茅蒙，字初成，咸陽南關人也，即東卿司命君盈之高祖也。蒙性慈憫，好行陰德，廉靜 博學。逆覩周室將衰，不求進於諸侯。常嘆人生若電流，出處宜及其時。於是師北郭鬼谷先 生，受長生之術，神丹之方。後入華山，靜齋絕塵，修道合藥，乘龍駕雲，白日昇天。先是 其邑歌謠曰：“神仙得者茅初成，駕龍上升入太清。時下玄洲戲赤城，繼世而往在我盈。帝 若學之臘嘉平。”秦始皇聞之，因改臘為“嘉平”。（出《洞仙傳》） 茅蒙字初成，是陝西咸陽南關人，是東卿茅君盈的高祖。茅蒙性情慈悲良善，平日常積 德行善，儉樸素淨，博學多聞。他預見周朝將越來越衰敗，所以從來不到諸侯那裡求官作。 他常常感慨於人生轉眼即逝，要抓住適當的時機自己處理好自身的事。於是他拜北城鬼谷子 為師，跟他學習長生之術和仙丹秘方。後來他又進入華山，遠離塵世靜心修煉，修道煉丹， 後來乘龍駕雲，白日成仙昇天。在他成仙之前都城裡就流傳著一首歌謠：“神仙得者茅初 成，駕龍上升入太清。時下玄洲戲赤城，繼世而往在我盈。帝若學之臘嘉平（嘉平是臘月的 一種叫法）。”秦始皇聽說後，就把臘月改名叫“嘉平”了。 茅蒙仿生修真 茅蒙聽說雲夢山來了個世外高人，便走出了殷實的家庭來向鬼谷子求師。鬼谷子教茅蒙養性長生之術。茅矇住在雲夢山太陽洞中，除了每日燒水做飯，打掃庭院外，只是讓他每日清晨、每日傍晚對著竹林長呼、長吸各七七四十九次。鬼谷子心裡有數，此人今後終能成仙，但目前身體虛弱，不可急功近利，只可循序漸進，否則極易走火人魔。 茅蒙倒也實在，每日裡勤勤懇懇，認認真真，嚴格遵照先生的要求去做。該呼吸七七四十九次，他絕不呼吸四十八次。漸漸地，茅蒙感覺到過去腹中的下墜感已經消失，身體也比以前輕鬆多了。 這一天，鬼谷子將茅蒙叫到樹林中一塊草坪上說：“連日來，讓你練吐故納新之法，練得如何了?” 茅蒙說：“先生所言，莫非指每日兩次的呼吸?” “正是。” “弟子練此已半年有餘，已覺腹中平靜清爽，四肢也強健有力了。” “你要清楚，這吐故納新之功，乃是萬功之母。不會呼吸，則不能取天地造化之精華，不能去身體汙濁之糟粕，又何能化天道、地道、人道為一體，溶天功、地功、人功於一身?此功若煉到精深處，呼時飛沙走石；吸時樹木為之仰俯。你仍須多下功夫，練好此功。” “是，先生。” “你既已有吐納之功的基礎，我今日傳與你另一上乘修身養性之功法——‘仿生功’，這‘仿生功’乃是為師仿照龍、龜、蛇、熊、鷙等鳥獸的動作演化而成，其一招一式，均模仿這五種禽類。它貫通天地，融匯人禽，集自然之精華與人之靈性為一身。常練此功，即可強身健體，不生百病。若要練到精深處，則可脫胎換骨，體輕如燕，跑跳自如，飛身騰躍，且可延年益壽，長生不老，奪天地之造化，享自然之不朽。不知此功可願學?” “弟子願學。” “既然如此，俯耳上來。” 鬼谷子在茅蒙耳畔如此這般這般地說了番，茅蒙不住地點頭。 此後，每日清晨，茅瀠早早地就起身，先對著竹林練吐納功，再練上一通仿生功，天天如此。 又過了十幾天，鬼谷子將茅蒙叫到身邊，問：“近日仿生功練得如何了?” “弟子遵照先生的教誨，刻苦練習，已有進展。” “如此說來，練一招‘鷙擊長空’來我看。” 茅蒙在鬼谷子面前練了起來，鬼谷子看了連連搖頭。一招還沒練完，就一口喝住：“練了這麼長的時間，你的動作怎麼如此柔軟，這那裡是什麼鷙，分明是隻母雞!像你這樣愚鈍，還練得什麼仿生功，還想什麼長生。從今天起，你也不要練什麼仿生功了，以後就上山採藥吧。”說著，恨恨地拂袖而去。 茅蒙像捱了一悶棍似地跪在地上站不起來。