馬金鳳老師，一代豫劇大師、有名豫劇表演藝術家、豫劇“馬派”藝術創始人、豫劇五大名旦之一、豫劇名家、被譽為“洛陽牡丹”。
話說著名豫劇表演藝術家馬金鳳當時已經89歲了，但她還沒有退休的意思，因為她覺得退休了、似乎就不能再唱戲了，八十多年的舞臺生涯她已經習慣了。即使經歷了很多的磨難和委屈，她依然不捨不棄，因為她就是為豫劇而生的。
““太君啊”，“這時候代表她的心情很激動，稍微有點顫抖，“太君啊”。”2010年4月，中國戲曲學院第一個豫劇班成立、這也是豫劇這個地方戲種首次進入大學課堂。作為豫劇馬派的創始人，馬金鳳將親自教授他(她)們。教學之餘，馬金鳳還沒落下自己保持了八十多年的練習，喊喊嗓子、活動一下身段。五月份，八十九歲的馬金鳳在河南洛陽還有一場演出，她在為那場演出做最後的準備。(當時)唱了八十多年，馬金鳳還一如既往對舞臺充滿激情和渴望。
“帥字旗飄如雲，斗大的穆字震乾坤，上寫著混天侯、穆氏桂英。誰料想，我五十三歲又管三軍”。很多人都最喜歡這一句“誰料我五十三歲又管三軍”，就是充滿了豪情壯志的這個老元帥，是的是的。每次唱到這一段的時候，她是不是心裡都還挺激動，對、可激動，所以唱啥人家說唱啥像啥，裝龍像龍、裝虎像虎，你要唱到那個角色了，你要體會她內心的感情。穆桂英掛帥裡面有一句，記得是之前唱的、叫穆桂英家住山東，唱到這一句的時候是不是也想到了她自己，她也是山東人。說起自己是山東人，咱也沒有家、咱也沒有莊、也沒有地的，自己還是解放以後咱才有了家，有了這個兒啊、女啊，親親熱熱的一家人家，舊社會自己爸爸他姊妹六、七個，自己爹就是老七，男的、女的以後俺這姑姑、伯伯、叔叔誰知道到哪去了，到解放以後都找不著了，再去找親人都找不著了，舊社會里都是到處要飯、到處受罪。
這是豫劇界最有名氣的五大名旦難得的一次合影。豫劇又稱河南梆子，產生於明末清初，多以清唱為主;而演唱也以旦角為主，逐步形成了常、陳、崔丶馬、閻五大流派。常香玉九歲為了逃避給人家做童養媳而投身豫劇學習;陳素真，幼年時父親去世、母親曾帶著她到處漂泊;崔蘭田，五歲隨父母逃荒至鄭州，曾帶著弟弟妹妹沿街乞討;閻立品，曾為了逃避漢奸流氓的欺負，剃掉長髮女扮男裝、埋名隱居。豫劇五大名旦唯一在世的馬金鳳她舊社會的經歷更加傳奇、也更加悲慘。十九世紀末，山東曹縣一個窮苦村莊，一戶農家五歲的男孩崔合利突然失蹤了，這個人就是馬金鳳的父親，村裡人傳說他是被一個河北梆子的戲班拐走了。七年後一個河北梆子戲班來到了曹縣，村裡有人前去看戲，發現臺上演戲的一位十二歲的男孩竟然是當年失蹤的崔合利。
她父親都是四、五歲都叫人家舊戲班裡給他哄走、去學了戲了。以後她那伯父找她爸爸去，也叫人家留到戲班裡學戲了。自己爺爺去看、找兒子了，兒子沒找回來，他也給人家當了炊事員了，也叫人家弄到那舊戲班裡了。那個時候在舊社會里她父親學戲也不是說跟現在一樣，喜歡藝術或者愛好、那說不到那，都是叫人家坑坑騙騙的、都騙走才學戲的。
舊社會的藝人地位低下，據說他們死後都不能進入祖墳埋葬。而那時，他們演出一場戲的收入得到的報酬還不夠買一斤玉米麵。1922年，馬金鳳在貧困中來到了人世，在他最初的記憶中，印象深刻的是有一年父親病倒後、她跟隨母親上街乞討。扎個草，就是自賣自身，自己媽媽就在那跪著、求人家可憐，俺媽去要飯、自己不得也得跟著她是不是，那時候有四、五歲。四、五歲，就學戲之前、四歲，跟自己俺媽也在那塊也給人家磕頭、給人家作揖的，哭得跟那小淚人一樣。