這兩天，小區裡一家正在辦喪事，去世的是位科長，七十多歲，科長兩個兒子，兩個孫女，孫女此時起了孫子的作用，給爺爺打幡、抬湯灌，這在若干年前絕不許孫女乾的事，現在不也成了正常現象了。

香火是個啥？簡單地說，死了有人葬，姓氏有人繼就是香火。

自從實行計劃生育，只生一個女兒的人家太多了。

我也只有一個女兒，這是我還在沒結婚之前就有的心願，那時就憧憬著將來結婚了，一定要生個聰明漂亮的女兒，後來果然如願。

就算不推行計劃生育，我都沒打算生二胎。

一是沒後盾，我那位生了五個兒子的婆婆真心不支援我們生二胎。

二是思想比較淺顯，體驗了做母親的滋味就行了，把女兒培養成為不拖累社會，還能端穩飯碗，有點作用的人就行了。

還真沒思考過香火的問題，也從來沒有認為只生一個女兒就是斷了香火，絕了後。

但凡是個有正常理解能力的人: “絕後”應該是指沒有子女、如五保戶一類的家庭吧。

其實，姓氏的延續並沒有那麼嚴肅，兒子女兒都可以光榮勝任。

扒拉扒拉咱們的百家姓，哪個姓氏不是經過豐富多彩的故事演變，才成為今天的趙錢孫李的。

甚至，有的人家，為了族譜上自家那支有個男丁扯下去，沒兒子，寧願過繼或買個假子來延續所謂的香火，也不願給流著自己血液的女兒存一席之地，這種沒有血緣的香火承繼，充其量不就是哄人、哄已、哄祖宗嗎？

我老家村裡有戶姓沈的，就把香火看得比全家的命還重要。

在超生年代，連生五個女兒，屋頂都被人砸了個窟窿，還不甘心，打了幾年遊擊，好不容易生了個兒子，一家三代寶貝得祖宗似的，忽然在春暖花香的一天夜裡，寶貝兒讓一片被角給捂死了，一家子的悲痛程度可想而知。

痛苦歸痛苦，沒兒子是絕對不行的，在遠房親戚的經手下，老沈家重新有了一個男孩，取名小六。

小六來到這個家庭，得到萬般寵愛，記得小六家門前養了一隻帶崽的山羊，山羊的兩個奶袋，一半小六喝，一半小羊喝。

不應該的是，在小六二三歲時，老沈家把山羊母子賣了，屬於忘恩負義的人家，山羊等於小六的奶孃，對小六有哺乳之恩，小六大了，不用喝它的奶了，也應該把山羊養到老，至自然死亡才對得住良心啊。

小六長到十幾歲時，老沈家才回過味來，和人聊天有意無意就說，小六是小六他爸在外工作時，和哪個哪個女人亂搞結的種，那女人拿了小六爸的一筆補償另嫁他人，小六就被他爸抱回來歸宗了。

村裡誰都明白，沈家給自家兒媳帶的這個綠帽子的故事，無非就是想漂白，他家這個假子的血統是純正的。

在農村生兒子是大事，特別在九十年代以前，一個家庭什麼都可以沒有，不可以沒有兒子，沒兒子門戶單薄，說話沒底氣，容易被欺負，萬一和誰產生個介蒂，揭他是個絕戶頭，能惱死他半條命。

因而，在那時的農村，百分百的家庭是非生兒子不可的，計生只計了城裡有單位有工作的人，獨生子女也只是城裡現象，農村的獨生子女是極少極少的，要有也只有是一個兒子的家庭。

農村對兒子的重視，也並非完全是為了傳遞香火，主要為了撐門抵戶才是真的。

就像小六家，五個粗腰肥臀的姐姐，一看就是一個正門出來的，唯獨小六像根釣魚竿子，明顯的旁門左道。

那麼以小六姐姐們的實力，打起架來一般的男人未必是她們的對手，可撐門抵戶就不會以她們的實力來論，是以根深蒂固的男尊女卑觀念來論的。

小六五個正宗血統的姐姐相繼成了別人家的杈股子，而小六這個異血才是老沈家兩座房屋的正確繼承人。

等到了小六的孫子輩，鄉鄰只知道老沈家的姓沿續下來了，至於沿續者小六的來路，那代人已經不知內裡了。這就是香火。

不僅我這樣認為，自古以來百分之百的人都這樣認為。

自古以來就有"不孝有三，無後為大"的傳統觀念。這裡的"後"就是兒子，不包括女兒。

什麼是香火？其實就是對先人的祭祀。所謂"不孝有三，無後為大"，意思就是有後代對先人祭祀是最大的孝。但古人祭祀是沒有女人的份，就是現在給逝去的親人上墳也是男人去的。女人上墳也是近幾年才有的，這擱在過去是不可理喻的。