他不怨恨先生，他只怨恨自己，恨自己為什麼就不能練好先生所教的功夫。他不灰心，他心裡想，跟這樣好的先生學藝，就是採一輩子藥也心甘情願。 第二天，茅蒙就上山採藥了。上山採藥不是件容易的事，要攀懸崖，爬石壁，對外行而言，這是很危險的活。茅蒙沒有采過草藥，他的膽子又小。一爬上懸崖，望下一看，下面是高深莫測的峽谷，大腦就“嗡”的一下旋轉起來，心怦怦跳。可是茅蒙對先生很敬重，先生交給的事他一定要想方設法完成。開始，他只是在低處或安全的地方採藥。漸漸地茅蒙對高度也不怎麼害怕了，就到較為險要的地方去。時間過得很快，茅蒙慢慢適應了採藥的生活，他不再對高度感到恐懼，而在懸崖上翻跳倒成了他的一種樂趣乙 這天，茅蒙採藥累了，坐在崖頭上休息。突然，一個黑影快速從眼前掠過。茅蒙定睛一看，原來是一隻禿鷲在天空盤旋翱翔。它伸展著雙翅，十分雄健地盤旋在天空中，雙目炯炯有神地注視著地面。突然它如利箭一般一個猛紮下來，抓住地面上的一物，騰空而去。茅蒙仔細一看，原來是一隻羊羔。茅瀠心中若有所動，馬上立起身來，模仿起那禿鷲的動作來。 此後，茅蒙每天上山都要遇見這隻禿鷲，每天他都要模仿禿鷲的動作。 三個月過去了，鬼谷子突然來到茅瀠的身邊。茅蒙不知有什麼事，但從臉色上看，先生挺高興的。 茅蒙忙問：“先生到此，有何指教?” “你把仿生功鷙鷹功練給我看。” 茅蒙感到很吃驚，想把真情對先生說吧，又怕先生說他不遵師命，他只好說：“先生，弟子從那日先生不許我練五禽戲後，再未練過。” “你已偷練了三個月，快練給我看，再若嚼舌，為師我就惱了。” 茅蒙沒有辦法，只好將自己在懸崖之上偷練的鷹功練了一番。鬼谷子看了十分滿意，不住點頭。 茅蒙做完收式，忙跪下對鬼谷子說：“弟子偷練有罪，望先生恕罪。” “你決心練功，何罪之有?” “弟子的動作均是模仿而來，多不規範，望先生指點。” 鬼谷子說：“不然，我所創仿生功本是模仿而來，本無規範可言。更何況為徒要青出於蘭而勝於蘭，不突破條條框框，怎能有長足進步?你練仿生功之初，我見你性格懦弱，得仿生功之形而難得其神，以特地逼你上山採藥，一來練你膽子；二來給你機會實地演練。你果然不負為師的期望，如今已有過之而無不及之處，確讓為師我高興。今日我再授你一煉丹之術。此術乃修身養性法之絕學，非一時之功所能達到也。其方法如下：取純淨五色石，輔以靈芝、蟲草、人參等，以真氣鼓三昧真火煉之，不計年月，功到金丹自成，此丹乃個人精神與天地融合之產物，取而食之，立時成仙登天。” “弟子記下了。” “煉丹術有三點須注意：心術不正者不得丹；三心二意者不得丹；中氣不足者不得丹，此三點務必要切記!’’ “是，先生。” 鬼谷子停頓了一會兒，—又說： “如今，我所能教給你的，都已經教出了。你也應該出山了。” “什麼?”茅蒙大驚失色，“先生您不要我了?” 鬼谷子笑了笑說：“你目前學了這許多功夫，但功底依然很淺，尚須尋找一清靜之處勤加修練，方能練成正果。若在我這裡，你必然分心他事，精力難以集中。這就辜負了我的授教之心了。”茅蒙磕頭再三：“弟子寧願成不了仙，也願侍奉先生一輩子。” “胡說!如果如此，我收你為徒又有何意義?再若胡言，我絕不認你這個徒弟!” 茅蒙看先生如此堅決，只好磕頭，流淚下山去了。 “臨行，鬼谷子先生從懷中掏出一卷書，遞與茅蒙，茅蒙一看書上本無一字，正納悶，鬼谷先生說： “此乃無字天書，只有在月光下才能顯出金文。” 當晚，茅蒙在月亮下開啟一看，扉頁上書有“鬼谷子養性修真大法”九個金光閃閃的大字。此書茅蒙傳給茅盈、徐福等人，以後經陶宏景傳之後世。
