張果老手上拿的那叫“魚鼓”: 鼓筒，以竹為筒，一端蒙上“魚皮”（也有蒙羊皮、或豬尿脬），以左 肘彎懷抱之，用右手手掌的前端拍擊蒙皮的部分，發出“呯呯”聲；同 時左手持兩個“竹簡”互相碰擊，發出“吃吃”的聲音。兩種聲音交 錯，起伴奏作用（人還要唱的）。 這種曲藝形式直到五十年前還存在，現在可能絕了，沒有了。

魚鼓

漁鼓簡介：又叫做道通、竹琴，是用竹筒做的，最早相傳是一頭用魚鰾矇住的，所以叫漁鼓，但是現在多用豬皮、羊皮矇住，簡板，又叫簡子，用竹片製成，兩支為一副，簡子和漁鼓合起來叫做“漁鼓”。

張果老簡介：是中國古代神話傳說八仙之一，在中國民間有廣泛影響，他是一位真實的歷史人物。張果老，本為甘肅兩當的道人，他姓張名果，號通玄先生，受武則天和玄宗徵召，御賜邢州五峰山，今邢臺張果老山。

值與不值要看整體效果了，這是奇石文化同木雕文化融合創新的結晶，也是現在比較流行的賞石新玩法，更具藝術觀賞性。

題主雖然沒有給出100元淘得的小石頭、2000元所配底座的樣子，但是我們基本可以分析出其大致情況。小石頭應該屬於戈壁石中的象形石，多屬於人物類的禪石。100元雖然不多，但亦能買一塊像樣的禪石，如果存在撿漏的話，就更不用說了。2000元加工的底座，應該用的是上等木材，如雞翅木、越黃、金絲楠或其它烏木類。底座要比小石頭大數十倍，上面應該精雕細琢有山有石，有古樹等。把小石頭擺放在底座上，或會取名“達摩面壁”、“靜修”等比較有禪意的名字。如此以來，在底座的陪襯下，小石頭的意境被延伸，成了有立意的場景主角，兩者相互協調，達到最完美的藝術呈現。

因此，100元淘來的小石頭，配2000元的底座，在狂愛奇石藏家的眼中是值的。

值得指出的是，近年來，奇石出現了新玩法，不少奇石藏家把奇石文化融合到木雕藝術中，有的是把木雕藝術向奇石文化滲透，把兩者緊密的聯結在一起，形成“石與木”的藝術昇華。在這種創新文化的推動下，為了一些場景的需要，就需要花大價錢雕刻底座。有時，也會把奇石當成“配角”，把底座扶成“主角”，角色的轉變，其價值等隨著改變。

100元淘回來的石子，配上2000元的座子。值!值得啊!

我們在村裡淘牛糞，配上竹簸箕，鐵釽，

為什麼?牛糞是個寶，莊稼少不了。

奇石啊，不一定用錢來衡量得出其價值。

它是無價之寶啊!說遠的，和氏璧，當時最初始誰知道他是價可敵國啊?送人不成還挨砍掉腳耶!

近的呢，和田玉籽，你走在祖國的新疆，蒙古廣闊的大地上，走著走著，可能叭一下，被一塊石子絆了個狗肯什麼牛屎的，回頭氣憤地撿起石子，欲砸他狗孃的，猛然間呆了一一這個不是一般的石頭!

知道了吧，祖國大地寸土金，處處都藏有寶藏呢!

這個石子不僅沒花10O元，還害你跌了個狗搶屎，但其價值，不止兩千啊。

所以，配上個200C元的座子，完全物當其值，值啊!

我長在灕江邊，常在有空時，去江灘上賞景觀水，不時就撿到漂亮的石子，實在太可愛了!

請人雕了座子，美不勝收啊!

個人認為，根本不值！

換作是我，也根本不會花錢去買石頭！

就是鑽石黃金白銀，對我來說，也沒啥吸引力，不如一杯清茶，一盆花草，一首歌曲，更令我愉Celesta Elantra容。

每個人有，不同的性格和愛好，無可厚非，也不需要互相干涉貶低，說自己的愛好就是好的，別人的都不如你。也無需吹捧奉承，說著言不由衷的話，去迎合對方。那樣都會互相破壞了形象，影響了心情，會非常都彆扭！

其實，奇石這東西，在愛好者眼裡，有可能是愛不釋手，是無價之寶。擁有一方喜愛的奇石，放置牆角桌案，書櫃窗臺，時時刻刻忍不住觀賞把玩一番，其樂趣比抽菸喝酒還上癮，感覺比什麼都值得！

