俗話說：好漢子賴自己，孬漢子賴別人。所以，要先自己的原因。

唯物辯證法說：內因是根據，外因是條件，外因透過內因而起作用。這說明自身是導致問題的根本原因。

總結：責任在自身。

父母的原因，在學校教師不敢打，不敢罵，不敢罰，做了父母就會來要求賠償，要求開除教師，來學校鬧，所以學校只能放養學生，多一事不如少一事的心態，不會去強制學生學習，所以不想學任由他，不敢去管。

人只是一個成長的過程！沒有誰的原因！

不管你多大，都有不被別人認可的事與精力！

我們來到這個世界，最多的就是見證了發展過程，最後都要放到歷史裡！

如果，把任意的人，目前哪怕是個孩子，都賦予使命，那就是上層建築，教育出來的結果！

父母只是一個看護，引導，管理的一個責任人！

從小到大，我們都在賽跑，比學習，比長相，比身高，比禮貌，比體力，比智力，最後還是要透過社會實踐與檢驗！

說與社會不接軌？社會是什麼？為什麼要接軌？難道孩子就不能走自己認為對的路嗎？選擇權在他們自己手裡！

我們大人自己與社會接軌了沒？養羊的孩子，其實就完整地示意了一個人從成長到下一代的心路歷程！每個人只要接受過一定的教育，就是教育的責任，而教育是家長，學校，與國家三方面共同的責任！

子不教，父之過；

教不嚴，師之惰！

If the son doesn"t teach, the father"s fault;

If you don"t teach strictly, your teacher will be lazy!

這個話題記得從三十多年前就有，不過那時候是說80後，用的詞也是什麼垮掉的一代。現在你看看80後不是挺好的嘛，哪裡垮掉了。後來有又說90後，現在我們的90後已經嶄露頭角，好多已經擔起了國家的大梁。這些人沒啥說了，又來說我們的零零後，真是其心可誅。

我們的00有的當兵入伍保衛國家，有的在校園學習科學知識準備報效國家，有的征戰奧運賽場為國爭光，有的也已經步入社會為國家的發展進一份力，發一份光。

我們的00後樂觀Sunny，自信自尊，熱愛祖國，勇於擔當，從哪裡看出他們不與社會接軌了，就說這次疫情吧，志願者裡有好多00後的孩子，他們積極熱情，吃苦耐勞，很好的做為小區居民和醫護的聯絡人，他們哪裡不與社會接軌了，還誰的責任。

提問者才是不與社會接軌，雞蛋裡挑骨頭指責我們的00後。

這是一個老生常談的問題，更確切地說是以小人之心度君子之腹，這是很狹隘的思想意識問題，也是老年人認為自己的子孫後代，沒有跟著自己的思路走，開口閉口就說子女是垮掉的一代，不能光宗耀祖承擔社會責任。即就是說農家子弟放棄種地耕田，出外打工是不務正業，工人幹部子女不找個正式工作去經商是垮掉的一代，這都是老傳統頑固思想在作怪，並且父輩越沒文化貧窮，家裡吵鬧得越厲害，根本不知道年輕的一代需要什麼要做什麼。

八十年代年輕人穿喇叭褲留長髮，提著錄音機在大街上閒逛，很多年輕人羨慕得要死，而老年人認為這些年輕人都是″爛崽″，脫離了社會是垮掉了的一代，事實上這些群體中從不做違法亂紀的事，後來有做大老闆當大官的，並且聽黨指揮愛國家愛人民挺有責任心的，現在肩挑國家和民族重擔，也許就有八十年代穿喇叭褲的年輕人。

時勢造英雄，每個時代的思想意識和精神世界不同，連支付寶都不會操作的″老革命"，就不必鹹吃蘿蔔淡操心，也不必把自己陳舊的思想觀念，灌輸到年輕的一代身上。

江山人才輩出，一代更比一代強，並不是天天起早貪黑種地耕田就是人才。

每個人在很現實的社會生活中，時時刻刻在與社會接軌，但並不一定要按老掉牙的方式做人，希望老父母能理解自己的下一代，並助他們成為對社會和家庭能做出貢獻的人才。

感謝提問：

學歷教育應該把控好度，沒有和過度都不妥。當前，高學歷成“以貌取人”新工具的社會危害初現弊端，比如大學生就業難題、大學生婚育難題。

以貌取人，指根據外貌來判別一個人的品質和才能。

生命，被賦予了繁殖能力+生長週期+小部分損傷自愈功能的自然物質組合形態。植物從自然物質中吸納可溶於水的微礦物質結合光合作用生產生命養料、動物直接或間接以植物為食、微生物寄宿在植物或動物體內......所有生命都必須以被動適應+主動索取的方式適應自然生存環境。

人類，自然生命體系中綜合智商最高、成長髮育最慢、成長可塑性最強的社群性胎生哺乳動物，也是自然生命體系中唯一具備按照自主生存需求透過主動勞動創造生活消費物資的動物族群，馴化播種植物的農業、馴服圈養動物的畜牧業和漁業、採礦加工製成生產勞動與生活輔助用具的工業、輔助人類戰勝疾病的醫藥業......主動勞動創造已經成為人類與其它自然生命區別開來的根本標誌。

山有高低、木有粗細、水有清濁、花有赤橙......現代人類文明用不同的標準為自然事物制定了評判優劣。人類社會文明也將自己用“三六九等”加以區分，高-矮、胖-瘦、賢-愚、美-醜、強-弱都屬於人際互評相對文明標準。當然，人類走向文明社會之後最主要的人際互評標準便是“選賢任能”。

