個人認為是文化和傳統的傳承，不能一概而論說是封建迷信！

作為中華民族的一份子，我們的責任心哪裡來的，我們的家國情懷哪裡來的？除了口口相傳的教育，還有就是族譜及宗族儀式起到了巨大的作用，因為它真正把小家，大家，家族和國家聯絡到了一起，族譜裡的家訓和謹記，作序和小記，族譜本身的歷史，以及字輩延綿排列已經把家族的發展方向和傳承理念指明方向，已經和國家的發展方向和傳承理念緊密的融合在一起，後世子孫的責任與義務，在這裡規劃的脈絡清晰明確，修身齊家治國，平天下！後輩子孫小孝先把小家經營好，再有能力中孝就把家族管理好發展好，再大孝到治國，平天下！

如果祭祖和修族譜也算封建迷信，那這種認為的人是牛氓，:腦子被驢踢了，不學旡術還會撿兩個詞語，一是封建一是文化傳承。這大概是人云亦云之果，並不理解封建和文化，更不懂傳承了！

所以，沒有皇帝還封什建什？至於宗族要不要延續記載？這幫人大概都沒祖宗意識，更不管延續追蹤發展了，自生自滅，從哪裡來到哪裡去一蹋糊塗！

什麼叫歷史？要不要歷史在這幫人眼裡都是名不正言不順完全屬於封建迷信那一套的！

這幫人還沉浸在破四舊之列！可憐的影響如此之深呵！

祭祖與修族譜行為中華文化傳承一項重要內容，但不排除有封建迷信一些成份，和存在著許多負面問題，其主要表現有：

1.修譜祭祖資金攤派，富人狂歡踴躍，窮人怨言不斷。

2.有官職，富人入譜，祖宗入牌進祠堂，有詳細介紹，影雕，甚至石雕豎像，求流芳百世。而平民百姓雖然入譜，但只是一筆帶過，更難刻牌位，進祠堂。

3，助長宗族勢力，造成宗族隔閡。在同姓之間也有大房小房之分，出現以大欺小現象。

4.女兒是潑出去的水，不能入譜進祠的陋習依然存在。……

老翁胡言亂語，勿當真，請別噴！

祭祖和修譜在農村各姓氏中，現時都在熱烈的搞，全國的聯。什至搞到外囯去了。只要他是個大人物，就要想方設法把他聯上。那麼不辭辛苦的主動費力，其真實意義有多大，真正目的是什麼，大家去評。祭祖和修譜雖不是迷信，但是種封建行為。從大方向講，是文化傳承。但因沒有具體的政策指導，有關部門的介入和監督，在實踐操作中五花八門，甚至有給平民百姓增負之疑，也是別有用心之人藉此謀利的機會，遊山玩水的藉口。

宗族儀式當中祭祖和修族譜等行為該算封建迷信還是文化傳承？

答：所謂的封建迷信是中國解放後約定俗成的一個專用名詞，專指人們相信星相、占卜、巫醫、 風水、命相、鬼神的思想。

宗族儀式當中的任何行動必須遵紀守法，自己是黨員幹部的最好不要參加這種儀式。一切行動得按照民法典的框架來辦，必須守本分。有國才有家, 有法才有福。家族子孫要奉公守法,遵章守規。憑勤勞致富,靠本事持 家。平安即是福,守法便無險。

宗族提倡所有人都重孝道,敬尊長。百善孝為先, 有孝家可興。在家敬父母,左右愛手足, 妯娌多和睦,婆媳無隔膜。出門講禮讓, 遇事多冷靜。長幼有序,尊卑有別。“培善於孝”，揚家族精神，養族人風度。

移新風,破舊俗。不提倡家族成員間大操大辦,奢侈浪費。更不動輒宴請,人情世故。人情大於債,願家族成員相處如茶,少些世俗,多些清靜,少些煩惱,多些心安。

修宗祠,建祖廟祠堂國家不支援提倡，是否是文化傳承沒有界定。

至於說宗族自己組織的募捐用於祭祀先祖，用於親情聯誼聚會，都是家族成員自願地慷慨解囊的政府部門也不會去管理。現如今的年輕人接受教育程度都提高了，沒有多少人願意做這些事情了。

