左邊是連綿如龍青了又綠的山脈（左青龍），右邊是善良美麗的白色守護者（右白虎），面前是有著紅色血液的小確幸（前朱雀），身後是高山玄武為你抵抗寒冬的祖國（後玄武）。

不算是杜撰，都有原型，青龍的原型是是拼湊起來的動物，龍是由牛頭，獅綜，鹿角，豬鼻，鱷魚嘴，虎目，蝦米須，蛇身，魚鱗，鷹爪，泥鰍尾，馬綜組成。白虎現實中有，不用多說。朱雀原型是孔雀，玄武是烏龜和蛇，現實中也有。《山海經》中記載的上古怪物也有原型，比如神獸白澤，原型是山羊。兇獸窮奇，原型是老虎，山鬼山魈，原型是猿猴等等。

是後天八卦的象徵。代表四季，左青龍有生髮之象，(代表春天)右白虎是有收斂之象(代表秋天，)前朱雀有散發之象(代表夏天)，後玄武是閒藏之象(代表冬天)，古人是取象比類。

在我的印象中，這四種動物是古人對美好的寄託，都有動物原型或者稼接而成。可以對四季或天象的別稱，似乎還有對古城東西南北四門的美好稱呼。總之，古人渴望吉祥平安，用這四種動物原型或原型稼接而寄託吧！

青龍、白虎、朱雀、玄武是四種動物。在古代，風水先生說，住宅左邊的山是青龍，右邊的山是白虎，前面的山是朱雀，後面的山是玄武。實際上，這四種動物是不存在的，只是風水先生對住宅前後左右的山的命名而已。

(圖片源於網路)

回答了，關於白虎、玄武是真的有這兩種東西存在，青龍和朱雀是有原型的，然後按照原型進行了藝術加工渲染後得出的形象，對比朱雀，青龍更加是深加工產品。

白虎就不用多說了，是我們常見的老虎的一種“白化老虎”，屬於亞洲孟加拉虎的一個變種，通體成白色，通常體長可以長到2.9米，甚至更長，體重可以達到190公斤。這是真實存在的一個物種。

玄武，其實就是我們所說的烏龜，象徵長壽。古人故弄玄虛，為達到其神秘不可告人目的故意將普通烏龜進行了神話。當然烏龜是自然界中最長壽的動物，這個不假，但是被人披上神秘外衣大肆宣揚的做法就不可取。但是不管怎樣，玄武也確實也是真實存在的物種。

青龍和朱雀不太好說，先來看朱雀。聽這個名字就應該知道它是一種紅色的鳥。更形象的說法它就是“火鳳凰”。鳳凰這種動物在古代有沒有還不好說，但是在現代它絕對是不存在的。有記載的也只是《山海經》裡提到過，“又東五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注於渤海。有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳凰”。《山海經》有記載鳳凰，但不代表這種物種就一定存在。

比起鳳凰，青龍這個物種就更加不靠譜。《山海經》對龍的記載倒是有，只不過描述的是一種龍身人面的神，我的理解是這更像是民間傳說而不是真實的記錄。原文是這樣說的，“凡南次三經之首，自天虞之山以至南禺之山，凡一十四山，六千五百三十里。其神皆龍身而人面。”所以連《山海經》都沒有龍，這個物種的記載，那麼自然界存在的可能性幾乎就是沒有的了，更別提還是這種十分罕見的青龍了。

所以總結一下，白虎是百分百存在自然界中的。玄武也是百分百存在自然界中，只不過漢朝之後提到玄武的形象，都是龜和蛇同時出現，但這也不妨礙它是真實存在的。朱雀是根據某種鳥類形象再，經過一定藝術加工而得出的，可以說有一半是杜撰的。至於青龍，世界上根本就沒有這個物種的存在，它實實在在就是認為杜撰出來的了。

宇宙之間，除一氣之外，更無餘物。而是自然之氣，自然相蕩產生陰陽二者，有陰陽二氣則為此氣之成，而為宇宙一體。有陰陽之氣才能盡其天地之性，有天地之性才能盡人之性，盡人之性則能盡物之性，才可贊天地之化育矣。

故哲學以解釋事物之性而生死之變遷，故天地間有陰陽二者存在，就足以解釋天地之相對。自有物質才自然產生金木水火土，物質五行而成形。而天有四時，萬物生於土，產生了五行之生死才有萬物成形。《尚書，洪範正義》：五行先後水最微一，火漸為二，木形實為三，金體固為四，土質大為五也：因而產生五行生剋之義。

我們中國南北朝把哲學為玄學之稱，玄學歷來偏於自然現象，以研究玄學理論者，則以古代之數術家其先河，後世數術家思想亦不例外也。所以玄學轉註，假借關聯而言，是以自然環境指事，形象，會意以形體之原則。以大地轉摶，山之形勢，水澆其旁，假借自然環境之形象，以鳥獸之名，分配於東南西北。雖並非各方位相通，而是各方位可其銜接。以水木火金為四獸之形象而任名：玄武，青龍，朱雀，白虎，卻是：子，夘，午，酉四際，加中宮為土，卻立其間產生因果關係，以此物為彼物之原因而成。

然而，事物之爭論，並非人所能盡其究，於是，不得不即己經研究之事物，定為一理。