侯寶林的關門弟子是師勝傑。侯寶林先生最喜歡的徒弟是馬季。馬季，是中國新相聲最傑出代表，歌頌型相聲的創始人。馬季先生的得意徒弟有現任中國曲藝家協會主席、著名相聲大師姜昆，中國廣播文工團團長兼藝術總監、著名相聲大師馮鞏等等。

侯寶林，人稱世紀相聲大師，在他的帶領下，使得相聲藝術走進了百姓家。而且，這位相聲大師一生中，也收了很多徒弟。在曝光的徒弟名單中，也有幾位是很出名的，在相聲方面有著得天獨厚的學藝。然而侯門弟子眾多，其中當屬兩人最為受到師傅侯寶林的寵愛。一個是馬季，一個是師勝傑，其中師勝傑是當時侯寶林晚年最為得意以及喜歡的徒弟。

相聲大師侯寶林照片

在年輕一代的人心目中，說起相聲大家會想到郭德綱、于謙和高峰等人。但在相聲界裡，侯寶林卻是相聲演員們都為之敬仰的大師。他除了是相聲界裡開創性的一代宗師外，還創作了很多膾炙人口的相聲，一直作為藝術技巧被後輩們進行理論研究。在相聲藝術的傳承與發展中，侯寶林大師都做出了重大的貢獻。而在相聲藝術傳承方面，侯寶林大師收了不少徒弟。

侯寶林徒弟馬季

侯寶林徒弟師勝傑

侯寶林的徒弟名單，按照學藝先後排序分別有：賈振良、黃鐵良、楊紫陽、馬季、胡必達、殷培田、賈冀光、丁廣泉、康達夫、李如剛、吳兆南、於世猷、郝愛民、師勝傑。其中，馬季和師勝傑是徒弟裡最為出名的。而師勝傑雖然拜師較晚，但因為是相聲世家出身，作為相聲演員的各個方面以及素質基本都定型了。再加上師父的教導，師勝傑在徒弟中是最像侯寶林的，也是侯寶林晚年最為喜歡以及得意的徒弟。

先說結論：侯寶林到底收了多少個徒弟，這事情只有他本人知道。

但假如侯寶林大師還活著，如果非要他念徒弟名單，侯大師可能會在不同的場合，說出好些個不同版本的徒弟名單來。

舊社會走出來的老藝人，都知道在什麼場合，對著什麼人該說什麼話，而且都讓對方挑不出毛病來，至於是真心話還是生意口，您就自己琢磨去吧。

這倒不是說侯大師口是心非，而是他對於“徒弟”跟“學生”這兩個身份，其實是分得很清楚的。但這玩意兒分得太清楚，又容易把自己捲入封建餘孽的爭議中，而且特殊時期怹也沒少吃這種虧，所以後來乾脆就把真話窩心裡，在需要的時候再擠牙膏式的往外一點點抖了。

現在比較權威的侯寶林徒弟名單，一共有三份，而這三份名單的又有所不同，幾位整理人也聊不到一塊去，所以無法確定那一份更加權威。

一份是著名曲藝理論家薛寶琨教授主編的《相聲大詞典》裡記錄的15人名單，分別是賈振良、黃鐵良、楊紫陽、馬季、李文山、胡必達、殷培田、賈冀光、丁廣泉、康達夫、李如剛、吳兆南、於世猷、郝愛民、師勝傑。

這份名單跟侯錱主編的《一戶侯說》中侯寶林年表記錄的徒弟名單能基本對應，但少了兩個人，一個是1981年收的韓寧，另一個是1986年收的金藝，而按照年表的名單，侯寶林真正的關門弟子應該是金藝，而不是師勝傑。

1950年，收徒：賈振良、黃鐵良。

1956年發現曲藝新苗馬季，並與1957年收馬季、楊紫陽為徒。

1961年，收徒於世猷、郝愛民。

1962年，收徒李文欣。

1963年，收徒胡必達。

1966年，收徒殷培田。

1973年，收徒丁廣泉。

1978年，收徒賈繼光。

1981年，收徒韓寧。

1982年，收美籍華人吳兆南為徒。

1984年，收康達夫、李如剛、師勝傑為徒。

1986年，收開封市相聲演員金藝為徒。

《相聲大詞典》跟《一戶侯說》中的侯寶林年表都是侯錱認可的，所以這兩份名單其實並不衝突。

首先韓寧確實正式拜了侯寶林，而且還有儀式。但之前某位老先生在貼吧爆料稱，韓寧在侯寶林葬禮上被一眾師兄弟給清門了，而主持清門儀式的就是馬季，這在相聲界早就傳開了，所以他不算入侯寶林徒弟名單沒啥毛病。