中國傳統文化是落葉歸根，以血緣關係為紐帶，走親戚，文化傳承幾千年了。

宗法制度是以血緣親疏來辨別同宗子孫的尊卑等級關係，以此來維護宗族的團結，所以十分強調尊祖敬宗。

宗廟祭祀就是為達到維護宗族團結而發展起來的一種重要手段。而宗廟祭祀的發展又形成了中國傳統的禮樂文化。

個人認為兩種都不是。其一、祭祖是對先人的敬重，更清晰地知道根的所在。其二、修族譜是姓氏與家族或是風俗的行為。若然是封建迷信，還不如說是薪火相傳的延伸。

每一個宗族都有它的歷史，不管從那裡來或到那裡去，不變的是姓氏傳承，追朔至幾百年，甚至上千年以數十代或上百代人的繁衍承載。

我認為這一項跨越世紀偉大的工程，就如移公移山的事蹟一樣，一代接一代，永不停頓。這種智慧與超然也只有中華民族才擁有，我們的歷史正因未斷層，完全與這種承先啟後的直接關係。

組成中國文化的儒、釋、道的共同觀點都是：孝是中國文化的源頭與根基，更是道德的根本。以孝修身，乃做人之本。國以人為本，人以德為本，德以孝為本。所以我要說，實現中國夢，宜從孝道做起。中國夢，孝先行。

為什麼外來宗教、文化到中國後就被同化？華人骨子裡敬祖先行孝道，這是支撐華夏文明根基，之所以五千年屹立世界不倒，正是因為這種傳統精神，中華民族經歷了怎樣的風雨煎熬，經歷了怎樣的痛苦磨難，中華民族依然傳承自己文化，自己前進的方向奮勇向前。

敬祖行孝，就要修“家譜墳譜”。譜的作用就是，明辨世系，尊祖敬宗：我是誰？我從哪裡來？為何生活在這裡？而能準確、清楚回答這個問題的，只有家譜。 透過家譜，可以查證自己的血統，知道同一家族中家庭之間血緣輩分關係的親疏遠近。此乃“親我者，我親之，道德倫理，長幼有序。 知道祖宗，才能尊敬祖宗，心繫血緣，才能孝敬父母、尊敬長輩。不管是參天大樹，還是綠葉小草，都有個根源，探尋根源的同時，都不能忘記了根本的道理，如果要搞清楚，如果要回答這些問題，就得搞清歷史，這個歷史就是家族家譜文化。

家譜，是一個家族的生命史。它不僅記錄著該家族的來源、遷徙的軌跡，還包羅了該家族生息、繁衍、婚姻、文化、族規、家約等歷史文化的全過程。人們透過族譜增進了對家族的瞭解，強化了家族觀念。家族制度規範，能夠規範人倫，是對社會法律和制度的一種重要補充。對於當代來說，家譜可以作為傳統文化展示，可以重溫先祖的優秀文化。家譜還有一個意義就是具有文學、社會、史料價值。正史的記錄畢竟是有限的，範圍也太廣，而家譜可以作為宗譜歷史研究的有利補充，更加生動。如果我們現在珍視和珍藏好家譜，那麼也是將來子孫瞭解我們的一個範本。

“忠信孝悌”是中國傳統倫理道德的核心內容。家譜在形成和傳播這些倫理道德過程中的教育作用是不可估量的。正是因為家譜有著很高的歷史價值和文化藝術價值，才顯得彌足珍貴。俗話說：亂世藏黃金，盛世修家譜。家譜文化是中華民族傳統文化中一道獨特的風景，自秦漢以來延綿二千多年。如今，在市場經濟條件下，願中華族譜文化再次興旺發達。

修族譜等行為，是絕對的封建迷信；宗族祭祖，子孫後代拿什麼去祭祀？子孫們誰出人頭地了？誰出頭之日了？誰又做出了光宗耀祖的成績？

中華文明的垢病，是不懂文明的實義。出人頭地之文明，是教人入圓陀教之門。出頭之日之文明，是教人頭頂大日照十方。光宗耀祖之文明，是讓人知道自己的祖宗、生活在華光閃耀的世界。。。。。

連孝字都不認識的人，一生中不賣國辱祖，就很不錯了。

宗教儀式中的祭祖和修譜，應該主要是家族文化傳承。

近些年搞的祭祀皇帝陵，就是以國家的形式，紀念中華人文始祖皇帝。古今中外，在搞祭祀活動時，總要有一些規範的儀式，否則很難將人們的注意力集中起來，當然也就很難達到祭祀活動的目的和作用。

至於家族中，定期搞一下祭祀活動，我覺得應該是同國家搞的祭奠，有一些大同小異的作用。

一般來說，國家的祭祀，是為了集聚民族團結，助力國家強大，繁榮昌盛。家族的祭祀活動，是為了體現人才輩出，事業及學業的興隆。

近些年，一些史上的名門望族的後代，興起重修家譜。從祭祖到重修家譜，體現出來國民生活的幸福程度，有了極大的提高，否則，誰會有心思弄這些事情。

說起這事，使我想起來文革前，過大年的時候，有的家庭中的老大，都會把自家的家譜拿出來供奉上，然後上供燒香，家人按照順序，先後祭拜。文革中破除四舊活動，也有的人家頂不住壓力，將家譜燒掉了。

