1、一種幸福叫做知足，但是，人們卻把它看著不理解的表情。事實上只能真正進入到知足常樂的狀態，才會瞭解而歡喜。

2、保持知足常樂的心態才是淬鍊心智、淨化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬於精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對於物質的勝利，這便是人生哲學。

3、有一個平等的心，有一個知足的心，你就快樂，不用去和別人比。這個世界永遠沒有尖，中國的首富，去和美國比還不行。佛教講唸佛念平等，唸佛念光明，念平等就是要平等，光明就是要知足，知足常樂，常樂就是光明。

4、優雅的人生，是一顆平靜的心，一個平和的心態，一種平淡的活法，滋養出來的從容和恬淡。你可以跑在時間的前面，但不要跑在寧謐的心前面。盡力而為，知足常樂。

5、不作非分之想，所以能安貧於道，知足常樂。不違背良心，所以心無掛礙，日日安好。依心性而行，該作則作，不該作則止；所以，沒有妄想和煩惱。

6、人是要知足常樂，寬容大度，塵世間惺惺相惜。過去的，都讓他隨風消逝，未來的，都讓他自然而然。現在的都讓他珍惜擁有。如此這般，只有你懂得珍惜，才是配得上擁有。

7、生活處處都有Sunny，處處都有歡樂。其實，人只要有一顆知足常樂的心，一定會發現快樂無處不在。

9、知足常樂，擁有一顆知足的心，快樂就在你身上。若想得到快樂，就別讓自己過得無精打采，萎靡不振;想要獲得快樂，不是增加財富，而是降低慾望。摒棄那些不著邊際不切實際的幻想與奢求，踏踏實實過好每一天。人於世上當然要快快樂樂地活著才是參透了生命的真諦。

10、這世間的事，總是相輔相成，有煩心的一面，自然也有美好的一面，何不換個角度去思考，何必總盯著那些煩心的事不放，讓自己糾結，讓自己迷茫，想開，看淡，頭頂一片豔陽天，知足常樂，人生何處不輝煌。

11、失去與獲得，人生路上永恆的話題。願你能知足常樂，且走且珍惜。

12、不為昨天的失意而懊悔，不為今天的失落而煩惱，不為明朝的得失而憂愁，淡泊名利，知足常樂，順其自然，隨意而安。卸下虛榮的面具，做回真實的自己，按內心的指引去奮鬥，按自己意願去生活，寵辱不驚，去留無意，淡然恬靜，優雅從容！

13、好時要助人為樂13、好時要助人為樂；過得一般時要知足常樂；處於逆境時要學會自得其樂。

14、人若是不知足則處處是煩惱，知足則常樂。知足常樂，對人生有正面的影響。知足才會快樂，知足才會平靜；不知足的人，貪得無厭，得不到就苦惱、憂憤、乃至憎恨、不擇手段，造作惡因，真正是如同處在地獄。

15、有一種幸福叫守候；有一種選擇叫放棄；有一種境界叫捨得；有一種心態叫放下；有一種智慧叫低調；有一種明白叫糊塗；有一種生活叫平凡。平平凡凡，知足常樂。

16、知足常樂平安是幸，知足是福，清心是祿，寡慾是壽。人之心胸，多欲則窄，寡慾則寬。寧可清貧自樂，不可濁富多憂。勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可佔盡，聰明不可用盡。

17、保持知足常樂的心態才是淬鍊心智、淨化心靈的最佳途徑。

18、三樣東西交朋友:誠信、奉獻、無私；三樣東西把握好:機會、人生、婚姻；三樣東西得到快樂:知足常樂、助人為樂、自得其樂。家人們，幫小丹點點關注吧，衷心的感謝

物質上的滿足只要肯辛苦努力容易達到目的，精神上的滿足需要昇華到一定境界了才能滿足，至於靈魂上的滿足需要忘我的境界，真正做到助人為樂才可以體會滿足感，只有快樂了也就滿足了，所以知足常樂是一種生活狀態，一種感覺，一種習慣，更是一種平凡人的不平凡的樂趣！

《老子》：“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足，常足矣”。人生漫漫，知足常樂！

所謂的知足，不是停止進步，不是放棄理想，而是沒有太多的慾望和私心，是做個善良的好人，不把別人算計，放下不值得的事，不會斤斤計較。

世界上有真正知足的人嗎？人生是在一次一次的經歷中不斷圓滿的過程，經歷寒冬、懂得春暖、經歷苦澀、懂得甘甜……。百味人生，總有殘缺存在。知足常樂，才能逍遙自在，為人，永遠不要疑惑自己的人生，切莫攀比他人的幸福，抱怨自己如何的不如意，這樣才是真正知足的人。

平凡的生活，需要一份心態的平和，每個人都有不同之處，不要辜負了生命的行程，切莫在嫉妒和羨慕中迷失自我，命運公平的給了每個人歷練的機會，坦然接受，時常對自己說，做一個感恩並知足的人。

倆師父想讓我看文章

今天實在提不起

想早點休息，怕壞了小孩吃不起

如你有竊聽器，也可以邦我提她醒

提問者你好，你說的這種人，我認為是有的。知足 常樂，關鍵是心態問題。當心態達到一定程度一定高度，有的人就會把物質條件利益看的很淡 。因此淡泊名利，不會為一點利益沒有得到滿足，而斤斤計較悲觀失望。相反我覺得，心態不好的人，把利益看的很重的人永遠也不會知足，因為沒有什麼可以滿足他們私慾。

