心理會自身的修飾,出殯後回來,就要正著穿,以示活著的人要朝前看,好好過日子,不能一直沉浸在悲痛中!以前丁憂三年,墳前結廬,丁憂期間不能洗澡梳洗,這種太過了,古代有,現在沒了!
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8 # 活潑雲朵VI
難不成還在墳頭搭個草棚守孝三年嗎?
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9 # 生於六十年代943
問心無愧,厚養薄葬,就行了。
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10 # 使用者城小官大貪的多
老人活著的時候,好好對待,比啥都強!
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11 # 使用者龍騰虎躍
從大多數傳統意義上講,情理不通。但如果該地區風俗如此,大家都這麼做,也只能入鄉隨俗、見怪不怪了。
禮儀應當講,但重在務實,老人生前只要盡到了應盡的孝道,給了老人足夠的關愛,那麼逝後則問心無愧、無遺無憾了。
至於應遵守那些規矩和禮儀,十里鄉俗九不同,各循其規、不要太出格就好。再為此爭論不休就沒多大意義了。
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12 # 燕趙筆耕
我們這裡的風俗,在前些年如果自己的老人去世了,老人的閨女兒子,還有在五服內的孝子們,都會把縫上白布的鞋子穿破了。兒女們連續穿三年守孝白鞋!在城裡工作的兒女們會用黑底白字的孝字牌,戴在胳膊上,代表守孝。
隨著時代的變化,人們都孝文化的淡漠疏離,現在父母去世了,不要說三年了,就是三天的白鞋也沒有人穿了。以前,老人死後出殯後三天圓墳,孝男女們會穿上孝衣,到墳上哭拜。當下老人去世,出殯當天就把新墳圓了。所以說,老人從死亡到出殯,兒女們也就是最多穿五天的孝服孝鞋,有的三天出殯了,兒女們也就只穿三天。我們這裡沒有為去世老人過週年的習俗。懂事理的人家,死了父母,會連續三年不貼新年對聯,過年不起五更。
至於為老人過三週年好不好,我覺得意義不大。老人健在的時候,多儘儘孝道比什麼儀式都強。有的地方為過世的親人辦週年純粹是又撈一次外塊。沒有任何意義!所以說,我覺得我們這裡不過三週年的習俗很好!每年的清明,中元,寒衣,除夕四個節日到老人的墳頭祭奠一下哀思很好!
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13 # 生產隊長老楊
問:老人下葬當夫就脫下孝服,三週年也不過,大家認為這個風俗好嗎?
如果你說的這個老人下葬後不脫孝服,連過三個週年的習俗,你是這麼辦的話,那你是把服喪延長到日常了,不可能有這個習俗的。正常的習俗就是在老人下葬後就脫下孝服的。
老人去世是悲痛的,在喪葬的三天裡,是要身披孝服,場面肅穆的,但人不可能總是悲痛的,總要從中走出來迴歸生活,因為活著的人不能跟了去,還要繼續生活下去,老人下葬後脫去孝服就是要從悲痛肅穆中走出來,迴歸正常生活。以後,過五七,過百天,過週年,就是對老人的緬懷。週年過後,神歸神位歸位,以後只是享受約定俗成的祭祀,沒有專門一人的紀念日了。
在百姓中,老人故去後要辦喪事,這喪事一般就是三天,有的也有辦五天的,喪事期間是要穿孝服戴孝帽蒙白鞋的,但在出殯下葬後,這孝服就要在墳地裡脫下,只留下蒙白的鞋不拆,這孝服孝帽是要穿著把老人送往墳地的,埋葬了老人不能還把孝服孝帽穿回家去,這等於是又把魂領了回去。
蒙白的鞋,要穿到五七,過五七那天,要在墳地裡把蒙白拆掉,從此就一點兒肅穆都沒有了。
再過一個百日,和一個週年忌日後,往後的忌日就不過了,給老人燒紙祭祀就和給祖宗一樣,過年,過清明和過七月十五了。
下葬當天就脫下孝服,三週年也不過,兩週年也不過,那是最正常的了。
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14 # 餘生兩歡
不出半年,相繼失去了我的奶奶和爺爺後,姑姑們再也沒有踏進我的家門!
讓我看清了自以為和諧的家人!
2021年臘月,每等到過年,奶奶走了,四年前查出子宮癌,就經常去醫院,頭兩年奶奶精神頭還挺好~
三個姑姑也經常來看爺爺奶奶,大姑是老大,大小管家,總對我爸我叔姑姑們吆五喝六。
打我有記憶她只要回孃家,總不肯在我家吃飯,偶爾也是嫌棄杯子不乾淨,飯菜不好吃。
我爸媽脾氣好,從來就笑笑不說話,我也以為就是大姑愛乾淨,有潔癖,可現在想想真的是本性涼薄!