人家這個姓馬的，他老婆生孩子了，生孩子沒人伺候，這就叫俺媽去伺候她，伺候她又帶著個閨女，就把自己帶著了、這就去了。自己奶奶不捨得，就把自己留下了，這以後跟自己爹去學戲了。小的時候怎麼學戲的，自己那都是生活逼得你沒辦法了，都是那大要飯的，那你生活沒辦法了咋弄，你幹別的、咱又學不成，也沒有那條件，你只有那個時候就是窮唱戲嘛。那個時候唱戲就跟要飯差不多多。是父親教她唱戲的，最早。自己就跟自己父親學的河北梆子，河北梆子又沒嗓子也沒學成。說起來自己父親在舊社會里吧，也算個名角、名演員，在他那個河北梆子裡面，但是作為自己來回想，咱總算是都是跟那個大要飯的差不多，都是窮日子過來的。作為自己來說，都很難，不敢想象咋過來的。
馬金鳳七歲那年，奶奶又病倒了，為了給奶奶治病，父親把馬金鳳賣給了河南開封一家小戲班。賣掉女兒後不久，父親在一次演戲中突然暈倒、隨後被人遺棄在一座破廟裡，幾天後在那裡孤獨的死去。這俺爸爸就是也成天掛念著這個事，這個閨女小沒人管，想啊、腦子有壓力，慢慢又吃不好、又有病了，又沒有錢抓藥，也病了，到以後就死到那裡。自己這個學戲的小戲班裡的戲主一看這個小妮，她爹唱過戲，你叫啥呀、自己說、自己小名就叫金妮兒，金子的金，金妮兒。就這一個小閨女，就是叫金妮兒，你爹，自己說唱戲的。那個時候都叫翻調戲、叫翻調、叫它河北梆子。他說你爹沒有了，你跟誰呀，自己哭了、自己說我沒人養活，自己沒地方去。養活你、跟我去學戲吧，那自己說中、那誰管飯都中。
馬金鳳在那個戲班改學了豫劇，豫劇是河南省的地方戲曲，唱腔吐字清晰、行腔酣暢、節奏鮮明，加之極具口語化的唱詞深為觀眾喜聞樂見，因為戲功好、能吃苦，馬金鳳很快就能上臺表演了。
那個小科班也是把住門就是收錢，誰去看戲弄啥，自己就記得一個大簸箕筐，誰去看戲都往那裡丟錢，那也是為了賺錢。捱過打啊，那成天捱打，挨七八十下、百十下那都是玩一樣。打戲打戲，那老師都說不是學戲、叫打戲，是打出來的。那學戲不打不中，那都打出來的。一個戲教你幾遍，那小板子都擱在這手上，你再給你念過幾遍，你不會不會了就打了，就不給你提了，就是那、都是打戲。她小的時候，好像是說在臺上吧，就被給一腳蹬下來了，是因為唱不出來了，是沒嗓子了還是記不住詞了。沒嗓子了，那是出了蘭考那個小科班、到那個一個縣城、叫個啥縣吶，去給人家搭班掙錢去了，人家唱那個秦英徵西，自己唱徐英、徐茂功的孫子，都是第三代的這一小班，“先人徐吉，徐吉把國報，”後臺都有那個叫打架子的，在後臺唱一句，再掀開場門、再出去的再唱的，自己擱那唱著唱著，那個打鼓的停住了。正打呢，都停住了。老闆上去，你咋停住了，她唱的我聽不見。說自己唱的他沒聽見，那就是沒嗓子，刺刺拉拉的那嗓子，人家也聽不準、你也沒有介面，人家也沒法給你下傢伙。這個老闆他就說，人家正唱戲 這停住了，那不都怨我了。從那後臺一腳把她從後臺、本來也小，像六七歲、七八歲的小人，本來又小又瘦的，人家都扎背旗，自己沒扎就扎兩個靠腿，前面一個後面一個，這一出腰就算穿上服裝了。一腳把她從後臺踢到前臺，從前臺又一腳把她踢到臺子底下，就這人家那看戲的都說，那以後好心人也都可憐，有接自己的、弄啥的，從臺子底下把她接下去了，那看戲的好心人。有那就在那說俏皮話，就說這以後這閨女就叫一腳蹬。她那時候最怕什麼呀，小時候怕捱打呀、還是怕餓肚子，就是怕沒飯吃，捱打成天也就打皮實了，打個幾十下、那打的不是說打你幾下、拍兩下，那一腳把你踢多遠，那都死裡打你，那過去都是受那罪。