過去有女無兒被人叫"絕戶"，是上幾輩沒做善事上天的懲罰，很是被人看不起，和人打架都沒底氣。

沒實行計劃生育的時候，所有夫妻都是一生到底，非生個兒子不可。所以那年代上面七八個女兒，最小的是個寶貝兒子的家庭非常多。

計劃生育的時候，有女沒兒的家庭很牴觸，成為實施計劃生育的最大阻力。

現在人的思想觀念已很開放，生男生女都一樣，有女沒兒的家庭非常多。甚至很多人覺得不管男女只生一個就夠了。"香火"這事更是可有可無。

但是，就我的觀點，重視生育，重視"香火"傳承的傳統文化還是很有必要的。

如果只生一個女兒，別人說你斷了香火是千真萬確，因為在你家族的宗支簿上，從此以後沒有了記載，這就是人們所公認的斷香火，但是，只生一個女兒，只要她結婚生子，就不能說是絕後。

很多人都不明白，斷香火和絕後是什麼意思，第一，斷香火就是自己百年之後，沒有男丁繼承自己的姓氏，清明沒有人敬茶敬酒，大魚大肉拜祭，餓了沒有子孫給吃，每年的重要節日，沒有人到祖廳的牌位前燒香。第二，生一個或幾個都是女兒，只要她們長大後結婚生子，就不能說是絕後，因為，不管她嫁到哪裡，婚後和夫家生出來的孩子，身上都流著自己的血脈，而且一代代傳下去。

絕後，是指有些人一輩子沒有結婚，或者說婚後不能生育，另一個絕後的依據是，自己的兒女不婚不育，這樣的話才算得上是真正的絕後，所以，絕後不能一概而論，因此，國家號召生男生女都一樣，所謂的絕後，不能以姓氏判斷，而是以他的血脈有沒有得到傳承。

有人經常說，五百年前是一家，這是什麼意思，那就是說，如今站在你面前的人，很可能是你的爺爺的爺爺，爺爺的太祖的女兒嫁到了夫家，共同生枝散葉的結果。

不過，現在的人比較看重姓氏，如果你的姓氏不能發揚光大，人口漸少，那就說明你的家族人丁不旺，也是為什麼在百家姓中看到的姓氏排名相差那麼大的結果。

我敢說，百分之九十以上的人結婚都想生一個兒子，但是，肚頭結肉，不是你想生兒就能生兒，有些人註定一輩子沒有生兒的福運，所以，只能生女兒。

其實，生兒也有絕後，而且絕得更快，那就是兒子娶不到老婆，雖然你這一代沒絕，但到了兒子這一代，不能娶妻生子就絕了。

現在見過很多，有些夫妻生了三四個兒子，如今一個也沒娶，老的將近六十，嫩的也五十多，像這種情況，再過幾年，真的成了絕戶。

不論生兒生女，只要他們身體健康，小日子過得好，就是父母最大的心願，至於斷不斷香火，絕不絕後，那是後話，誰也不知道。

香火問題其實是生物學遺傳問題，男人的性染色體是XY，女人的性染色體是XX，如果生男孩，男孩就遺傳父親的Y，母親的X；如果是女孩就父親的X母親的X。兒子再娶妻子，孫子就遺傳兒子的Y，兒媳的X；如果女兒的外孫，就是女兒的X，女婿的X或Y；爺爺的Y就傳沒了。所以男方遺傳不變的性染色體是Y，也就是香火傳承的是Y，多少代Y也是祖上傳下來的。所以Y就代替香火，Y傳沒了，香火也沒有了

父親總想讓我生一個兒子延續香火，於是我問了父親一個問題，“爸，你有沒有想過，咱們的老祖宗可能根本不是咱們的老祖宗。”

父親懵了，愣愣地看著我，“胡說八道。”

我繼續說：“打個比方，三百年前，有一位楊爺爺唯一的女兒嫁給了劉家，然後又生了一位女兒嫁給了張家，接著又生了一位兒子。兒子娶了老婆又生了一位女兒，女兒嫁給王家繼續生了一位兒子，然後又生女兒嫁給了趙家，然後生了你，你又生了我……爸，那咱的老祖宗是誰？”

父親這次真懵了，皺著眉頭想了很久，告訴我“你有爺爺，我有爺爺，爺爺的爺爺還有爺爺，老爺爺才是老祖宗。”

我說：“那如果咱們的老爺爺是倒插門呢？”

父親：“……那也是祖宗，滾一邊去！”

延續香火傳宗接代，在我看來是一個偽命題。想要弄清楚古人為什麼要延續香火，就要知道延續香火的最初目的是什麼。

香火傳承是華人的信仰，有著宗教的明顯特徵。古人認為，人死後會去往另一個世界繼續生活，但需要有子孫祭拜，才能在另一個世界生活的舒服。最初的香火祭拜需要由男丁完成。所謂香火，必定有香有火，也就是香燭與黃紙。

