洪武二十七年朱高熾在北京，還只是朱棣的長子而已，不過第二年就被立為了燕王世子。
同年李景隆任平西將軍、鎮甘肅。
他們真正的生命交集是在靖難李景隆攻打北京的時候，那是洪武二十七年之後的事了。
洪武二十七年發生的主要歷史文化事件如下：
武官子弟習騎射
洪武二十七年（1394）三月初五日，朱元璋詔令武官子弟習騎射。他告諭五軍都督府臣說：我嘗令武官子弟演習武藝。今天下久安，年少者惟安享父兄俸祿，縱酒嗜音樂歌舞為遊戲。一旦襲職，使之挾弓矢上馬且不能，安能為國效力?近揚州衛指揮單壽襲其父職，率兵往泰州捕寇，猝與寇遇，眾軍併力迎戰，單壽懼而逃跑，且揮眾使退，遂致敗事。
此由其素不練習之故。自今以後，武官子弟宜於閒暇時令習弓馬。當承襲的，由五軍閱試其習騎射閒習方許。否則，雖授職而只給半俸；三年後複試，不能騎射的謫為軍。
著為令。初八日，朱元璋又命兵部，凡武官子弟年幼襲職的，待其年二十，以例比試。
修治水利
洪武二十七年（1394）八月初八日，朱元璋遣國子監生及人材分赴天下郡縣督吏民修治水利。他說：“耕稼，衣食之原，民生之所資。而時有旱澇，不可不備。我每令有司修治水利，而有司不以時奉行，致令民受其患。你們往各郡縣，集吏民乘農隙相度其宜，凡陂塘湖堰可儲蓄以備乾旱宣洩、以防霖潦的，皆宜因其地勢修治。勿妄興工役掊克吾民。”至洪武二十八年統計，全國府縣開塘堰四萬九百八十七處，河四千一百六十二處，陂渠堤岸五千四十八處。
禁錢用鈔
其時兩浙之民，重錢輕鈔，多行折使，以至有以錢一百六十文折鈔一貫的。福建、兩廣、江西諸處，一如兩浙。於是物價湧貴，而鈔法益壞不行。朱元璋為此諭戶部尚書鬱新說：國家造鈔，令與銅錢相兼行使，本以便民。比年以來，民心刁詐，乃以錢鈔任意虧折行使，致令鈔法不行，甚失立法便民之意。
宜令有司悉收其錢歸官，依數換鈔，不許更用銅錢行使。限半月內，凡軍民商賈所有銅錢，悉送赴官。敢有私自行使及埋藏棄毀的治以罪。因此，於洪武二十七年（1394）八月十九日下詔禁用銅錢。
嚴禁沿海人私往海外貿易。命工部勸民利用隙地種桑棗木棉。遣國子監生分行天下，督修水利。劉三吾等修《孟子節文》成書，刪去與尊君有礙之語。穎國公傅友德、定遠侯王弼因罪賜死。阿資第三次起兵反明。
《書傳會選》編成
朱元璋閱覽蔡氏《書傳》，象瑋執行，與朱子《詩傳》相悖，其他注書與鄱陽鄒季友所編亦有異同之處，便召致仕國子監博士錢宰等至京，告諭定正蔡氏書傳之意。他問：你們知曉天象嗎?皆答不知。朱元璋說：我每觀天象，自洪武初有黑氣凝於奎璧間，奎璧乃文章之府，我頗覺奇異。
今年春暮，其間黑氣始消，文運當興。你們宜考古正今，有所述作，以稱我意。於是命翰林院學士劉三吾等總其事，開局翰林院，正定蔡氏書傳。其時，禮遇諸儒甚厚，各賜以綺繒衣被等物，又制詩命次韻以和，朝參則班於侍衛之前，宴享則賜坐殿中。且賜鈔宴於酒樓，各獻詩謝。
元璋十分高興，復遣禮部尚書任亨泰諭諸儒有年耆思歸的先遣還鄉，而諸儒皆願留侍左右。洪武二十七年（1394）九月十六日書成。凡蔡氏集傳得者存之，失者正之；又集諸家之說，足其未備。三吾等率諸儒上呈，元璋賜名《書傳會選》，會禮部刊行天下。賜諸儒宴及鈔，使其馳驛而還。
《寰宇通衢》編成
朱元璋以輿地之廣，不可無書記載，便命翰林儒臣以天下道里之數編類為書。洪武二十七年（1394）九月二十三日編成，賜名《寰宇通衢》。其方隅之目有八。
東距遼東都司，陸行三千九百四十四里；自遼東東北至三萬衛，三百六十四里，西極四川松番衛，陸行為五千五百六十里；西南距雲南金齒，陸行為六千四百四十四里。
南逾廣東巖州，水陸兼行為六千六百五十五里。東南至福建漳州府，水陸兼行為三千五百二十五里。北至北平大寧衛，為三千六百二十四里，水陸兼行四千四百二十五里。
西北至陝西甘肅為五千零五十里，水陸兼行為六千七百二十里。
時天下道里縱一萬九百里，橫一萬一千七百五十里。不包括四夷之驛。