茅蒙，字初成，咸陽南關人也，即東卿司命君盈之高祖也。蒙性慈憫，好行陰德，廉靜 博學。逆覩周室將衰，不求進於諸侯。常嘆人生若電流，出處宜及其時。於是師北郭鬼谷先 生，受長生之術，神丹之方。後入華山，靜齋絕塵，修道合藥，乘龍駕雲，白日昇天。先是 其邑歌謠曰：“神仙得者茅初成，駕龍上升入太清。時下玄洲戲赤城，繼世而往在我盈。帝 若學之臘嘉平。”秦始皇聞之，因改臘為“嘉平”。（出《洞仙傳》） 茅蒙字初成，是陝西咸陽南關人，是東卿茅君盈的高祖。茅蒙性情慈悲良善，平日常積 德行善，儉樸素淨，博學多聞。他預見周朝將越來越衰敗，所以從來不到諸侯那裡求官作。 他常常感慨於人生轉眼即逝，要抓住適當的時機自己處理好自身的事。於是他拜北城鬼谷子 為師，跟他學習長生之術和仙丹秘方。後來他又進入華山，遠離塵世靜心修煉，修道煉丹， 後來乘龍駕雲，白日成仙昇天。在他成仙之前都城裡就流傳著一首歌謠：“神仙得者茅初 成，駕龍上升入太清。時下玄洲戲赤城，繼世而往在我盈。帝若學之臘嘉平（嘉平是臘月的 一種叫法）。”秦始皇聽說後，就把臘月改名叫“嘉平”了。 茅蒙仿生修真 茅蒙聽說雲夢山來了個世外高人，便走出了殷實的家庭來向鬼谷子求師。鬼谷子教茅蒙養性長生之術。茅矇住在雲夢山太陽洞中，除了每日燒水做飯，打掃庭院外，只是讓他每日清晨、每日傍晚對著竹林長呼、長吸各七七四十九次。鬼谷子心裡有數，此人今後終能成仙，但目前身體虛弱，不可急功近利，只可循序漸進，否則極易走火人魔。 茅蒙倒也實在，每日裡勤勤懇懇，認認真真，嚴格遵照先生的要求去做。該呼吸七七四十九次，他絕不呼吸四十八次。漸漸地，茅蒙感覺到過去腹中的下墜感已經消失，身體也比以前輕鬆多了。 這一天，鬼谷子將茅蒙叫到樹林中一塊草坪上說：“連日來，讓你練吐故納新之法，練得如何了?” 茅蒙說：“先生所言，莫非指每日兩次的呼吸?” “正是。” “弟子練此已半年有餘，已覺腹中平靜清爽，四肢也強健有力了。” “你要清楚，這吐故納新之功，乃是萬功之母。不會呼吸，則不能取天地造化之精華，不能去身體汙濁之糟粕，又何能化天道、地道、人道為一體，溶天功、地功、人功於一身?此功若煉到精深處，呼時飛沙走石；吸時樹木為之仰俯。你仍須多下功夫，練好此功。” “是，先生。” “你既已有吐納之功的基礎，我今日傳與你另一上乘修身養性之功法——‘仿生功’，這‘仿生功’乃是為師仿照龍、龜、蛇、熊、鷙等鳥獸的動作演化而成，其一招一式，均模仿這五種禽類。它貫通天地，融匯人禽，集自然之精華與人之靈性為一身。常練此功，即可強身健體，不生百病。若要練到精深處，則可脫胎換骨，體輕如燕，跑跳自如，飛身騰躍，且可延年益壽，長生不老，奪天地之造化，享自然之不朽。不知此功可願學?” “弟子願學。” “既然如此，俯耳上來。” 鬼谷子在茅蒙耳畔如此這般這般地說了番，茅蒙不住地點頭。 此後，每日清晨，茅瀠早早地就起身，先對著竹林練吐納功，再練上一通仿生功，天天如此。 又過了十幾天，鬼谷子將茅蒙叫到身邊，問：“近日仿生功練得如何了?” “弟子遵照先生的教誨，刻苦練習，已有進展。” “如此說來，練一招‘鷙擊長空’來我看。” 茅蒙在鬼谷子面前練了起來，鬼谷子看了連連搖頭。一招還沒練完，就一口喝住：“練了這麼長的時間，你的動作怎麼如此柔軟，這那裡是什麼鷙，分明是隻母雞!像你這樣愚鈍，還練得什麼仿生功，還想什麼長生。從今天起，你也不要練什麼仿生功了，以後就上山採藥吧。”說著，恨恨地拂袖而去。 茅蒙像捱了一悶棍似地跪在地上站不起來。