這根本就是一個說不清楚的問題，你就算找幾個歷史學家，他們給出來的答案也各不一致，一個人一個觀點，根本就沒有絕對的正確答案，我們評價歷史其實過於極端話，一說漢唐強大，那簡直強大的不行，處處說它的強大的地方，任何一個王朝都有它的利與弊，根本就沒有一個王朝是絕對強大到底的。就拿唐朝來說，它確實在一段時間是我們中國的驕傲，不管經濟，軍事，都創造了空前的繁榮，問題來了，然後那？？然後那？？？？我敢說它的衰敗時間要比繁榮時間要長的多，從安史之亂以後，唐朝就已經走下坡路了，在很長一段時間這種繁榮就沒有了，開始了長達一百多年的亂世，這才是歷史，哪個王朝都一樣，有它立朝的輝煌，但是也有它落寞時的窘迫。所以我們真的沒有必要探討從哪個朝代開始沒落了，因為沒有一個朝代是永遠強大的。所謂的輝煌也不過百年時間而已，我們要做的是直觀歷史，從歷史裡學習治國經驗，和吸取亡國教訓，，如果你非要說從哪個朝代開始衰敗的，你扯別的朝代純粹幻想，只有清朝晚期的那個年代離我們最近，如果非要說哪個朝代，那隻能是清朝，因為這段歷史我們最近，最瞭解，也最真實，我們幾乎清清楚楚的看見了一個王朝的謝幕。同時也是最後一個封建王朝的衰敗。

中國的衰落是一直在持續的，不是一蹴而就的。不能說哪個朝代開始衰落，而是分了很多種衰落的模式。按時間順序分別是。

第一、周代分封導致全面進入等級制社會，民族意識逐步消失。從人文角度看是黑暗時代的開始。但周代破巫風，確立人本位，敬鬼神而遠之。這又是個進步，西方直到文藝復興才確立人本位。孔子曾經說，先進於禮樂，野人也。後進於禮樂，君子也。如讓其選擇，他選先進，意思就是周人禮樂不如之前的禮樂制度。因為之前部族內部是血親會議制，是平等的。

第二、漢代是由楚人劉邦建立的，然而漢代為了實現統治，曾有組織的毀壞文化，尤其汙衊楚文化，抹黑人文始祖蚩尤。因為楚人之所以有家國情懷是因為楚地還保留一定的古制，也就是所謂野人之禮樂。

西周和春秋百家爭鳴幾乎埋下了今天中國所有的禍根，百家爭鳴核心是唯成功論和孔儒人脈朋友圈文化。直到楚漢爭霸，還能清楚得看到項羽、韓信等人身上保留古風。事實上整個楚漢爭霸就只有劉邦一個小人。然而，這個小人的獲勝使得漢代開始唯成功論被放在第一位，人人學劉邦，誇項羽。今天連誇項羽都不願意了。這就是蛻變的一個過程。漢武帝罷黜百家、獨尊儒術。這就導致了後世將百家爭鳴最糟粕的東西全部繼承。病情發作從漢代開始，一朝比一朝嚴重。加上秦代焚書，漢代歪曲歷史文化，使得今天的人對於我們自己的源流和與少數民族的關係完全搞不清。

第三、髒唐。大唐被稱為盛世，然而它同漢代一樣都是享受了那兩個偉大但短暫的時代，秦和隋。沒有秦和隋的銳意改革不會有漢唐。秦隋似乎都是被貴族拉下馬的，秦被複闢貴族，隋被關隴門閥。中國歷史很可悲，都是正不勝邪。

髒唐的混亂、淫亂直接導致後來的存天理滅人慾。人狂有禍，天狂有雨。後世的保守髒唐有著不可推卸的責任。對比今天，為什麼要以史為鏡，就是這個意思。趕緊剎車吧。愚昧是要付出代價的。李世民首開公開篡改歷史的先河，然而這麼一個弒兄篡位改史的人被視作明君，實在讓人唏噓。之前毀壞汙衊的都是遠古內容，而他是直接篡改與自己有關的內容。這種惡劣的示範作用非常壞。

第四、亂宋。亂宋是文化轉向陰柔的起點。今天我們的文化除了百家爭鳴那些糟粕，就屬丟失了男性文化為最大問題了。屬於男性特徵的勇敢、擔當、冒險、開拓全部不被家庭和社會鼓勵。只玩陰的。男性是在一種極不正常和壓抑環境里長大，所以讀了很多書，但氣質上怎麼缺了一些少數民族正常存有的東西。

亂宋還差點導致漢民族滅種，不僅軍事上自綁手腳，一錯再錯。還不吸取五胡亂華教訓，為了點蠅頭小利大規模引進阿拉伯波斯外族，直到朱元璋才為其擦了屁股。然而東南亞的變色其有歷史性的罪責。由於當年之危難，導致朱元璋又吸取教訓過度，封關禁海，這下更加使得後來必然大踏步衰退。

有很多回答都在說那些混亂、苦難的時代，而我卻痛批這些表面光鮮的時代。因為混亂苦難都是這些光鮮時代買埋下禍根，把罪責說成外人或者推卸給女人不是正確的歷史觀。如果你暴治時不懼怕異治，異治時不懼怕暴治。那是多可悲的。蒙元滿清自不必多說，可是我們只能照鏡子找自己的問題才是對自己有好處的。哪一次滅國不是漢奸導致的？總不能說漢奸出現是別人導致的。今天大多知識分子、精英和女性都有漢奸性，這才是值得警惕的。

明朝萬曆年間中國GDP佔世界總量的百分之八十五左右，到明晚期面臨戰亂災荒，GDP滑落到百分之四十五左右。

清朝入關之後，GDP最高時達到百分之四十，到清晚期已經滑落到百分之十左右。清朝實施閉關鎖國政策，國內大興文字獄。導致中國與世界脫軌，民族文化傳承應用被殘酷扼殺。最終走向被動挨打的局面。