知足常樂是一種自我安慰自我調節的心態，現今我們的生活節奏快，很多人都不滿足現狀，知足常樂也是說說而已。但是我相信知足常樂，可以安慰自己，鼓勵他人，人們也會越來越認識到這句話的重要意義調整心態，知足常樂。

知足常樂，我們知道它其實是一個典故故事。

我如果不把這個典故故事講一講，你還不能夠真正的理解什麼叫知足常樂。別嫌我囉嗦，咱們先講一講，好嗎？

故事出在《列子.天端》。

那是在孔子游泰山的時候，在路上呢，遇見了榮啟期。孔子看見他衣不蔽體，渾身是泥，髒兮兮的樣子，本覺得可憐。但是，卻看見他坐在路邊，邊彈琴邊唱歌，一副怡然自得的模樣。

孔子心生好奇，就問他:先生所以樂，何也？

榮啟期回答:吾樂甚多，天生萬物，唯人為貴。而悟得為人，是一樂也。男女之別，男尊女卑，故以男為貴，是二樂也。人生有不見日月、不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三樂也。

孔子聽完，連連點頭稱是。又不無惋惜地說:以先生高才，倘逢盛世，定可騰達，如今空杯瑾瑜，不得施展，仍然不免遺憾。

誰知榮啟期卻不以為然的說:古往今來，讀書人多如過江之鯽，能飛黃騰達者才有幾人?貧窮是讀書人的常態，而死亡則是所有人的歸宿。我既能處於讀書人的常態，又可以安心等待人最終的歸宿，還有什麼可遺憾的呢？

孔子聽完說:善乎，能自寬者也。

典故故事講完了，你聽明白了嗎？榮大學者的一番理論，咱不說也罷。你能聽懂孔子最後給的結論就OK了。

什麼是知足常樂呢？

善乎，能自寬者也。

要說這個世界上有沒有知足常樂的人?我的答案是肯定的。最少在這個故事裡，榮大學者就是其一。

從榮啟期講的那些自己的道理裡，我們能窺出一二。知足常樂，完全講了一個你自己的內心世界。這就是為什麼我們看見那些光鮮明亮的大名人，大明星什麼的，他們其實並沒有知足常樂的這樣的心態。反倒是那些，面朝黃土背朝天的老農，擁有一顆知足常樂的心。那麼，到底是那些大名人大明星們快樂，還是那些老農民快樂？也許我們，並不能，準確的知道。但是，只就知足常樂這四個字的標準來說，我看，那些老農們更勝一籌。

知足常樂，其實說白了，就是一個控制人的慾望的東西。知足麼，就是要把人的慾望降低。人越是財富多，人脈廣，資源豐富，權重大，慾望就會變得越大，就會越難以做到知足常樂。這也許可以解釋，越是活的簡單簡樸的人，越容易做到知足常樂。

除了自己的慾望的驅使以外，人還有一定的社會責任。這種社會責任感，驅使你要去拼搏，去奮鬥，去無時無刻不停的追求。那麼你就很難以做到知足常樂。

作為一個普通人，說心裡話，其實知足這件事，有的時候是自己逼迫著自己去做出這樣的答案的。有的時候是一種頹廢感，有的時候是一種壓力感，而有的時候更多的是一種自我安慰。誰願意自己老把自己搞得不快樂呢？

儘管已經寫了這麼多字了，我還是忍不住的想把這個故事講給你。也許能讓你理解到知足常樂的真諦到底是什麼？

有一個商人走到海邊，看見一個漁夫躺在沙灘上優哉遊哉的曬太陽。

他就忍不住的問漁夫，這麼好的時光，你怎麼能躺在這兒悠哉悠哉的曬太陽呢？

那我應該做點什麼呢？

商人來了興趣，長篇大論的替農夫展望未來——當然，你現在應該駕上你的漁船出海捕魚呀。你不停地捕魚，不停的捕魚，這樣你就會有很多的錢。然後你就會有錢買上一艘大的捕魚船，這樣你的收入就會成倍的增加。賺的錢很多的時候，你還可以成立一個大的捕魚船隊，這樣依靠大家的力量，你會賺到更多更多的花不完的錢……

“然後呢？”漁夫問。

“然後你就可以躺在沙灘上游哉遊哉地曬太陽了呀。”

“可現在，我不是已經在這樣做了嗎？”

我們從小就喜歡有一個理想，理想自己會怎樣怎樣。我們是不是都有一個想躺在沙灘上游哉悠哉的曬太陽的理想呢？通常情況下，我們會為了實現這個理想，像那個商人說的那樣，折騰上一大通。或許我們真的從未想過，像那個漁夫一樣，就躺在那兒悠哉悠哉的曬太陽呢。

知足常樂，這幾乎是我們每個人都想追求和得到的東西，但其實，卻非常的難，非常的難。

欲壑難平，這是人天生的本性。知足常樂，這卻是人的修為。

世上真有知足常樂的人。也許像你我，雖然現在還算不上是，但我想，我們終究有活明白的那一天。

我個人理解，知足屬於人類短暫的意識行為。比如，人渴的要死了，能突然喝上一碗甘甜的水，立刻就會有知足感。

人餓的兩眼冒金星，突然能吃上一頓美味佳餚，頓時就會有知足感。

人長期居無定所，突然有了屬於自己的房子，同樣會有知足感，……。

這麼說吧，人能獲取意想不到的收穫，就會立刻產生心態上的知足感。

但是，人的慾望是無止境的。所以，知足感來的快，去的也快。

所以，世界上真正知足的人恐怕是沒有的。因為，能真心知足的人，都不過是短暫的滿足而已。隨著時間的推移，有新的慾望產生時，就會又不知足了。這恐怕是人的天性，很難克服的。