近年來，中國發展到如此繁榮的時代，關於“讀書無用論”竟又有抬頭之勢。
與改革開放時期有所不同，新的時代下，“讀書無用論”具有鮮明的時代特點，表現出的並不是對知識的排斥，而是在競爭激烈的現在，過於高的期望換來“高收入，低迴報”的心理落差，不禁對知識的效用開始質疑甚至否定。
第一、“讀書無用論”再次死灰復燃。
中國曆來崇尚讀書，重視教育。這也是大眾擺脫貧困、改變命運的最佳途徑。“萬般皆下品，唯有讀書高”的觀念深入人心。
繼承於古時的科舉制度，應試教育中的高考成為選拔人才的主要手段。人們的地位、待遇等等都與學歷之高低息息相關。
於是讓子女獲得更高層次的教育是家長們的共同心願，特別是處於弱勢群體之中家庭，高等教育已經成了實現上層社會流動的必經之路。
因此，群眾對於教育所保有的期望十分之高。本著“知識改變命運”的信念，大家都義無反顧地進行教育投資，即便是經濟困難的家庭也要傾盡所能。
面對如此的高投入，帶來的回報卻不那麼樂觀。應屆大學生的就業率持續下跌，不少學生都在面臨“畢業即失業”的情況。
大學生已經從80年代的“搶手貨”到90年代的“高不成低不就”，到現在“就業難”，這也成了社會普遍關注的現象。
第二、讀書無用論的三種聲音
一種是讀書無用論的鼓吹者。這類人確實沒有讀過幾天書，在其他方面或是能力突出，或是運氣較好，也取得了不錯的成就。在舊友聚會中，大家或許都有這樣的酸楚：非常沒有文化的發小，成為了自己可望而不可即的大款。
苦讀了二十幾年的自己，除了學位什麼也沒有。他們為你倒上茅臺酒、遞來中華煙，再送你一句加了冰塊的風涼話：文化能當飯吃啊？
溝通和交際能力的確重要，讀書人確實不見的個個都能成功，卻能決定能看得多遠，走得多長。
第二種是讀書無用論者。這類人確實度過幾年的書，甚至有的人還有鑲著金邊的學歷背景。若是聊哲學，他能說得頭頭是道，若是聊美學，他能把美學觀梳理的脈絡清晰。甚至回看他的在校經歷也是可圈可點。
知識與財富之間的轉換並不如人意，掙扎過後，轉換受阻，即認為讀書無用。
這類人不敢面對現實：並不是讀書無用，而是自己無用。
學歷高證明確實是個不錯的考試選手，眼光總是隻侷限在那幾本書裡，不知道世界變化莫測。只能在書本中與古人對話，無法在現實世界擁有周旋的本事。
種種無用之中，最是無用的就是將自己的一事無成一股腦地怪在了讀書的頭上。
“我的失敗並不是我自己的原因，都是因為讀書無用，如果不浪費這麼多的時間，也許我早就成為了商業大亨。”
“讀書無用”成了舒適的庇護所，自我安慰式的告訴自己“讀書本就是無用”，甚至理直氣壯的迴避著自己的無能。
第三種是最可惡的，是那些別有用心的人。這類人明明知道知識的力量卻巴不得所有人都玩物喪志虛度青春。每個人的學生時代都有那麼幾個人，明知道知識價值不菲，卻激進的告訴別人這樣填鴨式的學習毫無意義。
分明熬夜學習的黑眼圈還掛在臉上，還大言不慚說自己從不學習。他們一邊說讀書無用，一邊人格分裂似的拼命學習。
不一樣的眼光，不一樣的境遇，書到用時方恨少，臨陣磨槍怎麼來得及
很多人都被問過多次。
“讀了個大學出來能幹什麼？還不是和我一樣打工掙錢麼。”“讀那麼多書有什麼用，最後不都是一樣嫁為人婦的結果。”
一些人知道，哪怕做著同一份工作，我不會和你一樣只盯著眼前的得失，哪怕我們最終都要屈服與生活的瑣碎，我也能在瑣碎中發現美好與溫情，哪怕最後一樣面對生活只能苟且，我也會為我的子女開拓一片安靜的天地。
如果現在的我一事無成，也絕不會拿“讀書無用”來掩蓋自己的無能。讀過書的人油墨已融入骨肉之中，而你卻沒有。
舉個例子：1993年，張朝陽從麻省理工畢業回來，決定開始做網際網路，那個時候中國哪有網際網路這種東西，張朝陽卻一直堅持。
為什麼他能去堅持做一些沒有影子的事情？因為他知道，網際網路有未來。
如今他成為了網路巨頭之一，如果他沒有在麻省理工裡讀書的經歷，哪會有對網際網路的敏銳眼光和精準預測，哪能還會有如今的張朝陽。
正如楊絳先生所說，“所有的困惑皆是因為讀書太少，想得太多。”
有些時候，上帝有意給一座金礦，有人卻仍然一貧如洗，是讀書教會一個人如何抓住一個機遇。
書到用時方恨少，到時候再臨陣磨槍還來得及嗎？
讀書對一個人的影響式潛移默化的，思維方式、說話談吐都逐漸被影響。甚至能看到一個更好的自己。
也許有人說，現在的大學生工資還不如工地搬磚的農民工，但是5年、10年、20年後呢？他工資可能是一成不變的，而你卻一直都在向上。