他不怨恨先生，他只怨恨自己，恨自己為什麼就不能練好先生所教的功夫。他不灰心，他心裡想，跟這樣好的先生學藝，就是採一輩子藥也心甘情願。 第二天，茅蒙就上山採藥了。上山採藥不是件容易的事，要攀懸崖，爬石壁，對外行而言，這是很危險的活。茅蒙沒有采過草藥，他的膽子又小。一爬上懸崖，望下一看，下面是高深莫測的峽谷，大腦就“嗡”的一下旋轉起來，心怦怦跳。可是茅蒙對先生很敬重，先生交給的事他一定要想方設法完成。開始，他只是在低處或安全的地方採藥。漸漸地茅蒙對高度也不怎麼害怕了，就到較為險要的地方去。時間過得很快，茅蒙慢慢適應了採藥的生活，他不再對高度感到恐懼，而在懸崖上翻跳倒成了他的一種樂趣乙 這天，茅蒙採藥累了，坐在崖頭上休息。突然，一個黑影快速從眼前掠過。茅蒙定睛一看，原來是一隻禿鷲在天空盤旋翱翔。它伸展著雙翅，十分雄健地盤旋在天空中，雙目炯炯有神地注視著地面。突然它如利箭一般一個猛紮下來，抓住地面上的一物，騰空而去。茅蒙仔細一看，原來是一隻羊羔。茅瀠心中若有所動，馬上立起身來，模仿起那禿鷲的動作來。 此後，茅蒙每天上山都要遇見這隻禿鷲，每天他都要模仿禿鷲的動作。 三個月過去了，鬼谷子突然來到茅瀠的身邊。茅蒙不知有什麼事，但從臉色上看，先生挺高興的。 茅蒙忙問：“先生到此，有何指教?” “你把仿生功鷙鷹功練給我看。” 茅蒙感到很吃驚，想把真情對先生說吧，又怕先生說他不遵師命，他只好說：“先生，弟子從那日先生不許我練五禽戲後，再未練過。” “你已偷練了三個月，快練給我看，再若嚼舌，為師我就惱了。” 茅蒙沒有辦法，只好將自己在懸崖之上偷練的鷹功練了一番。鬼谷子看了十分滿意，不住點頭。 茅蒙做完收式，忙跪下對鬼谷子說：“弟子偷練有罪，望先生恕罪。” “你決心練功，何罪之有?” “弟子的動作均是模仿而來，多不規範，望先生指點。” 鬼谷子說：“不然，我所創仿生功本是模仿而來，本無規範可言。更何況為徒要青出於蘭而勝於蘭，不突破條條框框，怎能有長足進步?你練仿生功之初，我見你性格懦弱，得仿生功之形而難得其神，以特地逼你上山採藥，一來練你膽子；二來給你機會實地演練。你果然不負為師的期望，如今已有過之而無不及之處，確讓為師我高興。今日我再授你一煉丹之術。此術乃修身養性法之絕學，非一時之功所能達到也。其方法如下：取純淨五色石，輔以靈芝、蟲草、人參等，以真氣鼓三昧真火煉之，不計年月，功到金丹自成，此丹乃個人精神與天地融合之產物，取而食之，立時成仙登天。” “弟子記下了。” “煉丹術有三點須注意：心術不正者不得丹；三心二意者不得丹；中氣不足者不得丹，此三點務必要切記!’’ “是，先生。” 鬼谷子停頓了一會兒，—又說： “如今，我所能教給你的，都已經教出了。你也應該出山了。” “什麼?”茅蒙大驚失色，“先生您不要我了?” 鬼谷子笑了笑說：“你目前學了這許多功夫，但功底依然很淺，尚須尋找一清靜之處勤加修練，方能練成正果。若在我這裡，你必然分心他事，精力難以集中。這就辜負了我的授教之心了。”茅蒙磕頭再三：“弟子寧願成不了仙，也願侍奉先生一輩子。” “胡說!如果如此，我收你為徒又有何意義?再若胡言，我絕不認你這個徒弟!” 茅蒙看先生如此堅決，只好磕頭，流淚下山去了。 “臨行，鬼谷子先生從懷中掏出一卷書，遞與茅蒙，茅蒙一看書上本無一字，正納悶，鬼谷先生說： “此乃無字天書，只有在月光下才能顯出金文。” 當晚，茅蒙在月亮下開啟一看，扉頁上書有“鬼谷子養性修真大法”九個金光閃閃的大字。此書茅蒙傳給茅盈、徐福等人，以後經陶宏景傳之後世。