那時候，馬金鳳唱戲就是為了能吃飽飯，那時她的父親已經去世，母親賣給人家後也沒有了音訊，其他的家人也各奔東西。在一次演出中，馬金鳳突然見到了失蹤七年的母親。自己那一天唱的是啥呢，密建遊宮，楚莊王的時候、那個太子，他是兩個物件，這個楚莊王不是個昏君嘛，看中他兒媳婦了，給他拿宮裡去了、弄到皇宮來了，是這麼一個小內容，叫密建遊宮，有這麼個戲。她演這個小太子，那時候她就是七、八歲那個時候，自己正唱到那、正跟這個娘娘那敘述、正對詞呢，唱戲、對這個戲詞呢，這底下撓自己的腳、摳自己的腳呢，自己說誰摸我的腳幹啥呢，一看是俺媽、在這臺子底下，自己這一下子也不顧排戲了、也不顧服裝了，帶著這服裝就到那臺子邊上，那高臺子都有那馬腳嘛，把俺媽撈到那戲臺子邊上，戲樓嘛、撈到戲樓，到後臺她孃兒倆哭開了。戲不唱了，那臺子底下都邪乎，一說、這個小鳳她媽來看她了，這人家也都有憐憫之心，都可憐吧、也都不顧看戲，就跑到後臺去看她媽媽啥樣了。
母親到處求人湊錢贖回了女兒，並把她帶到了河南蘭考城外一處荒涼地、馬金鳳的父親死後埋葬的地方，她決陪女兒在這裡苦練、把嗓子喊出來，這是母親請教老藝人後得到的方法。
她媽媽那個意思呢，以後自己大了、就能理解她的心情了。就是說叫她爸看著她學戲，喊嗓子、學戲，給她表達她對自己爸爸那個心情，自己覺得俺媽是這個心情。到以後就是，給自己俺爸那個墳上喊嗓子，自己喊嗓子幾年、俺媽沒脫過衣服，早晚都是在那、本來咱也沒被子也沒鋪蓋行李，就是在那草窩裡、乾草窩裡、麥秸窩裡，俺媽都是把她的棉襖解開，自己拱她這胳肢窩裡，她的棉襖把自己這樣裹到這兒，睡到她懷裡、這身邊，她就找那麥秸、那乾草，這身子就伸到那草窩裡，就是這樣三年喊嗓子，就是她媽媽都是這樣，沒脫過衣服睡覺、沒有蓋過被子，就是這樣把自己暖著、去喊嗓子，喊了三年。
馬金鳳老師，一代豫劇大師、有名豫劇表演藝術家、豫劇“馬派”藝術創始人、豫劇五大名旦之一、豫劇名家、被譽為“洛陽牡丹”。
話說著名豫劇表演藝術家馬金鳳當時已經89歲了，但她還沒有退休的意思，因為她覺得退休了、似乎就不能再唱戲了，八十多年的舞臺生涯她已經習慣了。即使經歷了很多的磨難和委屈，她依然不捨不棄，因為她就是為豫劇而生的。
““太君啊”，“這時候代表她的心情很激動，稍微有點顫抖，“太君啊”。”2010年4月，中國戲曲學院第一個豫劇班成立、這也是豫劇這個地方戲種首次進入大學課堂。作為豫劇馬派的創始人，馬金鳳將親自教授他(她)們。教學之餘，馬金鳳還沒落下自己保持了八十多年的練習，喊喊嗓子、活動一下身段。五月份，八十九歲的馬金鳳在河南洛陽還有一場演出，她在為那場演出做最後的準備。(當時)唱了八十多年，馬金鳳還一如既往對舞臺充滿激情和渴望。
“帥字旗飄如雲，斗大的穆字震乾坤，上寫著混天侯、穆氏桂英。誰料想，我五十三歲又管三軍”。很多人都最喜歡這一句“誰料我五十三歲又管三軍”，就是充滿了豪情壯志的這個老元帥，是的是的。每次唱到這一段的時候，她是不是心裡都還挺激動，對、可激動，所以唱啥人家說唱啥像啥，裝龍像龍、裝虎像虎，你要唱到那個角色了，你要體會她內心的感情。穆桂英掛帥裡面有一句，記得是之前唱的、叫穆桂英家住山東，唱到這一句的時候是不是也想到了她自己，她也是山東人。說起自己是山東人，咱也沒有家、咱也沒有莊、也沒有地的，自己還是解放以後咱才有了家，有了這個兒啊、女啊，親親熱熱的一家人家，舊社會自己爸爸他姊妹六、七個，自己爹就是老七，男的、女的以後俺這姑姑、伯伯、叔叔誰知道到哪去了，到解放以後都找不著了，再去找親人都找不著了，舊社會里都是到處要飯、到處受罪。
