今天歐洲大部分猶太人是突厥人的後代

我們知道所謂的猶太人不是以血族相認同，而是以猶太教相認同。這其中有一個群體叫可薩人，即卡扎爾人，來自突厥民族，但同時也因信仰猶太教而歸屬於猶太人。

根據隋唐史料，可薩人曾在突厥汗國治下，來自東突厥中的回紇部落，是回紇九部中的葛薩部，屬於回鶻九姓之一。

唐朝破突厥後，突厥民族一部分歸附唐朝，大部分西遷中亞、西亞和Continental草原。，公元197—217年間，來自北方的可薩人開始入侵高加索地區東部，而在4世紀時，可薩人已大量地分佈在高加索地區了。　公元7——8世紀中葉以後，西遷的可薩人在俄羅斯草原的伏爾加河中下游地區建立了一個強大的可薩汗國即“Khazars卡扎爾”汗國，可薩人本來信仰薩滿教，西遷後接受了猶太教，卡扎爾汗國並以猶太教為國教。

　　也就是說，歐洲多數猶太人的根，在千年以前，實際是來自中國北方草原山地地區的原屬於突厥的回鶻部落。

這個問題既複雜又簡單。總體來說，是人力資源供給與需求之果。

已知，上古時期，閃米特人亞伯拉罕有一妻、一妾。後者先孕生一子。前者後孕生一子。經年，二子分別繁衍，構成後來的中東至今對立的兩大族群。

而JEW因為在理財謀財創財方面長袖善舞，導致史上許多強勢力量對其覬覦掠奪毀城，其被屢次流放——沿地中海南岸，向四處流徙。儘管無法擁有土地等不動產，但他們心中基於信仰、知識等歷史傳承的無形資產，日益聚強。

——塔木德，托拉，經卷，濃縮了JEW系生命生存生活的結晶。

無奈，族群流散，水銀瀉地，越分越散，支脈細弱，規模分小。收攏歸併，已無可能（後期在全球收攏族人，另論）。在數量上，與同父異母的哥哥（其後裔多妻合法）族群對比，少之又少。

於是，JEW就出現了旨在擴張力量的遴選鑑別行動。

比如，波斯帝國時期，其透過聯姻嫁方式，拿下大流士，在中亞高原波斯古國，擴充了約20萬JEW（誰成想，現在鬧得水火不容）。

再比如，冷戰後期，蘇俄大量的退役精兵強將，以及工程師、醫生、教授、學者、科技人員，以jew的身份，移民迴歸耶城海法特拉維夫。幾次中東之戰獲勝，均仰仗這些高手。

在爭奪蘇聯高素質移民香餑餑中，美、以甚至在六七十年代，多次簽署協議（其內容已公開出版），分配名額，分流移民，各取所需。

還有，七十年代，對遠在非洲的所羅門系後裔的收攏、空執行動，也是秘密功成後，才被外界所知。

因此，就不難理解，在中世紀前，頓河裡海附近的可薩族群，從早期的薩滿信仰，改宗為jew信仰，乃一筆人力資源增量交易。

可薩能征善戰攻無不克牛力滿滿，但軟實力稍遜。

JEW有錢有勢，可短板是，缺乏大規模武力，這對保護財富，無疑不穩。

遊牧尚武的可薩，在頓河萊茵河一帶，縱橫捭闔所向披靡，一時無兩。周圍許多鄰邦都希望與可薩結盟，頻送秋波。

於是，可薩大汗，邀各路名師長老入帳，來一次宏辯大賽，龍宮比寶，暢所欲言，滔滔不絕，看誰合意。

最後，還是jew在理論（有古卷有歷史有五經論），以及實踐上（羅馬帝國拜占庭帝國的信仰和理財都是jew打理）勝出，可薩歸宗。

這沒啥奇怪的。我們偉大的漢民及各族，不也是經年曆盡劫波，一路鏗鏘壯大的嗎。史上，北方族群，與各路匈人不斷混合；南方諸脈，與山林土著不斷融合，山不轉水轉，才發展為今日浩浩兆奕規模，星球第一戰隊之崑崙偉岸的。

希伯來人、以色列人、猶大人大體上指的是同一個民族，只是在該民族的不同歷史時期有不同的叫法。　　希伯來人屬古代北閃米特民族，是猶太人的祖先。歷史家們使用“希伯來人”一詞來指稱《舊約全書》中那些族長們（如：亞伯拉罕、以撒等人）的後裔，其時間即從那些族長們生活之時直到他們在西元前2000年末期征服迦南（今巴勒斯坦及其周邊）為止。以後這些人就被稱作以色列人，直到他們由巴比倫流亡返回迦南的前6世紀之末為止。此後這個民族便稱為猶太人。　　《舊約》中曾把族長亞伯拉罕說成是同ivri處於同一個時代。ivri一詞在希伯來語中即指希伯來人，其複數形式是ivrim或ibrim. 但是，希伯來這個名稱在《舊約》中幾乎總是其他民族對以色列人的稱呼，而不是希伯來人的自稱。基於這一原因，希伯來這個稱謂的來源本身是不易確定的。希伯來一詞也可能源於希伯來語eber或ever,其義為「另一方面」，想來這仍是指亞伯拉罕，因為他進入迦南是從幼發拉底河或約旦河的「彼岸」出發的。「希伯來人」這一名字還可同半遊牧的哈比魯人(Habiru)相聯絡起來，據前13和前12世紀的古埃及銘刻記載，哈比魯人曾在埃及定居。　　希伯來人(Hebrews)自稱是以色列人。他們在紀元前11世紀建立了王國，初代國王是掃羅，第二代是大衛王，第三代所羅門王在位的時候國力鼎盛，呈現前所未有的繁榮景象，所羅門王死後，分裂成以色列和猶大兩個國家。