至於金藝這個打問號的關門弟子，一來師勝傑跟侯耀文侯耀華兄弟在各個場合頻繁刷“師勝傑是關門弟子”這事情，已經砸得非常瓷實了。二來金藝本來沒啥名氣，更多從事曲藝幕後工作，而且還有一種說法，那就是侯大師曾經在某個公開場合，稱金藝是學生而不是徒弟，那他自然也就沒有“關門弟子”的冠名權了。

而現在網上爭議最大的一個版本，就是侯耀華在央視《中國文藝》，公佈了一份20人的侯寶林徒弟名單。其中董鳳桐由大師兄賈振良代拉入門，另外還增加了李維信、劉廣英、劉祖法、姚振環、郭昌儀。但是跟《相聲大詞典》與《侯寶林年表》最大的不同，是去掉了金藝，以及現在網上鬧得沸沸揚揚的郝愛民跟於世猷。

而於世猷不被承認這事情，汪洋在直播間也說過好幾次，最近在馬岐的助攻之下，又被翻出來炒了一下，但貌似依然得不到侯耀華的迴應。當然了，可能汪洋馬岐壓根就不想要侯耀華迴應，挖個坑就得了。

這裡必須要提一句，侯耀華這個版本並不是他第一個提出來，侯耀文生前也是認同這個版本，說白了，郝愛民跟於世猷被除名，是侯耀文這裡就已經開始了。

所以老侯家人內部就沒商量瓷實，侯錱一個版本，侯耀華侯耀文一個版本，侯錱認郝愛民於世猷，但否定師勝傑是關門弟子，而侯耀華侯耀文不認郝愛民於世猷，並且認定師勝傑是關門弟子。

這種分歧既有侯氏家族話語權的爭奪，以及相聲交際圈子的劃分問題，當然更重要的一點，就是侯寶林本身對“學生”跟“徒弟”的區分問題，而且這種區分還有不少歷史敏感因素在其中，有一部分即使現在網上那幾位上躥下跳的大嘴巴也不敢展開了說，容易找倒黴。

侯家內部的分歧現階段看來是沒有解決方案，但丁廣泉在做客《馬蘭花開》時，又說出了另一個版本，那就是侯寶林定名的徒弟只有十個，而丁先生在節目中說了六個名字，分別是：

賈振良、黃鐵良、楊紫陽、馬季、丁廣泉、師勝傑

另外有一個美籍華人，但丁先生沒說名字，而侯大師名下有兩個美籍華人，一個是吳兆南，一個是林培瑞，而林培瑞是記名弟子，吳兆南則是舉行了比較正式的儀式，所以丁先生說的大概是吳兆南。

剩下三個名額候選人很多，所以就不去亂猜了，但丁廣泉先生所說的“定名”弟子，就是侯大師在私下或者公開都認可的“徒弟”，這個名額只有十個。

而存在爭議的那些位，要麼是侯大師在中廣說唱團任職期間，上頭指派給他的學生，要麼就是口盟沒舉行儀式的弟子。而最特殊的於世猷，則是因為特殊時期吃了牢飯，被單位開除，侯大師不得不將其除名，之後又對他百般照顧，並且收為乾兒子。據說侯大師臨終前留了一張紙條，把於世猷再次收成了記名弟子。

問題在於，這張紙條沒有公開過，而且侯大師的兩個公子都無視了這張條子，那它是不是存在就打上了問號，所以於世猷的徒弟身份成了同行吵架的素材。

說白了，這些指派學生也好，口盟弟子也好，他們真正的爭議根源，就是沒有一份侯大師親自留下的鐵證，無論是書證還是影音資料都沒有。

他們真正缺少的不是侯家兄妹，或者幾個成天直播炒作的混子認可，而是侯大師對他們實名蓋章的身份認證。

說白了，假如侯大師願意在一個公開場合，對著億萬觀眾說一句“一個是我徒弟，一個是他徒弟”，那麼即便同行都說侯寶林馬季在特殊時期互相潑髒水抽大嘴巴子，但也無法否認這份師徒關係。

所以什麼叫最厚重的師恩，馬季師勝傑享受的就是這種檔次，哪怕侯大師本人只是對著億萬觀眾客氣客氣，他心裡可能是想罵大街，但他願意將罵街轉換成一句公開的認可，這就讓馬季的師承沒人能刨的動。

什麼叫最喜歡，這就是最喜歡！！

相聲大師侯寶林先生一共收了18個徒弟，他最喜歡的徒弟就是關門弟子師勝傑。

侯寶林先生的徒弟名單，有多種版本有。其實侯寶林一共收了18個徒弟，名單如下：賈振良、黃鐵良、楊紫陽、馬季、胡必達、殷培田、賈冀光、丁廣泉、康達夫、李如剛、吳兆南、郝愛民、師勝傑、於世猷、姚振寰、林培瑞、李天成、包松年。