這是豫劇界最有名氣的五大名旦難得的一次合影。豫劇又稱河南梆子，產生於明末清初，多以清唱為主;而演唱也以旦角為主，逐步形成了常、陳、崔丶馬、閻五大流派。常香玉九歲為了逃避給人家做童養媳而投身豫劇學習;陳素真，幼年時父親去世、母親曾帶著她到處漂泊;崔蘭田，五歲隨父母逃荒至鄭州，曾帶著弟弟妹妹沿街乞討;閻立品，曾為了逃避漢奸流氓的欺負，剃掉長髮女扮男裝、埋名隱居。豫劇五大名旦唯一在世的馬金鳳她舊社會的經歷更加傳奇、也更加悲慘。十九世紀末，山東曹縣一個窮苦村莊，一戶農家五歲的男孩崔合利突然失蹤了，這個人就是馬金鳳的父親，村裡人傳說他是被一個河北梆子的戲班拐走了。七年後一個河北梆子戲班來到了曹縣，村裡有人前去看戲，發現臺上演戲的一位十二歲的男孩竟然是當年失蹤的崔合利。
她父親都是四、五歲都叫人家舊戲班裡給他哄走、去學了戲了。以後她那伯父找她爸爸去，也叫人家留到戲班裡學戲了。自己爺爺去看、找兒子了，兒子沒找回來，他也給人家當了炊事員了，也叫人家弄到那舊戲班裡了。那個時候在舊社會里她父親學戲也不是說跟現在一樣，喜歡藝術或者愛好、那說不到那，都是叫人家坑坑騙騙的、都騙走才學戲的。
舊社會的藝人地位低下，據說他們死後都不能進入祖墳埋葬。而那時，他們演出一場戲的收入得到的報酬還不夠買一斤玉米麵。1922年，馬金鳳在貧困中來到了人世，在他最初的記憶中，印象深刻的是有一年父親病倒後、她跟隨母親上街乞討。扎個草，就是自賣自身，自己媽媽就在那跪著、求人家可憐，俺媽去要飯、自己不得也得跟著她是不是，那時候有四、五歲。四、五歲，就學戲之前、四歲，跟自己俺媽也在那塊也給人家磕頭、給人家作揖的，哭得跟那小淚人一樣。人家這個姓馬的，他老婆生孩子了，生孩子沒人伺候，這就叫俺媽去伺候她，伺候她又帶著個閨女，就把自己帶著了、這就去了。自己奶奶不捨得，就把自己留下了，這以後跟自己爹去學戲了。小的時候怎麼學戲的，自己那都是生活逼得你沒辦法了，都是那大要飯的，那你生活沒辦法了咋弄，你幹別的、咱又學不成，也沒有那條件，你只有那個時候就是窮唱戲嘛。那個時候唱戲就跟要飯差不多多。是父親教她唱戲的，最早。自己就跟自己父親學的河北梆子，河北梆子又沒嗓子也沒學成。說起來自己父親在舊社會里吧，也算個名角、名演員，在他那個河北梆子裡面，但是作為自己來回想，咱總算是都是跟那個大要飯的差不多，都是窮日子過來的。作為自己來說，都很難，不敢想象咋過來的。
馬金鳳七歲那年，奶奶又病倒了，為了給奶奶治病，父親把馬金鳳賣給了河南開封一家小戲班。賣掉女兒後不久，父親在一次演戲中突然暈倒、隨後被人遺棄在一座破廟裡，幾天後在那裡孤獨的死去。這俺爸爸就是也成天掛念著這個事，這個閨女小沒人管，想啊、腦子有壓力，慢慢又吃不好、又有病了，又沒有錢抓藥，也病了，到以後就死到那裡。自己這個學戲的小戲班裡的戲主一看這個小妮，她爹唱過戲，你叫啥呀、自己說、自己小名就叫金妮兒，金子的金，金妮兒。就這一個小閨女，就是叫金妮兒，你爹，自己說唱戲的。那個時候都叫翻調戲、叫翻調、叫它河北梆子。他說你爹沒有了，你跟誰呀，自己哭了、自己說我沒人養活，自己沒地方去。養活你、跟我去學戲吧，那自己說中、那誰管飯都中。
馬金鳳在那個戲班改學了豫劇，豫劇是河南省的地方戲曲，唱腔吐字清晰、行腔酣暢、節奏鮮明，加之極具口語化的唱詞深為觀眾喜聞樂見，因為戲功好、能吃苦，馬金鳳很快就能上臺表演了。
