能過湊活著過，不能過就分，即使找個情人絕不會再婚。再婚家庭事太多，主要是怕孩子受委屈。

應該說，至少百分之九十以上會是這樣。因為不論父母年齡大小、經濟條件如何、社會地位怎樣、以及他們的自主能力和健康狀況是個什麼情況，子女真的贊成的很少。這應該說是中國自古都存在的一種難以調和的現象。

就本人而言，不存在什麼子女反對不反對的因素，但自己會不由自主的去考慮孩子的問題、揣測孩子的真實想法。其實，不想不要緊，壓根兒就不能去想，一想準沒戲，再好的情緣也只有擱置。誰說“為母則剛”，我看是“為母則弱”，懦弱、膽小怕事，唉，那又有什麼辦法呢？這不又再一次體現了做父母的不易，做父母的偉大嗎。

以上提到的這種“反對”，在很大程度上考慮的是子女們自己的利益、責任和義務問題。在當今社會面臨家庭的變故，而又不得不面對和解決時，很多人會這樣去考慮，也包括我自己。

在農村有這麼二位老人，都是兒孫滿堂的人了，且皆是另一半病走了，在之前很多年的歲月裡幾乎沒什麼交集，雖屬同一個村莊，後來不知道什麼原因兩人走在了一起。這裡有一方的孩子是堅決反對的，而另一方的則沒啥反應，只要不是利益利害關係。後來，反覆他們還商量出了一個對策，就是兩位老人生前一當有大的花銷，均回各自家解決，也包括離世後的事情。不知道大家是如何看待這個事情的？

這裡也有城裡人的煩惱。一高中教師，離異，家有父母（母親常年需要人在旁，多年），還有一高中畢業剛考上大學的女子。本來這位男性就生性木那，不善交際，再加之自己的家庭情況，從沒往“再婚”上想過。在一個機緣巧合下認識了一女子，雖條件各方面都不如男子，但他們總有談不完的話題，要命的是這位女子非常崇拜這個大男子主義的男人，這位男子反覆也挺享受，從來沒有過的、來自除母親以外的女人的厚愛。很多次女人就提出，希望他們的關係更近一步，而這位男子也非常苦惱，總在夜深人靜時向女人傾訴自己的零零總總。如此，反覆，女人終還是沒等來要的答案。

有人講，城裡人最怕是一個人進門後，這指揮那指揮，家裡的房產等等一切財政大權皆從此被外人掌控了，最後連跟子女、親朋好友的交際也會在一定程度上受到限制，所以，最後，他們考慮來考慮去，還是作罷、了事。即便真心、真愛、真付出過，那，又如何？

以上還算正常，有這樣一種情況，可能很多人難以接受，甚至會引起公憤。怎麼回事呢？雖然兩個人都是單身，各自有孩子要養。他們就像一臨時組建的家庭，子女們都不置可否，就這樣沒有任何法律保障，沒有約定俗成的、長期生活在了一起，就連鄰里都以為他們是一家人。可在多少年後的某一天，子女們也都各自成家離家了，男人的突然傷殘，花了很多錢也沒啥好轉。這時候的男人早已不是年輕時那樣的高大、威猛、帥氣，還能賺大錢了，代替的是一個病殃殃、殘疾、一身邋遢不堪需要人一日三餐照管的老人。足足小男人十歲餘的女人，不能接受這樣的現實，更不能認了上天的捉弄、如此的安排。在男人病後不久悄無聲息地離開了，回到了她的老家，從此，兩人再無交集，也包括他們的子女。

以上三個例子都是我真實瞭解的，所以呀，在面對飛來的姻緣，我們中的大多數人可能真的也只有“止步”了，無關乎子女，無關乎社會輿論，無關乎其它。

以上只代表個人粗淺的認識，如有不妥之處，請各位批評指正。

有兒女的孩子是不希望父母在婚的，特別是孩子小時候，父母感情不合，會給孩子帶來陰影，特別是打鬧的父母給孩子心靈帶來恐懼害怕。

父母離婚了，假如再婚，孩子們就怕再遇到父母打架，更害怕繼父繼母對自己不好。

如果可以湊合兩個人最好不要離婚，兩個彼此找對方的憂的點，相互包容，為了孩子各自犧牲付出。

二婚的父母，孩子難找物件，因為華人的傳統是一夫一妻到老為止，離婚過了，子女就會受遷聯，因為娶妻看娘種，娘離婚了，女兒必定會走孃的路，所以離婚子女難找物件也就是這個理！所以中國百姓就是這種傳統思想一直維持到現在。如子女們在找物件時一聽是單親家庭的子女，都打個問號，儘量遠離單親子女，因為人性難測，歸種！不想自己的子女也鬧一個離婚的結局！