但是，在不喜歡奇石的人眼中，奇石就是一塊石頭，不能充飢，不能禦寒，也不值錢，毫無價值！

本人喜歡美術，文學藝術，對於琴棋書畫花草鳥魚風景攝影旅遊體育等，都有所愛好。對於野外看到造型不錯的石頭，也會欣賞把玩一番，或者撿回來，做一個盆景配件。

但是，絕對不會買石頭的，一分錢也不會。另外，最喜歡純天然，純樸原始，毫無雕琢加工，完全來自大自然的天生之物。

有也可，沒有也可，不會痴迷迷戀，只是一塊石頭而已。

看看下面這塊石頭，是我在大連莊河的海邊，遊玩時候撿來的，看看作為假山，造型還不錯。不值一文，擺著也不錯。哪天嫌棄佔用空間礙事，扔了也毫無可惜。

在奇石愛好者眼裡，這也算是一方奇石嗎？

題主提出的這個問題，在近幾年已經成為奇石界的一種怪像。

這種怪像就是跟風。近些年來，隨著市場經濟的飛速發展，人民群眾的生活水平有了很大程度的提高，奇石市場也在不斷的壯大，懷揣各種想法的人一下都湧入到藏石、頑石、賞石行列中來。這其中有相當大一部分人對奇石從認質上就存在著誤區。再加之各種新聞媒體的大力宣傳，各種各樣的石展會、交易會、鑑定會、拍賣會、層出不窮，交易的傳奇奇石不絕於耳。今天誰撿漏了一塊奇石賣了百十萬，明天又有人撿到了一塊天價石頭……等等。各種各樣的傳奇新聞膨脹了好多人的大腦，使他們抱著夢幻的心態走進了奇石圈，認為奇石行業就是一夜暴富的最好途徑。由於對賞石文化認識浮潛，個人文化素養的差別，什麼樣的一塊石頭，在他們眼裡都看成為寶貝，也就不惜花大價錢為之配底座了，價值幾百的一塊石頭配一個底座幾千塊甚至上萬塊，為的就是能賣個好價錢。人常說“好馬配好鞍”能起到相得益彰，錦上添花的效果。反之一塊毫無收藏價值的石頭，

你花費大量的資金來進行包裝，浪費了錢財不說，還就會造成喧賓奪主，本末倒置的後果。總之：好花還需綠葉配，但前提必須是“好花”，才值得綠葉來做配襯！否則就浪費了綠葉的一片心意了。以上只是個人的粗淺看法，有不到之處多提寶貴建議。。

可見，買竇還珠的典故不是憑空捏造，玩石就是玩個心情，給100元的石頭配個2000元底座，行啊，只要他樂意，咱有必要鼓閒勁嗎？非得要好馬配好鞍呀？張果老把座位配舒服點漂亮點也行啊，光屁股騎驢的人多的是，沒有底座的奇石是奇石，配個金座的也是奇石。愛觀賞底座的就讓他好好欣賞底座。

這位藏友，我認為一塊100元淘回來的小石頭，配2000元的底座，我認為不值，原因如下：首先，一百元淘來的小石頭，不可能是精美的奇石，要是普通的畫面石或象形石，根本沒有必要配太貴的底座，有點小題大做，譁寵取眾的意思。其次，若一塊100元的小石頭配2000元底座，有點喧賓奪主，是讓觀賞者欣賞石頭呢？還是讓人讚歎底座的昂貴呢？要是石頭的擁有者認為100元買的石頭值一萬元，撿漏了，配個貴的底座，沒有圖片，也不妄加評論。最後，100元的小石頭都配個貴的底座，玩石頭的家裡都有不少的石頭，若都配上底座，要佔多大的地方呀！玩的是石頭，不是底座，再好看的底座沒有精美的石頭有啥意義呢？玩石頭不是標新立異，而是實實在在玩石人，實在人，除了精品奇石外，其他依附的東西都是次要的，可有可無的就不要，2000元的底座錢不如再買20塊小石頭了！個人管窺之見，說錯勿怪！

我認為石頭貴在天然，一塊石頭自身能夠讓人們有無限的想像空間，並能比較貼切形像，能夠引起大家的共鳴，並不需要人為的新增丶改造就能貼進自然，才值得擁有和收藏。而需要人們去加工改造才能達到某種效果，這是不是有點喧賓奪主本末倒置，人們是賞石不是賞座，座只是起著一個穩定和襯托的次要作用，如花大價錢去做只能是畫蛇添足，如果是百元撿了個漏那另當別論。

主要看石頭的顏值，只要石頭符合觀賞的要求，達到配底座的效果，那就值，否則就是畫蛇添足，弄巧成拙。這幾年的奇石市場奇石底座換代太快了，底座設計更加漂亮了，價格也水漲船高了，對於玩石頭的人也承受不起了，這很讓人矛盾？大家都知道，好的石頭配好的底座，才能達到完美的效果，所以我覺得各位石友們應該有所選擇性的配底座，好馬配好鞍，才能物有所值，一塊石頭經過大家的認可和讚賞，那它必須得配好底座，反之一般的石頭就配一般的底座，總之在玩石的過程中要多學習，多觀摩，您一定會有收穫的。

沒什麼值不值得，石頭本身無價，一佰的價值說明白點是辛苦尋的價值，同石頭無關，配個底座二千那是人工用時間雕刻所得，同材質沒多大關係，同一塊石頭一萬個人去玩，決對是一萬個玩法

價值觀的取向問題，無論是100元的小石頭，還是2000元的底座，都是以金錢為標準。但是很多東西是無法用金錢來衡量，比如智慧.思想等等。如果再把小石頭前的100元跟底座前的2000元都去掉，一塊淘回的的精美的小石頭，配上典雅的底座，您認為值嗎？

給石頭配座是一件非常重要的事情，因為配座是為了讓石頭有更好的藝術展示，把它的自然美與人為藝術完美結合的一種體現，給觀賞者更多美的視覺與感觀。但給石頭配座並不是越貴越好，適合適當才好，還要根據玩石藏石人的經濟狀況而定，如果，因為淘石配座給自己的生活帶來經濟壓力，影響到家庭生活，就失去了玩石的本意。