新中國成立前，侯寶林只收了一個徒弟，那就是大徒弟賈振良。其他徒弟都是新中國成立後收的，大都沒有擺知。

徒弟中最特殊的就是於世猷。於世猷是1961年拜侯寶林為師的，後來因為他犯了事，侯寶林無奈，只能把他逐出師門，不過後來又收他為乾兒子。

一直到1993年侯寶林在臨去世之前，寫了一份徒弟名單，除了13個正式徒弟，還有5個記名弟子，於世猷排在第一位。5個記名弟子分別為：於世猷、姚振寰、林培瑞、李天成、包松年。

記名弟子的意思就是師父給個名分，但是不一定會教你本事。按相聲規矩，記名弟子也是徒弟。

所以侯寶林先生一共有18位徒弟，其中5位是記名弟子，這是侯寶林先生的本意。至於後來追悼會上拉人，在電視臺宣佈名單，都是侯寶林大師去世以後的事，情況比較複雜，我就不再多寫了。

侯寶林最喜歡的徒弟是師勝傑

侯寶林收了18個徒弟，最有名氣，最有本事的是馬季和師勝傑；侯寶林最喜歡的徒弟當屬關門弟子師勝傑。理由如下：

第一：1984年，在青島的相聲研討會上，擔任藝術顧問的侯寶林先生一直拿做師勝傑例子，解析師勝傑的相聲《肝膽相照》，對師勝傑是讚不絕口。

侯寶林不愧是大師，他幽默地回答：“我倒是有這個意思，就是不知道人家勝傑願意不願意？”

作為走南闖北多年，見多識廣的相聲大家，侯寶林在大庭廣眾之下，如此公開稱讚一個年輕人，還是絕無僅有的。據侯耀文生前回憶：“老爺子是不會輕易表揚人的。”

而侯寶林對師勝傑的喜愛之情，溢於言表，由此就可以看出侯寶林對師勝傑的喜愛程度。

第二：師勝傑6歲登臺，7歲拜朱相臣為師，成為中國相聲第6代傳人，為“文”字輩。

按相聲界的行話，自己有老師，再拜他人為師，這叫“跳門”，一般情況下是不允許的，在相聲界是比較犯忌的事。

侯寶林作為相聲界的權威人物、領軍人物，不搞一言堂，而是派高英培去徵求各位相聲同仁的意見，同時又打電話給相聲泰斗馬三立，親自向“三叔”解釋自己收師勝傑的理由，並請他到青島出席師勝傑的拜師儀式。

第三：在拜師儀式上，侯寶林又苦口婆心地向大家解釋：“師勝傑原來的師父去世了，他父親也沒了，他還年輕，相聲說得雖然不錯，但是還得有一個老師帶著。我收師勝傑不是我們爺倆的事，是為了中國相聲後繼有人……”

第四：馬三立和許多相聲名家都出席了拜師儀式，侯寶林夫人王雅蘭也從北京趕到青島。

在拜師儀式上，侯寶林不但把自己的音像資料送給了師勝傑，還現場寫了一幅書法作品送給徒弟：“貴在創新”。

更為難得的是侯寶林還把自己戴了多年的鑽戒摘了下來，當場送給了師勝傑，師勝傑是感動不已。

據師勝傑後來在電視臺接受採訪時說：“這鑽戒太珍貴了，我根本沒捨得戴，一直存在銀行的保險櫃裡面。”

第五：侯家有一個規矩，侯門弟子在侯家是不能喝酒的，唯有師勝傑是個例外。

因為師勝傑年齡最小，師父、師孃都拿他當親兒子一樣寵愛，只有他可以在侯家喝師父的白蘭地。這特殊的待遇也充分顯示了侯寶林對師勝傑的喜愛程度。

綜上所述，從以上五個方面，充分說明侯寶林最喜歡的徒弟就是師勝傑。

侯先生共收了多少徒弟我不太清楚，我就知道文革前也就是1966年前街頭巷尾市民議論的都是馬季、郝愛民是侯寶林的徒弟，侯寶林最喜歡的肯定是馬季了。至於文革以後由於很多原因侯先生自己心裡最喜歡的徒弟是誰只有他自己知道了。

侯寶林先生一生共收了18個徒弟，最喜歡的是晚年收的關門弟子師勝傑，侯老的徒弟有擺枝的，大部分沒擺枝，如馬季就沒擺枝確是侯寶林先生最有名的徒弟，文革時期鬧了不愉快，但後來也化解了，至於於世猷曾經因為入獄被侯寶林開除，但侯的女兒寫了一本書承認了於世猷為侯寶林先生的徒弟。