這種信仰與認知，與耶穌基督，佛教都很像。前者認為死後去陰間，透過子伺祭拜迴歸靈堂，享受後人香火。後者認為人死後可以上天堂，通往極樂世界。因為點燃香火需要男丁完成，所以生育男孩也叫繼承香火。

傳承香火早已經成了中國文化的核心，與固守的信仰，傳宗接代，拜祭祖先也形成多套特有的模式。根據每個地方的不同，祭拜的方式也不同，但都離不開香燭與黃紙。

如果某個家庭沒有兒子，則會選擇抱養，領養，甚至是鋌而走險用一些非法手段得到一個兒子，用來繼承香火的，也就是讓乾兒子代替乾爹祭拜祖先。

假如張三沒有兒子，用老話來講就是絕後了，列祖列宗沒人祭拜，他張三死後也同樣沒有人祭拜，那麼張三去往另一個世界的時候，根本沒有臉面對祖先，一定會被祖先給打死的。

在古代，征戰沙場的將軍們，總會想辦法娶妻納妾給自己提前留下香火，一但自己出了意外，還有後人履行自己的責任。

以上，就是傳統的香火傳承的根本宗教觀念，且根深蒂固烙印在每個人的基因裡。

隨著年代悠遠流長與封建迷信的落幕，香火傳承已經不單單是“祭拜祖先”還有血脈傳承。

從有人類以來，大部分時間都是男性主宰社會，這裡沒有貶低女性的意思。因為生存環境惡劣，非男性不能征服。如打獵，對抗野獸，耕地拉磨，推車趕牛。所有奮鬥的一切，所有積累的財富，總不能便宜別人吧？總要有兒子來繼承才行，完成父親沒有完成的遺志與責任，或者是思想傳承。

封建迷信打破之後，老百姓對於傳承香火血脈仍舊樂此不疲。一是讓家族興旺，二是不被人欺負。

而現在，社會倡導男女平等，女性也能傳後人。可是我們不得不面對一個現實問題。

每一對父母奮鬥了一生，都是為了自己的孩子。又或者說，一位男性所有的拼命與奮鬥，都是為了自己的家人與肩膀上的責任。

有兒子的父母，生活雖然辛苦，但他們樂在苦中，為了兒子教育，婚姻，忙前忙後。只有女兒的父母生活壓力就小了很多，明面上輕鬆無壓力，可當他們看著女兒嫁給了別人兒子的時候，都後悔當初沒有生個兒子。

兒子，永遠是每一對夫妻最期望的。女兒雖然也非常重要，但相比於兒子則輕了不少。

有人說：“女兒是別人的，給別人傳宗接代，兒子才是自己的，傳承自己的一切。沒有兒子就等於絕後。”

殊不知，人們之所以認為獨生女屬於絕後，還是受到傳統宗教觀念的影響。這個傳統觀念是什麼，現在好像沒有人去真正的瞭解。

是祭拜祖先？還是傳承財富與思想？對於現在的夫妻來說，這兩者都不是生兒子的目的。

生兒子，在大部分時候，可以理解為被人高看一眼，不受別人的冷嘲熱諷。

那麼獨生女的家庭，真的就絕後了嗎？

我想問你一個問題，你的祖先真的是你的祖先嗎？

中古文明五千年，誰能說得準知己祖先是誰呢？到底是姓劉，還是姓王？又或者中間出現過無數的倒插門。

所謂絕後，相當於血脈的消失。

每個人身上具備父母同等比例的基因。血脈又怎會消失？只要你有孩子，不管是兒子還是女兒，血脈都可以一直傳承下去。

那些說獨生女是絕後的人，是無知與愚昧的表現。

現在丁克越來越多，說不定他的兒子選擇了丁克，而你的女兒一直代代延續，到底誰會絕後，跟生男生女沒有關係。

香火從科學上說是Y染色體，YX代表男性，Y有很好的辯識度，只要有男性一定有Y，Y一直被傳承，也就是男性代表香火，XX代表女性，兩個XX你能區分出哪個是你的X？顯然X無法辯識，故女性不能代表香火傳承

我的外公外婆就只生了我媽和小姨，連我媽自己都說：“外公很慘，沒有一個兒子來繼承香火，死後連個給他掃墓的人都沒有。”

事實上，我媽和小姨每年都去掃他的墓，但在她們的意識裡，認為只要有兒子，女兒就不用回來掃了。

至於所謂的香火，我媽和小姨結婚生子，但都不是跟外公姓，更沒入外公家的族譜（在我們那裡，女兒不上家族族譜），外公的列祖列宗，亦沒有拜祭過，所以，從這點來看，外公家的香火確實沒有後代來繼承延續，相當於絕後了。

