哈哈，這問題看似簡單，其實很難有個標準的定論。以我拙見，＂雅人＂玩出的可能就比較而言的雅一些，案几上擺幾塊心愛的奇石，約幾位同好者，再沏一壺上好的香茶，把茶賞石，領略大自然鬼斧神工自然造化，許是也算在這爾虞我詐的世界偷的半會的清閒。也是人生難得的美事。要說俗吧，就是那些室內擺滿了奇石，引來眾多人的觀賞，然後抱著以奇石發財的夢想，在奇石前討價還價到最後成交。買的自不必說，讓人撿了漏，人家買回去再賣出去一轉手比他手裡翻了幾百賠，上千賠，他後悔的暗自捶胸頓足。這裡面有的是商人的奸詐和投機，沒有一頂點的賞石意味在裡面了，自然我也以世俗的格式給下定論，這便是＂俗＂了！

其實用“雅俗共賞”更為貼切！所謂“俗“是因石頭到處都有，人人可玩。所謂“雅”是指被文人，雅士冠以標準的。賞石方式。

圖紋石中有名著故事，也是常事。本案《西遊記》第六十一回。人物聚全，主角八戒為立體浮雕像，牛魔王人物具象。嚴然一幅電影海報畫。敬請“雅俗共賞“！

賞析：中華柱與龍圖騰並足而現，世間罕見。左邊的中華柱亭亭玉立，形象逼真，右邊的中華龍巨口含珠霸氣十足，龍的右下方祥雲飄飛。整個畫面構圖奇絕、簡潔洗練、圖案清晰，有明顯的浮凸感。主題鮮明突出，寓意吉祥而深刻博大。它包含了非常深刻豐富的文化內涵。柱龍同現演繹出了華夏民族的昨天——古老文明，今天——興旺昌盛和明天——燦爛輝煌。對中華民族而言其意義非同凡響。更絕的是：把石體倒過來看，龍首又神奇地幻化成一匹昂首騰空的天馬，馬首前上方祥雲飛動，腳下更有厚重的飛瑞承託，龍馬一體，龍馬互變，龍馬精神的絕配寓意又得到奇譎的詮釋，妙哉天成！ 精美的石頭會說話，《民族魂》在向你訴說著中華民族古老而神聖的傳說，神奇的精靈會唱歌，《民族魂》將放歌中華，歌唱中華民族更加走向繁榮富強。有詩為贊： 華表玉立東方紅， 龍騰盛世祖國頌， 馬到成功萬事順， 祥雲飄飛喜盈門， 鬼斧神工圖騰現， 柱龍演繹民族魂。 神來之筆人驚歎， 石頭唱歌中華贊！

天地宇宙之造化從無中而生有，氣孕結而成萬物，五行中之土最為廣大厚重，而從土中生出金和大地舍利子，這大地舍利子就是寶石玉巖，之下有多種名稱的各種玉類或石類物體。皆是非想非非想之物。故而有靈性。

山峰丘嶺，江河湖海，凡結勢之處必有結印之物，此物是象徵，大者為峰，小者為石，水中大者為峰為島，小者為石，應景應勢應形，栩栩如生，故喜歡遊玩的朋友出去遊玩時，多留意觀察，一山聚神於一峰，一峰聚神於一巖，或一石，海中之山亦同，故遊玩或撿石時，若有緣偶遇結印之石時，大結印者不可取為私用，能夠得見乃三生有幸。小型結印的無根象形石或紋石有幸可得之。

2、應山石，乃山峰結印之物，山之權威之象徵，多為有根大者，伴有小結印之物，小而無根者可取，大者無根亦不可取。此類石形如山峰或圖紋如山峰林巒，或飛禽走獸之形，甚是好看。

3、應海石，顧名思義，此類石乃是海中湖中江中河中之山、島或水下石體之物，有在水上有在水下，有根無根大小，無根小者可得，形如水類生物、植物或圖紋類似，魚蝦蟹龜等，或圖紋如江如海雲霧明月映水等，形、圖皆美者為上品。

4、有根石，無論大小，再好再美不可破壞強行取之，應尊重自然，本不是讓你取的，欣賞即可，切記。

5、標誌石，有根無根皆不可取，此石再美再好，也不是你的，山中或水下在轉折之處或結印分割槽之處會有此石，如同我們道路上的界碑，黃河、長江中水下有此石，山中仙行水中龍行之分界標誌，多為大石，人力難移，但今有機械之力，故提醒不可破壞而取之，切記。

6受拜封功石，此類石頭有受山民香火朝拜，或古時帝王所封，多為中等大石，此石再美再好，有根無根皆不可取，此石最不宜動。切記。

另玩石少玩醜、拙等差意之石，物有物語，應取積極向上，寓意吉祥財源廣進的象形石，除非你有別樣的審美觀，那也可以，只要喜歡就行。

以上是個人雜學之淺見，供你一笑而已。