一切生命活動的共同的就是必須從外部攝入能量，消耗能量，驅動自己，供給自己新陳代謝，並且能夠遺傳後代，產生下一代，我們地球上的生命體絕大部分是以氧氣氧化碳釋放能量為動力，偉大的碳迴圈！

先從生命的環境來說，每個生命都有他存活的特定環境，這個環境會隨著生命本身的變化而不同。生命的維持需要能量，他周圍有其他生命，也有非生命，以及提供能量的物質，和維持生命的能量轉化的媒體。就比如人，周圍有其他生命，有水，空氣，食物等，人才能維持生存。所以說，生命的存活有苛刻的條件，假如說人失去以上的其中之一，都無法存活。

簡單的分析一個人，它的一生都做些什麼？補充能量，消耗能量。就這麼簡單，補充能量人透過進食完成，消耗能量就不說了，人無時無刻不在做這件事。人就像一個機器，能量不足的死，零件壞了的死。

將環境分為活物和死物，活物是要研究的物件，那死物的分析就是反映活物的特性的必要過程。從微觀世界出發，不同原子有不同的屬性，透過特殊的結合後，會出現數不清種類的分子，而每種分子又會有不同的特性，人體最複雜的大腦中有些什麼，我不知道，但是我想起碼是以一些相同或具有同種特性的細胞構成。現在的科學估計就只能研究到細胞領域吧，小到分子後，在外就是死物，沒有發揮分子特性的空間。如果將每種分子在人體中工作時的特性都能研究一下，那就可以從這些判斷生命到底是什麼了？其實生命也是非生命，只是他們可以控制自己而已，就像蝴蝶效應一樣，生命體或許在大腦的深處一隻存在著一隻蝴蝶。它隨不曾控制那遙遠的龍捲風，卻控制這一身細胞大軍，讓生命動起來。

我想現在的科技要造個生命不難，難得就是為他賜予靈魂。假如電腦中要設計個智慧生命，那你的工作量有點大，或許真正的生命無法在二進位制中存活吧。

我想造物主在創造我們時，是不是禁止我們去知道生命的真諦。因為生命太短暫，而且只有一次，假如你想知道生命本源的特性，那你需要讓自己體會更多的東西，因為你自己就是個生命。

我想說，生命來的那麼被動，去的也那麼被動，甚至活的也那麼被動。生命又和那河裡的砂石有何區別。

生命的本源是天地間，能量與空間的完美統一，就象生態空間效應與我們的物質生活條件的價值都是不可或缺的，關於生態的異常變化，及不斷加劇，我有與眾不同的看法。有時我們本身就生存於矛盾之中，我們需要辨證統一的協調好矛盾的對立性，才能利用一切可以利用的條件造福全人類的可持續的生存與生活美好。

《易經》告訴我們，生命的本源，就是自然之道，是“生”，是“生生不息”，是“健康”，是一種自然美美，是“迴圈往復週而復始的健康可持續發展”。

生命的本源就是神的旨意，是大愛，是仁慈惻隱之心，是好生之德。

生命的本源是未知，因為存在未知，我們的世界才存在，還是那句話，假如我們無所不知無所不能，我們還活著幹啥？一切的哲學科學，邏輯思維，到最後我們終將面對，無法逃避的問題，這個世界為什麼存在，一切的邏輯是誰定的？這個問題或許永遠不會有答案，但他就像海市蜃樓一樣，讓我們趨之若鶩，飛蛾撲火，竭盡畢生，也要去尋找答案，但邏輯的思維根本無法企及這個問題，更別說現在的社會了，我們天天都在幹什麼呢？金錢，豪車，美女，這些真的就能滿足你我嗎？上帝給了我們自由的靈魂，是讓我們幹這些的嗎？或許造物者也無法知曉這個問題的答案，而創造了我們，我們卻為了自己而酒醉金迷，哎

奇怪？好幾天前發的答案竟然沒有傳上去，重新寫一遍吧。

生命這個問題很大，顧只能以我僅有的知識來發表一下我個人的理解觀念。

生命在漢字的語言涵義是:生，不斷的發展，命，本我的存在，生命就是不斷的發展的本我的存在。

我個人感覺漢字的這種字源解釋非常到位，萬物都是求生而存的，不存在一個有“本我”意識存在的物，為死而出現。

而為本我存在的最直接表現就是自私，因為萬物自私所以萬物存在，因為萬物自私的存在，所以出現競爭，因為自私的競爭所以出現慾望，因為慾望的產生所以出現了欲求，因為欲求所以才會產生無數的幻想和理想，而人類的出現就會將幻想和理想造進現實。

