那麼這個“須菩提”到底是誰呢？他又去了哪裡？《西遊記》原文有多處伏筆提及，此處空間有限就不一一列出了。

但小夢能明確的告訴你，須菩提就是如來。

他的師傅知道他的徒弟死不了。所以放任他自己闖蕩。一個真正的好師傅，不會事事都幫助自己的徒弟的，你得讓他自己想辦法，慢慢的成長。全方位磨練才行，遇到麻煩師傅就幫忙，那以後有事就有了依靠。現在多吃點虧，以後少遭罪。才能真正的成為強者。

“師父，總算是見到您了！徒兒如今惹了大禍。我將鎮元那老兒的一顆果樹推倒，斷了靈根。”師父啊！以你的無上神通，救活一顆果樹，應不費吹灰之力。但為何換了住處，尋得徒兒好苦啊！“

“你這潑猴，你可知那鎮元大仙的來處嗎？連我也得給三分薄面。更何況你這不知天高的潑賴.....還說那人參果樹僅僅只是一顆果樹！你忘了臨下山時，我交待你的話了：你這去，定生不良。憑你怎麼惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟。你說出半個字來，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身！我走了，莫再尋我......”

不少人看到孫悟空找人救人參果樹這段情節時，都會好奇：為什麼孫悟空不去找他的師父須菩提祖師呢？為什麼東洋大海蓬萊仙島福祿壽三星、仙山東華大帝君、瀛洲海島九老眾仙人都束手無措。最後只得求南海大慈大悲觀世音救了人參果樹：“弟子因此志心朝禮，特拜告菩薩，伏望慈憫，俯賜一方，以救唐僧早早西去。”

二、須菩提祖師的真正金身是準提道人，準提道人後世自開門戶，修身養性。除了山中樵民，無人知道他的住處。就是那如來，也不知道自己的師弟身在何方。他不想見，你永遠莫想見。你若想見，萬里仍可見。

要明確這個問題，首先要知道在《西遊記》中，菩提祖師到底是誰？

在西遊記的神仙體系中這個人是不存在神仙系譜圖中的。

如若說是散仙，那麼這麼強大的散仙肯定會被天庭察覺（其實真正強大的神仙都在天庭，好多神仙不顯山漏水而已，大鬧天宮本來就是換個陰謀）。

那麼迴歸主題，為什麼沒有找打呢？因為他已不是他，那他是誰？答案是：太上老君。

對就是他。

神仙體系有三清四御五方五老，太上老君屬於三清之一，神位非常高。那麼他為什麼又要培育出大鬧天宮的孫猴子呢？這是他的計劃。

太上老君曾說，盤古開天闢地，他化胡為佛。意思就是說，佛教是他創立的。屬於他的勢力範圍。如來佛祖屬於五方五老之一，他的神位顯然比較低，依照踏上老君的說法，他應該是太上老君培育的勢力的管理者。他造就西天取經這麼一段故事，就是為了將西方的勢力延伸到東方來，於天庭抗衡。其實玉皇大帝的勢力不是我們在電視劇裡看到的那麼弱，能夠成為玉皇大帝，豈是一般人？

其實整個《西遊記》就是太上老君的一個謀劃，他在謀劃著分享餘地的權利。

所以說，是他暗地裡安排的這場遊戲，那麼在西經路上的故事就不能做的太明顯了，甚至還會掩人耳目的派出青牛精打掩護。

這就解釋了為什麼當孫猴子再去找他的時候，他不出現了。因為他是開天闢地時期的三清之一，他要像丞相分解皇帝的權利一樣分解玉皇大帝的權利，阿麼特就要培植實力。