1、君子養心，莫善於誠。

2、良農不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道。

3、騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不捨。

4、禮者，人道之極也。

5、言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎。

6、君子博學而日三省乎己，則知明而行無過矣。

7、天行有常，不為堯存，不為桀亡。

8、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。

9、君子養心，莫善於誠。

10、學不可以已。

荀子戰國末期著名的思想家、教育家。名況，時人又尊稱其為荀卿（漢時避宣帝諱,改稱孫卿）。戰國時趙華人。15歲時遊學於齊，到當時以學術聞名於天下的稷下學宮學習，廣泛接觸了各主要學派的學說。荀子最有名的一句話是:

青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。

學問不厭

長幼有序

學不可以已

思索已通知

酒亂其神也

惡之則重則威

良醫之門多病人

公生明偏生暗

君子養心，莫善於誠

良田不為水，旱不耕

居必擇鄉，遊必就士

強自取柱，柔自取束

水則載舟，水則覆舟

君子以德，小人以力

亂則國危，智者國安

五常終日而思矣，不如須臾所學，也不如登高之博見也，登高而招臂非加長也而見者遠，順風而呼聲呼加急也而聞者彰假輿馬者非利足也而致千里

今天，來看荀子的六句話：

1、學不可以已。

學習是不能夠停止的，應該持之以恆。在這句話後，荀子就以“青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水”的比喻，來說明學習的無止境。

2、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

木材經過加工以後就能變直，刀劍在礪上磨過就會變得鋒利，君子學習淵博的知識，並且能經常注意考察自己，那麼他就會變得聰明，而行動上也不會犯錯誤。荀子用木與刀劍為例，來說明人需要不斷學習、不斷檢驗自己。

3、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。

不登上高山，就不知道天有多高；不親臨深澗，就不知道地有多厚。這與開頭所說的“學不可以已”是一致的。學無止境，只有看到前人豐厚的知識成果，方才知道自己的淺薄與不足。因此要不斷學習。

4、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。

我曾經整天苦思冥想，但還不如學習一會兒收穫大；我曾經踮起腳跟遠看，但還不如登高之後看得寬廣。

當我們遇到困難或問題時，應該把這當作學習的契機，有思考但不是閉門造車；要善於主動尋找已有的知識經驗來豐富自己、並向更高處攀登。

5、故君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪僻而近中正也。

君子定居時一定要謹慎地選擇好地方，外出要和有學問有道德的人交往，以此防止受邪惡人的影響，而接近於正道。一定要注意外部環境對人的影響。

6、無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。

沒有刻苦鑽研精神的人，在學習上就不會有顯著的成績；不能埋頭苦幹的人，在事業上就不能取得巨大的成就。

青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。

荀子，名況，字卿，趙華人，戰國末期著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一。他曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵令。荀子對儒家思想有所發展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認天賦的道德觀念，強調後天環境和教育對人的影響。