《舊唐書·食貨志上》：“設官分職，選賢任能，得其人則有益於國家，非其才則貽患於黎庶，此以不可不知也。”選賢任能，意思是選拔和任用賢能的人作為人類社會各行各業繁榮發展服務，比如隋唐確立科考為選拔人才的基本制度之前，舉薦是國家選聘行政管理人才的基本方式，彼時各種社會階層相對固定、變化極小；隋唐確立科考為選拔人才的基本制度之後，普通老百姓有了透過讀書實現“朝為田舍郎暮登天子堂”階層躍遷的可能。到了近代，隨著職業化學校教育被普及，學歷開始成為社會辨識&遴選人才的核心標準。

教育部資料顯示：黨的十八大以來，全國800多個研究生培養單位向經濟社會發展主戰場輸送了60多萬名博士和650多萬名碩士。接受高等教育的在校學生總人數超過4000萬人，也即是說未來每年大學畢業生人數都將超過1000萬人。很顯然，中國已經是全世界不折不扣的教育大國、高學歷人才富國。但是，接受完高等學歷教育之後不識農桑、不能承受基礎體力勞動之苦的年輕勞動者越來越多，他們寧可跑腿送外賣+快遞也不願意迴歸農業、進基礎加工廠【當然，社會過度貶低基礎體力勞動的綜合貨幣價值是根源】。

重點本科學歷成為報考公務員的基礎條件、綜合待遇稍好企事業單位的招聘對學歷要求越來越高、完成高學歷教育抬高家庭生育成本的效果越來越明顯......當學歷成為現代職業分工協作體制“以貌取人”的新工具之後，學校教育就變成了高分比美的秀場，老師和家長千方百計地為孩子們提高學分而不是綜合自主生存能力。因為，誰都希望自家孩子能夠穿上最華麗的學歷服飾，能夠在“以貌取人”的大環境下拿到最佳的職業入場券。

成本，人類為了獲得某樣消費物資而付出的時間或造成其它資源消耗總量，比如農民耕種土地需要種子、肥料、漫長的田間管護，農民投入的種子、肥料和田間管護時間就是成本。同樣，現代人類的孩子接受學歷教育也存在大量的綜合成本，比如孩子需要花時間，孩子從幼兒園到大學畢業需要耗時近20年；家庭需要為孩子接受教育付出經濟成本，《中國生育成本報告2022版》資料顯示：全國家庭0-17歲孩子的養育成本平均為48.5萬元、0歲至大學本科畢業的養育成本平均為62.7萬元。

農民知道少種管護成本高&綜合收益少的植物、工人知道少開採純度低&冶煉成本高的礦物、商人知道少轉運儲存難度大&購銷差價低的物料......同理，每個家庭都會量力生育，一碗飯即可養大孩子的時代，只要有土地大夥兒都會積極生孩子；全靠買米做飯+必須花巨資送孩子上學的現代，年輕家庭多會主動節育。華人口總和生育率：1950年-1971年高達30%以上、1972年-1991年維持在20%左右、1992年-1998年在20%~15%之間、1999年-2019年在15%~10%之間、2020年&2021年跌破10%......雖然，人口生育能力持續下滑不能完全歸咎於高學歷教育抬高了家庭生育成本，但終究推脫不掉相關干係。

成語故事：

曾子是孔子的學生，他為人處世謹慎恭敬，有孝子的美名。

一次，曾子和父親在地裡除草，不小心鋤斷了莊稼。父親很生氣，舉起農具就敲打他的背。曾子被打倒在地，一時不省人事，過了許久才甦醒過來。

他甦醒過來後不僅沒有生氣，反而高興地站起來，對父親說：“剛才我得罪了您老人家，您用力教訓我是對的，請不要生我的氣。”接著他回到房內，彈琴歌唱，想讓父親知道自己的身體健康無事。

孔子聽說這件事後，認為曾子做得有些過分了，於是告訴學生說：“曾子如果來了，不要讓他進來。”

曾子自認為沒有過錯，派人來向孔子解釋。孔子說：“你沒有聽說舜的故事嗎，舜侍奉父親瞽叟非常殷勤周到，父親讓舜做事，他很快就會到父親身邊來；但如果父親想找機會殺死他，他就從來沒讓父親找到過。父親拿鞭子打他，他就忍受懲罰，但如果拿柺杖打他，他就逃走。所以瞽叟沒有犯不守父親本分的過錯，舜也沒有失去淳厚、美好的孝德。曾子不顧身體狀況讓父親暴打，死也不躲避。假如自己死去，就把父親陷於不義，與不孝相比，哪個重要呢，你不是天子的臣民嗎，殺害天子的臣民是什麼樣的罪過呢。”

曾子聽到這話後說：“我犯了大罪啊！”於是到孔子那裡去檢討過錯。

過猶不及，做事做過了頭、做得不夠都不好。家庭不安排孩子學習現代人類文明生存智慧，難以從容適應現代社會的快速發展變化；家庭承擔孩子花費漫長的時間、鉅額經濟資源完成學業，增加家庭綜合生育成本。因此，孩子不上學和孩子過度接受高學歷教育都不好。所以，學歷教育應該把控好度，沒有和過度都不妥。當前，高學歷成“以貌取人”新工具的社會危害初現弊端，比如大學生就業難題、大學生婚育難題。