負擔重啊，不過關鍵看自己，畢竟自己的路，自己才說了算

為什麼有人說有兒女的人再婚的話孩子都不願意？我引用一個真實的故事，來回答提主的問題。

這件事發生在90年代初期，我的一位戰友離婚後，前妻撇下一個五歲的女兒和一位個才有幾個月的兒子跟另一個男人走了。戰友看到還不懂事的女兒和需要喝奶的兒子，束手無策，心急如焚。有一天，鄰村的一位戰友來做客(當時我也在場)，看到戰友心事重重，愁眉苦臉的樣子，我們就試探性地問了一下他今後的打算，從聊天中我們已清楚的感覺到，戰友的心事就是擔心兩個孩子的撫養問題。特別是小兒子需要喝奶粉，更需要人照顧。席間我們一再表示，有合適的再給戰友介紹一個，當時戰友也表示同意。

一個月後，鄰村的這位戰友找到我說，他鄰居家有一位未嫁的女孩，比咱戰友小五歲，人品非常好，想給戰友介紹一下，因拿不準特來找我商量，我聽到這個訊息後，非常高興，就說，論戰友的條件哪一項都可以，唯一的問題是戰友有兩個孩子，只要女方不嫌棄，此事有成。我馬上按排鄰村的這位戰友，回去後和這女孩的父母談談，聽聽女孩父母的意見，只要她父母沒有意見，此事有成。鄰村的這位戰友回去後，專門找到了女孩的父母，詳細介紹了戰友的情況，女孩的父母當場表示:兩個孩子不是問題，只要男方(指戰友)人品好就行。並表示和閨女商量一下，擇日兩個人見見面。戰友從女孩父母家回來後，第一時間又通知了我，我們兩人又來到了戰友家，向戰友說明了情況。戰友當時十分高興。

經過精心準備，戰友與這女孩見面了，透過兩個人的相互瞭解，雙方均表示沒有什麼意見。半年後他們倆走進了婚姻的殿堂。結婚後，戰友的第二任妻子，早上把女兒送到幼兒園，回來再給小兒子餵奶粉，後媽無微不至的關心照料，兩個孩子享受到了母愛的幸福和歡樂，戰友也放下了思想包袱，全身心地投入到工作之中去，兩個人的感情也與日巨增。

一年後，戰友的第二任妻子懷孕了，可讓戰友意想不到的是，就在妻子懷疑六七個月的時候，瞞著戰友偷偷去了市計生服務站做了人工流產。戰友得知妻子流產後，第一次向妻子發了脾氣:你這樣做是很錯誤的，太不應該，這是咱倆的骨肉，你必須要有一個自己的親骨肉……。妻子耐心的把自己的具體想法告訴了丈夫，她說:"我何賞不想再要個孩子？可我千考慮萬考慮，我一心把這個兩孩子撫養大，他們就是我的孩子，我就是他們的親媽，我老了孩子一樣孝敬我。可如果我自己再要個孩子，怕是將來有些問題不好處理……。一席話把戰友感動得熱淚盈眶。

幾十年來，戰友的第二任妻子，含辛茹苦，起早貪黑，無微不至關心和照料著這個家庭，兩個孩子也非常爭氣，都考上了大學，畢業後沒有選擇在大城市工作，回到了離家不遠的小縣城，兩個孩子成家後，就再沒讓後媽在家幹農活，爭著把後媽接到跟前孝順。兒女也常對後媽說:生身母不如養身母，您就是我們的親媽，我們一定好好孝順您，讓您幸福的度過晚年！

現在戰友的第二任妻子，輪流在兒女家養老，生活過得非常幸福。

孩子小的時候，基本上是因為情感方面的問題，親生的父(母)在孩子心中的骨肉情感是至高無上的，不容玷汙，另一個原因就是自身面子問題，認為有後爸(媽)在別人面前抬不起頭。孩子長大以後，經濟因素考慮得多一點，主要是將來財產分配及贍養問題。

那當然。名正言順多半輩子，最後了，晚節不保？

選擇二婚，意味著要重新建設家庭關係、婆媳關係。

既然是重建二婚家庭，自然有很多事情都是不可以再提的，一方面會傷感情，另一方面也會誘發很多不必要的麻煩。

顧及到家裡面的其他人，還要顧及到對方的感受。在二婚中浪費時間和精力、金錢才重新建造一個家庭。

身心俱疲的那種累。完完全全找不到再婚的意義，再婚的好處。

不是絕對的 ，但是多數的兒女是有心理負擔的，不管是父親還是母親再婚 他們都面臨著後媽和後爸的尷尬局面 ，需要時間的磨合 。

一般來講有兒女的老人再婚受到阻礙的還是有一部分，這裡邊涉及到的方方面面，主要還是經濟問題 ，再有就是老人老了以後有誰撫養的問題。現在的兒女都經濟獨立了，文化程度也很提高。所以說阻擋老人再婚的已經不很多了，因為現在的老人都有退休金，可以自給自足。

其實這個問題可以換位思考一下，假如自己是父母的孩子，面對父母再婚，寧願她單身也不願意再看到另一方受到傷害。孩子還是孩子，他們並沒有那麼多的顧慮，更多的對自己父母有感情。