那個小科班也是把住門就是收錢，誰去看戲弄啥，自己就記得一個大簸箕筐，誰去看戲都往那裡丟錢，那也是為了賺錢。捱過打啊，那成天捱打，挨七八十下、百十下那都是玩一樣。打戲打戲，那老師都說不是學戲、叫打戲，是打出來的。那學戲不打不中，那都打出來的。一個戲教你幾遍，那小板子都擱在這手上，你再給你念過幾遍，你不會不會了就打了，就不給你提了，就是那、都是打戲。她小的時候，好像是說在臺上吧，就被給一腳蹬下來了，是因為唱不出來了，是沒嗓子了還是記不住詞了。沒嗓子了，那是出了蘭考那個小科班、到那個一個縣城、叫個啥縣吶，去給人家搭班掙錢去了，人家唱那個秦英徵西，自己唱徐英、徐茂功的孫子，都是第三代的這一小班，“先人徐吉，徐吉把國報，”後臺都有那個叫打架子的，在後臺唱一句，再掀開場門、再出去的再唱的，自己擱那唱著唱著，那個打鼓的停住了。正打呢，都停住了。老闆上去，你咋停住了，她唱的我聽不見。說自己唱的他沒聽見，那就是沒嗓子，刺刺拉拉的那嗓子，人家也聽不準、你也沒有介面，人家也沒法給你下傢伙。這個老闆他就說，人家正唱戲 這停住了，那不都怨我了。從那後臺一腳把她從後臺、本來也小，像六七歲、七八歲的小人，本來又小又瘦的，人家都扎背旗，自己沒扎就扎兩個靠腿，前面一個後面一個，這一出腰就算穿上服裝了。一腳把她從後臺踢到前臺，從前臺又一腳把她踢到臺子底下，就這人家那看戲的都說，那以後好心人也都可憐，有接自己的、弄啥的，從臺子底下把她接下去了，那看戲的好心人。有那就在那說俏皮話，就說這以後這閨女就叫一腳蹬。她那時候最怕什麼呀，小時候怕捱打呀、還是怕餓肚子，就是怕沒飯吃，捱打成天也就打皮實了，打個幾十下、那打的不是說打你幾下、拍兩下，那一腳把你踢多遠，那都死裡打你，那過去都是受那罪。
那時候，馬金鳳唱戲就是為了能吃飽飯，那時她的父親已經去世，母親賣給人家後也沒有了音訊，其他的家人也各奔東西。在一次演出中，馬金鳳突然見到了失蹤七年的母親。自己那一天唱的是啥呢，密建遊宮，楚莊王的時候、那個太子，他是兩個物件，這個楚莊王不是個昏君嘛，看中他兒媳婦了，給他拿宮裡去了、弄到皇宮來了，是這麼一個小內容，叫密建遊宮，有這麼個戲。她演這個小太子，那時候她就是七、八歲那個時候，自己正唱到那、正跟這個娘娘那敘述、正對詞呢，唱戲、對這個戲詞呢，這底下撓自己的腳、摳自己的腳呢，自己說誰摸我的腳幹啥呢，一看是俺媽、在這臺子底下，自己這一下子也不顧排戲了、也不顧服裝了，帶著這服裝就到那臺子邊上，那高臺子都有那馬腳嘛，把俺媽撈到那戲臺子邊上，戲樓嘛、撈到戲樓，到後臺她孃兒倆哭開了。戲不唱了，那臺子底下都邪乎，一說、這個小鳳她媽來看她了，這人家也都有憐憫之心，都可憐吧、也都不顧看戲，就跑到後臺去看她媽媽啥樣了。
母親到處求人湊錢贖回了女兒，並把她帶到了河南蘭考城外一處荒涼地、馬金鳳的父親死後埋葬的地方，她決陪女兒在這裡苦練、把嗓子喊出來，這是母親請教老藝人後得到的方法。
她媽媽那個意思呢，以後自己大了、就能理解她的心情了。就是說叫她爸看著她學戲，喊嗓子、學戲，給她表達她對自己爸爸那個心情，自己覺得俺媽是這個心情。到以後就是，給自己俺爸那個墳上喊嗓子，自己喊嗓子幾年、俺媽沒脫過衣服，早晚都是在那、本來咱也沒被子也沒鋪蓋行李，就是在那草窩裡、乾草窩裡、麥秸窩裡，俺媽都是把她的棉襖解開，自己拱她這胳肢窩裡，她的棉襖把自己這樣裹到這兒，睡到她懷裡、這身邊，她就找那麥秸、那乾草，這身子就伸到那草窩裡，就是這樣三年喊嗓子，就是她媽媽都是這樣，沒脫過衣服睡覺、沒有蓋過被子，就是這樣把自己暖著、去喊嗓子，喊了三年。