但外公有什麼可繼承的呢？就只有一個姓，他本身一窮二白，打光棍到40多歲，才娶到二婚的外婆，婚後也是窮得揭不開鍋。我媽說她小時候經常餓肚子，有幾次甚至餓暈。

我外公去世的時候，留下的只有一間破敗的泥屋，一塊宅基地，以及一畝多薄田，後來全給了他的侄子們。

我媽對這些田地耿耿於懷，不知多少次哀嘆：“你看，外公多慘？沒有一個兒子，死後，連一分薄田都給別人佔去了。”

而到了我媽和小姨這一代，我媽生了2個兒子，小姨生了1個，她們都感覺臉上有光，香火不斷，後繼有人了。

但我哥和弟，跟爸爸姓，延續的是爸爸這一脈的香火。所以，我媽高興的只是她給爸爸生了兩個兒子，不用再遭受別人的白眼。

我小姨家的情況也大同小異。

我媽她們也確實因為生了兒子而安心很多年。不得不說，在農村，有個兒子，就意味著定心丸，能抬起頭做人，甚至不被欺負。

但問題是，我兩個兄弟及表弟，基本都被養廢了，當然，我這是從父母以及孝順角度來看的。

我哥哥本人天性冷漠、涼薄，對父母妻兒都不太關心。他在結婚後就攜妻子出外謀生，一直生活離家多年，基本上三四年回家一次，即使回家也是躲在屋裡，對父母親友關心甚少。

弟弟也是，欠了一大堆債務，離婚後，就將幾個孩子交給我父母帶，自己出外打工，說是掙錢養家還債，但已幾年不回來。

而我表弟呢？雖然留在家裡，待在父母身邊，但他一直在啃老。從二十多歲起，他就以腰痛為由，不願外出工作，整天就窩在家裡刷手機追劇。

即使後來娶妻生子，甚至生了二胎，也基本沒有工作過，一切開支全靠小姨和姨丈支出。

在這樣的情況下，他們幾個，對香火繼承這種東西，完全是無視。

像我哥，已經很多年沒回家掃過墓，沒拜過祖宗，對家裡族譜，以及幾分田地，根本不關心。

他們唯一關心的是，某塊地有沒有被徵收，徵收款是多少？或者有沒有人有興趣要買地，他們可以賣出去。

當然，如果父母有錢，他們也很關心，但遺憾的是，父母沒有多少錢財資產。

至於其他的，比如孩子跟誰姓，我哥的思想也開通得很，兩個孩子跟他們的媽媽戶口，甚至跟她姓，亦談不上有多大意見。

我表弟亦差不多，對家裡的除了能換錢的東西感興趣之外，其他一切人情關係，親戚往來，都不關注，至於家裡的族譜，拜祭列祖列宗，根本不願理睬。

有次清明節，表弟又不肯掃墓，我小姨急得不行，和他吵起來，他頗有自知之明地說了一句：“拜什麼拜？我就算見到他們，他們也不肯認我。”

所以， “續香火”這種東西，在他們眼裡，其實就是虛設，根本沒意義。

其根源為，家裡太窮，沒什麼可繼承的東西，抑或自己本身沒本事，愧對祖宗。

有“續香火”這種想法的人，一是傳統觀念作祟（像我媽這種），二是家裡經濟情況不差的，而自己連溫飽問題都解決不了或沒甚出息的，別說續香火，他們就連在世的親人也不在乎。

所以，用現在的眼光看待，並不是生了兒子，就意味著有人“續香火”，不會“絕後”；

而生了女兒，也不意味著斷了香火。現在很多隻有女兒家庭，招婿上門，孩子跟隨母性，幫女方一族“延續”香火，亦不算新鮮事。

絕後有什麼不好？

絕後了，就可以無牽無掛了！

有子女在世上，死後都不一定閉眼。

如果她們出息一點還好，如果沒出息，也是在這世上受苦受累。

而且，在這個世界上不可預測，不可抗拒的事情太多了，天災、人禍、戰亂、疾病、意外都有可能讓他們受到傷害……

沒有子女，這些都不用擔心。

何況，繼不繼承香火，對於一個死去的人有什麼意義？

香火個屁。生產力不一樣，社會結構就不一樣。農耕時代生產力弱的時候，需要宗族結社，多生男丁來維持生存。才會產生出香火這種概念。工業時代，即使女性也可以很好的駕馭機械文明。除了需要維持種族繁衍，未必不能脫離男性而獨立存在。香火這種糟粕，只能在那種因為生了個兒子而自覺得意的，狹隘的貧瘠的腦袋裡存在吧。