奶奶後來兩年,基本上每隔一個月就要去醫院化療一次,每次一住就是半個月。我爸接送辦手續、陪床,有時候我二姑、小姑、叔叔都會替換,老爸總覺得是大兒子,出力也最多。
各種費力不討好的事都是老爸做,住院費跟叔叔平坦,也從沒要姑姑們出錢。
大姑以身體不好,腰疼沒陪護過一次,我也沒覺得有啥,只要她心裡有老人就行了,出了院還是會回家看看的。
奶奶走了,大姑小姑都哭的很傷心,二姑一滴淚都沒有,表情也不見悲痛之色,不免被人議論。
我們心裡也納悶,平日裡二姑小姑來的最多,經常給爺爺奶奶做各種吃的,可能是不會表達吧!
可7月份,爺爺突然走了,終於把每人的人性放大,也徹底讓我爸寒心了!
爺爺去世前,肺水腫,呼吸困難住了院,疫情封控,我們不能探望,但好歹我們去醫院給我爸跟爺爺送吃喝日用品。
姑姑們一個去的也沒有~
我爸就這樣一個人陪護呆了半個月,終於出院,也只有二姑小姑去看了看爺爺。
誰都沒想到第三天爺爺夜裡突然復發,走了~
爸爸接受不了,當時爸爸就睡在爺爺旁邊呀,卻無能為力,奶奶剛走了半年,爺爺又走了,他接受不了~
老爸精神萎靡,忍著悲痛跟叔叔操辦喪事,姑姑們還沒有我從城裡回得快。
大姑到了沒一會兒,說是熱的頭疼,待了一會兒就讓家人接回家了。
直到第二天入土都沒來~
爺爺五七,我們早早在家收拾,村裡叔叔大爺,嬸子在家等了一上午,小姑來的還算早,甚至表姑都到了,就是不見大姑、二姑的身影~
直到人們吃完飯,下午一點,二姑才走進家門,打過招呼,又說大姑在馬路邊,等著一起去掃墓。
在路邊,連家門都沒進,我爸我叔等了她們一上午不說,還要像迎接聖駕一樣出村迎接?
三拜九叩求她嗎?
親戚鄰居不知道的還以為我爸他們不孝,讓她看不過去生氣了呢!
掃完墓回家,大姑他們直接開車走了~
我爸真心生氣,差點氣得當場發飆,回到家就忍不住跟親戚朋友發起了牢騷~
那是我從來不曾知道的事,我爸跟誰都沒提過~
一次奶奶去化療,大早上醫院沒床位,醫生讓下午再去。
我爸給大姑打電話說,要不帶奶奶去我表姐家坐會兒,下午就安排住院了。
多正常一件事,何況我奶奶她姥姥從小那麼疼我表姐,我爸萬萬沒想到,我大姑一句話就給拒絕了!
說不行啊,家裡有孩子,沒地方坐!!!
我爸掛了電話,來不及生氣,就帶著奶奶回家,開的是電動汽車,走到半路還沒電了!
又找人拖車,折騰了倆小時!
這事我只知道車沒電了,還怪我爸怎麼沒給我打電話,我去拖車,再接送奶奶,可真的不知道還有這樣的事。
從此我爸再也沒給大姑打過電話,有事也只是發到微信群裡。
我爸誰也沒說過,還有很多這樣的事,他也以為就是那性格,但從來不知道自私自利到連親孃都嫌棄的地步!!!
我知道從此以後她不會再來了,爺爺奶奶走了,她再也沒有牽掛了,孃家就可有可無了吧!
我爸說她是嫌棄這兩個弟弟沒本事,可再沒本事也沒靠過她呀,家裡揭不開鍋的時候也沒向她們張過口!
我爸媽叔嬸也都不是那不孝順的人,反而對她們很是包容,負擔了一切爺爺奶奶的生活。從沒有計較過什麼,出錢出力都是,儘量就好。
我知道以後過年姑姑們來拜年,我爸跟叔叔陪姑父們喝酒聊天的畫面不會再有了。
可能那畫面從來沒有溫馨過,只是我們小孩子看不清想象的而已~
人長大了就要接受生離死別,死別真的無能為力,可生離或許更讓人失落吧!
總要繼續生活,我只要盡力去陪伴爸媽就好~
其他人隨他去吧,當然了也祝她們幸福~
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15 # 高雅青竹UuUj
老人下葬後全部脫孝服,孝子孝女孝在7天做佛事再穿孝服,隨送老人的初喪有穿孝服的人全部穿上孝服參拜亡靈,拜畢全部脫下孝服,孝子孝女孝媳在一週年紀念日也穿孝服跪拜,孝孫不用穿孝服,拜畢孝女就算脫孝了,以後不用再拜,孝子在二週年紀念日還應穿孝服跪拜,拜後算是孝子真正脫孝了。
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雖然看起來不通情理,不近人情,但在一個地方形成習慣,也沒什麼,只要生前對老人盡了孝道,對老人好,沒讓老人受罪,死後儀式辦得再風光,再隆重,也沒啥意思!老人也看不見了,只是讓活人看,只要有錢人的一種做法,普通人儘自己的義務,盡力贍養好老人,就別講哪排場了。