侯寶林最大的貢獻就是把地攤文化帶進了人民大會堂，把一個近似乞丐的行業打造成了語言的藝術，所以他也是唯一國家承認的相聲大師

1993年，侯寶林大師去世，眾弟子紛紛都來磕頭，馬季當眾對弟子們說：“勝傑之後的都不用磕頭了，你們是學生不是徒弟”。按照馬季先生的說法，師勝傑是侯寶林的關門弟子，再往後只能算是學生。對於侯寶林徒弟名單，侯耀文和侯耀華都做過澄清，甚至登報澄清過此事，侯門徒弟只有十位：賈振良、黃鐵良、楊紫陽、馬季、殷培田、賈冀光、丁廣泉、李如剛、吳兆南和師勝傑，一度有爭議的於世猷和都不在列，至於侯寶林大師最喜歡的徒弟，沒有之一就是關門弟子師勝傑。

侯門弟子只有十位

關於侯寶林大師的徒弟有多少？這件事情對於侯寶林大師本人也不太好判斷，有些屬於人情，有些沒有擺知，有些只能算是口盟，而在侯寶林大師生前，這事並不十分重要，所以侯寶林大師本人也沒有整理出一份名單，更何況解放後師承並不是十分重要的，侯寶林大師對於師承關係也並不是十分看重。

反而是在侯寶林大師身後，侯門弟子名單反而被提出來了，曲藝名家馬岐回憶，馬季侯寶林大師葬禮上，曾經說過，師勝傑之後的算是學生不是徒弟，因為師勝傑拜師侯寶林大師是相聲界空前的一件大事，師勝傑先生也長期以來被視為侯寶林大師的關門弟子，所以馬季這樣說也合情合理。

侯耀文和侯耀華在多次提到父親的徒弟名單，甚至為了澄清此事，還專門登報，在登報中，明確了侯寶林大師的徒弟名單，也就是：賈振良、黃鐵良、楊紫陽、馬季、殷培田、賈冀光、丁廣泉、李如剛、吳兆南和師勝傑，這也大概是比較權威的侯寶林大師徒弟名單。

郝愛民、於世猷並不在名單之列

上世紀80年代，侯寶林大師退出相聲舞臺，之後致力於相聲藝術理論，所以師勝傑之後，雖然也有人和侯寶林大師口盟拜師，但只能算是弟子或學生，而且也沒有人去爭這事，因此師勝傑先生視為侯寶林大師關門弟子似乎業內也都認可。

郝愛民和於世猷是在60年代被選入中央廣播說唱團的，而且當時的老師就是侯寶林大師，當時中廣說唱團中有四大導師，也就是郭啟儒、侯寶林、劉寶瑞和郭全寶，也有四大後起之秀，分別是李文華、馬季、郝愛民和於世猷，這四人之中除了李文華沒有明確老師外，其餘三位都是以侯寶林大師作為老師，雖然沒有拜師儀式，但是業內也都普遍認可他們的師承。

於世猷後來因為犯事，蹲了監獄，礙於政治影響，侯寶林大師將其開除師門，後來又收為義子。

於世猷不算做侯寶林大師的徒弟也就比較好理解了，郝愛民並沒有類似的經歷，但是侯耀文和侯耀華都不認可他的師承，足見郝愛民和侯家關係並不好。不過郝愛民在做客節目的時候，也多次說道侯寶林大師是自己的恩師，這大概也算是相聲界一段謎案了。

最被喜愛的徒弟是師勝傑

對於侯寶林大師的眾多弟子，侯寶林大師一度最喜愛馬季，甚至為了搶馬季做徒弟和劉寶瑞還發生過小摩擦，不過在特殊時期，兩人發生過不愉快，甚至坊間傳言，馬季曾經打過侯寶林，以至於兩人關係很不好。

後期侯寶林最喜愛的徒弟無疑是師勝傑，侯寶林大師想要收徒師勝傑的時候，師勝傑本身有師承，那就是寶字輩名家朱相臣，但是侯寶林實在太喜歡師勝傑，為了能夠如願收徒，侯寶林甚至親自遊說相聲界，並邀請馬三立親自出席拜師儀式，在拜師儀式現場，侯寶林甚至將自己佩戴多年的戒指取下來送給師勝傑。

師勝傑拜師後，侯寶林大師不久就帶隊出國，隨團的相聲演員中，作為侯寶林大師的徒弟只有師勝傑一位，師勝傑作為徒弟，不僅繼承了侯寶林大師的藝術風格，而且將相聲在東北發揚光大，這點也讓侯寶林大師頗感欣慰，可以說師勝傑不是侯寶林大師徒弟中能耐最大的，但是絕對是最被喜愛的。