“己”開頭的成語有：己所不欲，勿施於人、己飢己溺

己所不欲

讀音：[ jǐ suǒ bù yù]

釋義：欲:希望；勿:不要；施:施加。 自己不願意的，不要加給別人。

出 處：先秦·孔子《論語·衛靈公》：“子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施於人。

造句：

(1) 君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施於人。我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。

(2) 己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。

(3) 己所不欲，勿施於人。行有不得，反求諸己。

(4) 天下之事，有己所不欲而人慾者，有己所欲而人不欲者，這裡還須理會，有無限妙處。

(5) “己所不欲,勿施於人”,這是儒家恕道的核心。

(6) 古語說“己所不欲,勿施於人”,所以我不該讓別人去幹這種費力不討好的活。

(7) 做人就應該存有寬容之心，也難怪孔子會說"己所不欲，勿施於人"。

(8) 子曰：“己所不欲，勿施於人。”。

(9) 那種視人生如流水、及時行樂的人生觀是不可取的。己所不欲,勿施於人。

(10) 在現實中許多人都不能恪守"己所不欲，勿施於人"的信條，一切以個人利益為中心，只顧及自身的感受，而忽略了他人的感受。

勿施於人

讀音：[ wù shī yú rén ]

釋義：自己不希望他人對待自己的言行，自己也不要以那種言行對待他人。

造句：

一、君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施於人。我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。

二、己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。

三、己所不欲，勿施於人。行有不得，反求諸己。

四、“己所不欲,勿施於人”,這是儒家恕道的核心。

五、古語說“己所不欲,勿施於人”,所以我不該讓別人去幹這種費力不討好的活。

六、子曰：“己所不欲，勿施於人。”。

七、在現實中許多人都不能恪守"己所不欲，勿施於人"的信條，一切以個人利益為中心，只顧及自身的感受，而忽略了他人的感受。

八、施諸已而不願，亦勿施於人。

九、經常設身處地為他人著想。己所不欲，勿施於人。

十、己所不欲勿施於人，已之所欲亦勿施與人，每個人都有自己的選擇。

己飢己溺

讀音：[ jǐ jī jǐ nì ]

釋義：別人捱餓、落水就象自己捱餓、落水一樣。舊時形容在位者關心人民疾苦。也比喻對別人的痛苦深表同情，並將解除別人的痛苦為己任。

出 處：《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有飢者，由己飢之也；是以如是其急也。”

造句：

1. 黨的幹部應該有己飢己溺的精神,切實關心群眾的疾苦。

2. 該集團以“以己推人、己飢己溺”為企業文化理念，並在企業的實踐運營及開展過程中貫串一直。

3. 己飢己溺古人願,為國為民今者雄。

4. 在詩中,作者把國家與民眾的災難視同“己飢己溺”,澎湃著不可抑制的“急濟心懷”,那種憂國憂民之情,攬轡澄清之志,躍然紙上。

5. 你也不用擺出一副忍辱含垢的沮喪模樣,其實對於你我也有己飢己溺之心,可是你要知道這世界本來就爾虞我詐,優能劣汰。

捨己為人、先人後己、知己知彼、安分守己、克己復禮、各抒己見、克己奉公、身不由己、據為己有、以己度人、固執己見、損人利己、各執己見、捨己救人、排除異己、各持己見、一己之私、審己度人；

損人害己、嚴於律己、反求諸己、推己及人、事不關己、知彼知己、己飢己溺、行己有恥、捨己為公、一己之見、叨在知己