這也使我想起來父親活著的時候，每年過大年，都會找人寫一副三代宗親供奉上（因為父親在家中排行老三）。我上初中後，這個事就由我辦。至今還記得在黃紙上，用毛筆豎著寫上內容。中間寫“三代宗親之神位，右邊寫上“清晨三叩首”，左邊是“早晚一爐香”。

無論是國家，還是宗族，以及個人家，搞祭奠，我認為主要應該是文化傳承。家族中的祭祀儀式中的一些行為，如果用辯證唯物主義的觀點看，是會有一點點迷信色彩的。這種色彩的主要成分是否相信有神靈，如果相信，那麼神靈在哪裡。目前為止，科學界還沒有發現人死後有靈魂存在的證據。那他就是玄學，玄學就是迷信，恐怕沒有那麼簡單。至於玄學什麼時間能解開，那是科學家的事情，我們老百姓無須質疑或者擔心。

總之，祭祖也好，修譜也好，主要成分應該是家族文化的一個傳承。迷信在現在人的心目中已經淡化了，大可不必神經過敏。

2022.7.13 上午

回答這個問題之前，我們需要先簡單瞭解一下問題中的兩個概念：

1.封建：

封建是一種社會形態，也是一種制度形式。古代帝王把爵位、土地分別賜給親戚或者功臣，使之在各該區域內建立邦國，即封邦建國。“天子之田方千里，公、侯田方百里，伯七十里，子、男五十里。”

2.迷信:指未經求證，盲目地相信。

在最近百年的時間內，“封建”一詞從社會形態、制度形式的概念引申為思想意識的概念來使用了。但，深究起來，思想意識角度的“封建”是很難被確切定義的。

但是，很多人未曾探究、求證，就預設為“封建”是貶義詞，實際上這種行為本身就是一種迷信行為。連概念都沒搞清楚，就盲目地相信“封建”是不好的，難道不是迷信嗎？

所以，“宗族儀式當中祭祖和修族譜等行為該算封建迷信還是文化傳承”這個問題，就自動有一半“選項”不成立了，只剩下文化傳承這個選項啦。

四大文明古國，目前只有古中國和現代中國是一脈相傳的，歷經分分合合，外族入侵，中國始終是中國。那根剪不斷又韌性十足的線，就是我們一代代志士仁人竭盡全力去傳承的中國所特有的文化。

現代教育，不論是家庭教育、學校教育還是社會宣傳教育，一定要重視從小把感恩、責任感、傳承的使命感、民族自豪感放在第一位。這是至關重要的事情！

而透過修族譜、祭祖的儀式，去形象的、具體的影響，不也是讓後輩感恩先輩、追思歷史的一種很好的教育形式嗎？

上溯先祖，追思根源，如果有人覺得這是沒有意義的事情，那請你先努力去叫停研究人類起源與宇宙起源的科研專案吧！

其實，有時候，懷念和尋根溯源的過程也是生命的一種意義！

祭祖是對祖先的緬懷與敬重，撰修族譜是給後人留下有根可尋的重要資料。

祭祖是中華民族的優良傳統，我們華夏民族自遠古時期就開始有祭祖活動，並一直傳承至今。水有源頭樹有根。祖宗是我們的根，我們應該懷著無比敬仰的心情去緬懷、去祭祀，不能以封建迷信去對待。

族譜是家族的歷史，是尋根問祖的重要資料，也是研究國史不可或缺的文獻（有些族譜記載的重大史料，國史中卻沒有），是文化傳承。族譜有讓人們懂得長幼有序、不使宗親紊亂的作用，這就是為什麼有無數的人在為撰修族譜而不遺餘力地工作了。

我們這一帶每個姓氏家族都有族譜。族譜中基本都記載有開姓始祖與遷本地始祖為誰，來自哪裡，本地有哪些人遷往何地。由於各種原因，在漫長的歷史歲月中，炎黃子孫遷徙海外的有數千萬之眾，如果沒有族譜，久而久之，人們的親情就會慢慢地淡化，那些海外同胞也可能漸漸地與祖國同胞失去聯絡而形同陌路。畢竟都是炎黃子孫，血濃於水，只有抱成團才能更好地面對一切困難，使祖國變得更加繁榮昌盛。

祭祀祖先是後人對前輩的真切緬懷。族譜是人的根，續修族譜是文化傳承，並不是所謂的封建迷信！

人類在同一個宗族內祭祖是後人不忘本還記著前輩的祖先是孝道。修族譜是記載一個家族人口的發展分開了多少個家庭，有多小口人，這都不是迷信。