洪武二十七年朱高熾在北京，還只是朱棣的長子而已，不過第二年就被立為了燕王世子。
同年李景隆任平西將軍、鎮甘肅。
他們真正的生命交集是在靖難李景隆攻打北京的時候，那是洪武二十七年之後的事了。
洪武二十七年發生的主要歷史文化事件如下：
武官子弟習騎射
洪武二十七年（1394）三月初五日，朱元璋詔令武官子弟習騎射。他告諭五軍都督府臣說：我嘗令武官子弟演習武藝。今天下久安，年少者惟安享父兄俸祿，縱酒嗜音樂歌舞為遊戲。一旦襲職，使之挾弓矢上馬且不能，安能為國效力?近揚州衛指揮單壽襲其父職，率兵往泰州捕寇，猝與寇遇，眾軍併力迎戰，單壽懼而逃跑，且揮眾使退，遂致敗事。
此由其素不練習之故。自今以後，武官子弟宜於閒暇時令習弓馬。當承襲的，由五軍閱試其習騎射閒習方許。否則，雖授職而只給半俸；三年後複試，不能騎射的謫為軍。
著為令。初八日，朱元璋又命兵部，凡武官子弟年幼襲職的，待其年二十，以例比試。
修治水利
洪武二十七年（1394）八月初八日，朱元璋遣國子監生及人材分赴天下郡縣督吏民修治水利。他說：“耕稼，衣食之原，民生之所資。而時有旱澇，不可不備。我每令有司修治水利，而有司不以時奉行，致令民受其患。你們往各郡縣，集吏民乘農隙相度其宜，凡陂塘湖堰可儲蓄以備乾旱宣洩、以防霖潦的，皆宜因其地勢修治。勿妄興工役掊克吾民。”至洪武二十八年統計，全國府縣開塘堰四萬九百八十七處，河四千一百六十二處，陂渠堤岸五千四十八處。
禁錢用鈔
其時兩浙之民，重錢輕鈔，多行折使，以至有以錢一百六十文折鈔一貫的。福建、兩廣、江西諸處，一如兩浙。於是物價湧貴，而鈔法益壞不行。朱元璋為此諭戶部尚書鬱新說：國家造鈔，令與銅錢相兼行使，本以便民。比年以來，民心刁詐，乃以錢鈔任意虧折行使，致令鈔法不行，甚失立法便民之意。
宜令有司悉收其錢歸官，依數換鈔，不許更用銅錢行使。限半月內，凡軍民商賈所有銅錢，悉送赴官。敢有私自行使及埋藏棄毀的治以罪。因此，於洪武二十七年（1394）八月十九日下詔禁用銅錢。
嚴禁沿海人私往海外貿易。命工部勸民利用隙地種桑棗木棉。遣國子監生分行天下，督修水利。劉三吾等修《孟子節文》成書，刪去與尊君有礙之語。穎國公傅友德、定遠侯王弼因罪賜死。阿資第三次起兵反明。
《書傳會選》編成
朱元璋閱覽蔡氏《書傳》，象瑋執行，與朱子《詩傳》相悖，其他注書與鄱陽鄒季友所編亦有異同之處，便召致仕國子監博士錢宰等至京，告諭定正蔡氏書傳之意。他問：你們知曉天象嗎?皆答不知。朱元璋說：我每觀天象，自洪武初有黑氣凝於奎璧間，奎璧乃文章之府，我頗覺奇異。
今年春暮，其間黑氣始消，文運當興。你們宜考古正今，有所述作，以稱我意。於是命翰林院學士劉三吾等總其事，開局翰林院，正定蔡氏書傳。其時，禮遇諸儒甚厚，各賜以綺繒衣被等物，又制詩命次韻以和，朝參則班於侍衛之前，宴享則賜坐殿中。且賜鈔宴於酒樓，各獻詩謝。
元璋十分高興，復遣禮部尚書任亨泰諭諸儒有年耆思歸的先遣還鄉，而諸儒皆願留侍左右。洪武二十七年（1394）九月十六日書成。凡蔡氏集傳得者存之，失者正之；又集諸家之說，足其未備。三吾等率諸儒上呈，元璋賜名《書傳會選》，會禮部刊行天下。賜諸儒宴及鈔，使其馳驛而還。
《寰宇通衢》編成
朱元璋以輿地之廣，不可無書記載，便命翰林儒臣以天下道里之數編類為書。洪武二十七年（1394）九月二十三日編成，賜名《寰宇通衢》。其方隅之目有八。
東距遼東都司，陸行三千九百四十四里；自遼東東北至三萬衛，三百六十四里，西極四川松番衛，陸行為五千五百六十里；西南距雲南金齒，陸行為六千四百四十四里。
南逾廣東巖州，水陸兼行為六千六百五十五里。東南至福建漳州府，水陸兼行為三千五百二十五里。北至北平大寧衛，為三千六百二十四里，水陸兼行四千四百二十五里。
西北至陝西甘肅為五千零五十里，水陸兼行為六千七百二十里。
時天下道里縱一萬九百里，橫一萬一千七百五十里。不包括四夷之驛。