這個時候，有人會說兵蟻為了保衛蟻后會捨生忘死，大雁失去伴侶會哀鳴而死，有的人為了家庭會犧牲自己，有的人為了國家會犧牲自己，有的人為了信仰會犧牲自己，這都是無私的體現。

其實這都並不是無私的體現，恰恰是最自私的體現，因為這些行為都是擴大的自私，其原因是犧牲的個體，對“本我”理解的不同造成的。

因為就兵蟻而言，它理解的本我是蟻后才是本我，自己為蟻后捨生忘死是為了讓本我持續存在，這是一種自私行為，並不是無私。

而大雁會因為伴侶的死哀鳴而死，是因為它認為本我是大雁伴侶雙方存在，這是一種自私行為，也是一種愛的體現，因為愛最自私。

人是最複雜的種群，其中最自私的人認為自己就是本我，自私自利到極致；而為了家庭犧牲的人，認為家庭才是本我，所以這是一種由個體自私擴大到集體自私以家庭為單位的自私行為；而為了國家犧牲的人，則認為國家才是本體，所以這是一種將集體自私擴大到以國家為單位的自私行為；而為了宗教犧牲的人，就更為複雜一點，因為這些人裡有一些人犧牲的理由不一定認為宗教存在就是本我，而是認為自己雖然為宗教犧牲了，但是自己卻沒有真正的死亡，而是在宗教所欺騙的一種想象中的天堂中獲得了比現在更好的生活，所以這樣的人在真正的內心裡還是以自我為主的。

以上不併不是單單講一個生命自私特性的問題，因為就生命而言，並不是單單一個個體就代表生命。

比如蟻群的生命特徵是蟻后存在，蟻群才存在；大雁的生命特徵是大雁伴侶共同存在，大雁家庭才存在；而人類裡，一些人認為國家存在就是本我，那麼這個國家就是一個生命。

首先表明一下我的觀點：

1、生命具有各種各樣的特性，你所能想象到的特性，生命都會具備。

2、生命各種各樣的特性會被環境優勝劣汰，這裡的優和劣僅相對於環境而言，並不是特性本身的優劣或強弱。

3、經過優勝劣汰的生命一般具備以下本源特徵：繁衍，即自我複製或最佳化；生存，利用環境維持自身存在。

4、會不會出現程式生命？我覺地會，程式具備和生命相似的特徵，只是現在的程式還缺乏自我進化的機制和優勝劣汰的環境。一旦邁出第一步，程式的發展會像地球上出現了新的生命起源。

5、個人認為，所謂的矽基生命就是像人類這樣的碳基生命開發出的新生命，在生命層次上的一次飛躍，發展到一定程度，人類將成為新文明的奴隸或滅絕。

構成生命體的本源是宇宙中的所謂有機物和無機物，而宇宙中的任何物質的特性無非就是：變化。這個變化可以一加一等於千萬億甚至更多，然而也可以一加一等於零。生命體就是這麼個奇怪的物體，也許是人類永遠無法解讀徹底的物體。

一個精子加一個卵子，有時候就會等於零，這是物質變化過程中的敗筆。莫名其妙的物質構合了生命體，這個構合過程就是【物質的變化過程】。一個生命體的演變成長直至生命體的生命的結束，然後這個生命體被化為塵土、化為雲煙，這當然也是物質的變化過程。

所以，我認為無論再科學再精細去探索生命的本源特性是什麼，最終端的解釋只能是：變化。

生命的本源是宇宙法則、規律、終極真理在地球這個空間的反映、再現。不同的生命形式所感應到的宇宙法則、規律、終極真理的層面不同，造成生命形式的不同和差異。

所有的回答都太繁瑣了! 而門且離題萬里。生命的本源特性，兩個字: 會死。

我們的祖先早有精闢的概括: 生、老、病、死。這不是本源特性是什麼? 有哪種生命不具備這特性，又具有其它的更本源的特性?

《聰明的一休》被要求一筆寫一個最具哲理的字，他就寫了個“死”字。這決不是投機取巧。不同民族的文化，相信都把了解生命的本源特性放在首位。

至於高階生命的一個重要特性:意識，具有哪些本源特性呢。。。