書好比純淨水，讀書的人好比是竹籃，哪怕讀書無用，就像是竹籃打水一場空，但只要堅持下去，竹籃打水就是打不到水也能把竹籃洗的很乾淨，所以讀書不可能無用
近年來，中國發展到如此繁榮的時代，關於“讀書無用論”竟又有抬頭之勢。
與改革開放時期有所不同，新的時代下，“讀書無用論”具有鮮明的時代特點，表現出的並不是對知識的排斥，而是在競爭激烈的現在，過於高的期望換來“高收入，低迴報”的心理落差，不禁對知識的效用開始質疑甚至否定。
第一、“讀書無用論”再次死灰復燃。
中國曆來崇尚讀書，重視教育。這也是大眾擺脫貧困、改變命運的最佳途徑。“萬般皆下品，唯有讀書高”的觀念深入人心。
繼承於古時的科舉制度，應試教育中的高考成為選拔人才的主要手段。人們的地位、待遇等等都與學歷之高低息息相關。
於是讓子女獲得更高層次的教育是家長們的共同心願，特別是處於弱勢群體之中家庭，高等教育已經成了實現上層社會流動的必經之路。
因此，群眾對於教育所保有的期望十分之高。本著“知識改變命運”的信念，大家都義無反顧地進行教育投資，即便是經濟困難的家庭也要傾盡所能。
面對如此的高投入，帶來的回報卻不那麼樂觀。應屆大學生的就業率持續下跌，不少學生都在面臨“畢業即失業”的情況。
大學生已經從80年代的“搶手貨”到90年代的“高不成低不就”，到現在“就業難”，這也成了社會普遍關注的現象。
第二、讀書無用論的三種聲音
一種是讀書無用論的鼓吹者。這類人確實沒有讀過幾天書，在其他方面或是能力突出，或是運氣較好，也取得了不錯的成就。在舊友聚會中，大家或許都有這樣的酸楚：非常沒有文化的發小，成為了自己可望而不可即的大款。
苦讀了二十幾年的自己，除了學位什麼也沒有。他們為你倒上茅臺酒、遞來中華煙，再送你一句加了冰塊的風涼話：文化能當飯吃啊？
溝通和交際能力的確重要，讀書人確實不見的個個都能成功，卻能決定能看得多遠，走得多長。
第二種是讀書無用論者。這類人確實度過幾年的書，甚至有的人還有鑲著金邊的學歷背景。若是聊哲學，他能說得頭頭是道，若是聊美學，他能把美學觀梳理的脈絡清晰。甚至回看他的在校經歷也是可圈可點。
知識與財富之間的轉換並不如人意，掙扎過後，轉換受阻，即認為讀書無用。
這類人不敢面對現實：並不是讀書無用，而是自己無用。
學歷高證明確實是個不錯的考試選手，眼光總是隻侷限在那幾本書裡，不知道世界變化莫測。只能在書本中與古人對話，無法在現實世界擁有周旋的本事。
種種無用之中，最是無用的就是將自己的一事無成一股腦地怪在了讀書的頭上。
“我的失敗並不是我自己的原因，都是因為讀書無用，如果不浪費這麼多的時間，也許我早就成為了商業大亨。”
“讀書無用”成了舒適的庇護所，自我安慰式的告訴自己“讀書本就是無用”，甚至理直氣壯的迴避著自己的無能。
第三種是最可惡的，是那些別有用心的人。這類人明明知道知識的力量卻巴不得所有人都玩物喪志虛度青春。每個人的學生時代都有那麼幾個人，明知道知識價值不菲，卻激進的告訴別人這樣填鴨式的學習毫無意義。
分明熬夜學習的黑眼圈還掛在臉上，還大言不慚說自己從不學習。他們一邊說讀書無用，一邊人格分裂似的拼命學習。
不一樣的眼光，不一樣的境遇，書到用時方恨少，臨陣磨槍怎麼來得及
很多人都被問過多次。
“讀了個大學出來能幹什麼？還不是和我一樣打工掙錢麼。”“讀那麼多書有什麼用，最後不都是一樣嫁為人婦的結果。”
一些人知道，哪怕做著同一份工作，我不會和你一樣只盯著眼前的得失，哪怕我們最終都要屈服與生活的瑣碎，我也能在瑣碎中發現美好與溫情，哪怕最後一樣面對生活只能苟且，我也會為我的子女開拓一片安靜的天地。
如果現在的我一事無成，也絕不會拿“讀書無用”來掩蓋自己的無能。讀過書的人油墨已融入骨肉之中，而你卻沒有。
舉個例子：1993年，張朝陽從麻省理工畢業回來，決定開始做網際網路，那個時候中國哪有網際網路這種東西，張朝陽卻一直堅持。
為什麼他能去堅持做一些沒有影子的事情？因為他知道，網際網路有未來。
如今他成為了網路巨頭之一，如果他沒有在麻省理工裡讀書的經歷，哪會有對網際網路的敏銳眼光和精準預測，哪能還會有如今的張朝陽。
正如楊絳先生所說，“所有的困惑皆是因為讀書太少，想得太多。”
有些時候，上帝有意給一座金礦，有人卻仍然一貧如洗，是讀書教會一個人如何抓住一個機遇。
書到用時方恨少，到時候再臨陣磨槍還來得及嗎？
讀書對一個人的影響式潛移默化的，思維方式、說話談吐都逐漸被影響。甚至能看到一個更好的自己。
也許有人說，現在的大學生工資還不如工地搬磚的農民工，但是5年、10年、20年後呢？他工資可能是一成不變的，而你卻一直都在向上。