黃金有價，玉無價。戰國時的和氏壁就是文物價值今天也可能是天價。資源的稀缺性決定了其價值。像和氏璧這樣的聚美玉、傳奇、藝術、文物於一身的寶貝，可以說是國瑰寶！

所謂和氏璧，即是指中國歷史上著名的美玉，又稱和氏之璧、荊玉、荊虹、荊璧、和璧、和璞。為天下奇寶，是雕刻印章的寶貴材料，據說，西漢時期，王莽曾經為漢平帝雕刻了一枚傳國玉璽，被加號“安漢公”。

而歷史上關於和氏璧有關的著名典故即——完璧歸趙。

故事講述了戰國時期趙國名相藺相如幫助國家奪回和氏璧，完整地送回邯鄲的故事。

所以由此可見，和氏璧的歷史價值是非常巨大的。

而題主問到，以現代的眼光來看，說到這個，答主從材質方面切入先說說這個和氏璧具體是什麼，主要說法有以下幾種。

一、湖北省地礦局工程師郝用威先生(1986年)、浙江寶玉石研究所袁奎榮教授(2001年)宣佈破解和氏璧材質之謎，認為和氏璧應該為“拉長石”。

拉長石，英文名叫Labradorite，是斜長石的一種，是由鈉長石（NaAlSi3O8，符號Ab)和鈣長石（CaAl2Si2O8，符號An）組成的類質同象系列，通常用An分子的百分含量來表示斜長石的成分，拉長石屬中性斜長石，An含量50－70%。

純淨而色澤美麗的斜長石可作寶石，但並非很名貴。

二、2002年的“玉石之路”科學考察活動、2008年北京奧運會所用的金鑲玉獎牌設計活動組織者，都先後表示支援，認為和氏璧材質為“和田玉”。

和田玉，與陝西的藍田玉、遼寧的岫玉以及河南的獨山玉，被稱為“中國四大名玉”。傳統狹義範疇上特指新疆和田地區出產的玉石。

但其本身不是地域概念，並非特指新疆和田地區出產的玉，而是一類產品的名稱。中國把透閃石成份佔98%以上的石頭都命名為和田玉，都在國標範圍內。

不同產地的產出環境有各自的特點，因此在和田玉的品質上會有所不同，同種級別情況下，子玉質量最佳、價值最高，山流水次之。

所以，並不是所有的和田玉都是價值連城的。

和田玉中屬於名品的，例如珍藏於陝西曆史博物館的西漢國寶級文物“皇后之璽”，其質地為新疆和田羊脂玉，是迄今唯一的漢代皇后玉璽，為首批禁止出國（境）展覽文物。

而這些和田玉，之所以稱之為名品，都離不開它們的歷史價值。

獨山玉有南陽翡翠之稱，是一種重要的玉雕材料。

由於這些年來的亂採濫挖，使得獨山玉的資源十分有限，加之這幾年國家對獨山玉實施了有計劃的保護性開採政策，使獨山玉的原料銷售從市場銷售變成了獨家銷售，價格也就自然水漲船高了。

但獨山玉的品質評價，仍然以顏色、透明度、質地、塊度為依據，在商業上將原料分為特級及一級、二級和三級四個級別。

因此，也並不是說所有的獨山玉都是昂貴的。

說到這裡，拋開歷史意義帶來的價值，根據目前關於和氏璧的材質解說，僅從現代材質上分析，和氏璧似乎也沒有想像中的價值連城。

但是，一塊具有歷史意義的和氏璧，不管是放在過去，還是現代，其富有的價值都是不可估量的。

畢竟見證了歲月的洗滌，其歷史意義是如何也拋棄不了的，你們說對嗎？

和氏璧，承載中國大一統的歷史，屬於超越各種珍貴文物的 文物之神，一個青花瓷瓶經常拍價數百萬乃至上億，然而幾百個集裝箱的古代陶瓷價值也沒法跟和氏璧相提並論。

硬要標價：隨便標個，5000億美元以上

若和氏壁再現，無可爭議的中華民族國寶檔案排名第一位。

傳國之寶光涉及的記載於史書的時間及歷史人物就是所有文物中之最。是華人王族及權力情節的最高表現：受命於天 既壽永昌！

別說傳國璽了，當就是蓋了傳國璽留下來的檔案，都是無價之寶！

歷史價值簡直無敵了……經濟價值也無敵了，搞個展廳，估計帶動一個城市經濟問題不大……本身物質層次價值沒有……價值都是人賦予的

如果單純把和氏璧看做一塊玉的話，價值不會太恐怖。

（圖片並不是和氏璧，僅供參考）

玉嘛，每年全世界產成千上萬噸，和氏璧也只不過是諸多美玉中的一塊而已，頂多能在拍賣行賣個好價錢。

但是如果考慮和氏璧的文化價值和政治意義的話，那麼和氏璧的價值根本無法用金錢來衡量。

關於和氏璧的故事大家都知道，是楚人卞和偶然發現的，輾轉到了趙王手裡，秦王答應以十五座城來換卻並不兌現承諾，藺相如有勇有謀完璧歸趙，這是華人耳熟能詳的故事。

但是，到了秦始皇統一天下後，和氏璧又回到家秦始皇手裡，於是他有了另一個名字——傳國玉璽。

（圖為清朝玉璽，並非和氏璧）

和氏璧被秦始皇親自下令打造為傳國玉璽，由宰相李斯親自書篆書八字：“受命於天，既壽永昌”。

這八個字，將和氏璧的價值提高到了登峰造極的地步。

眾所周知，秦始皇是中國第一個皇帝，皇帝這個名稱就是從他開始的。皇帝蓋過了過去的歷代帝王天子，成為了至高無上的存在。而皇帝之所以能夠成為至尊，秦始皇所宣傳的理論就是：受命於天。

那麼得到了這塊玉璽，就不再是單純的獲得了一塊寶物，而是獲得了統治的合法性，是必須獲得的東西。

秦亡後，玉璽傳劉邦。王莽篡位，玉璽被王太后摔掉了一個角，用黃金補上。王莽滅亡後，玉璽輾轉歸光武帝劉秀，曹丕篡漢，玉璽被曹丕刻上了“大魏受漢之寶”。後來玉璽歸西晉，歸後趙，歸冉魏，會東晉，歸宋齊梁陳，隋朝統一後歸隋，隋亡後輾轉歸唐，唐亡後歸後梁，後梁傳後唐，後唐亡國時，後唐末帝李從珂帶著玉璽自焚，玉璽從此失蹤。彼時已經傳了將近一千年。

為了這一方玉璽，各路王侯打的海枯石爛，不惜以身家性命為押注。東漢末年，孫堅偶然在枯井中得到了傳國玉璽，擅自私藏，引來了殺身之禍。玉璽失蹤後，一直相傳玉璽在蒙元手中，明朝甚至組織遠征軍為了討要玉璽而北伐，可見這個玉璽在歷代皇帝眼中有多重要。

和氏璧與九鼎，在中國遠不是一件文武或珍寶的價值，而是九州共載的至寶，價值又怎麼能用金錢衡量呢？

如果不考慮歷史價值，僅以工藝材料來看的話，現在我們的國寶幾乎都沒有什麼太大的價值了！我只能說這個問題問的真是有品

首先，需要釐清的是：我們是用看文物的眼光去看待它？還是從玉石珠寶器物本身去看待它？

再無暇的美玉曆經歲月的滄桑，都已經不是本來的模樣了，假如它能傳世，我們有機會再一覽它的容顏，也許它是一種猶如優雅老婦的雍容華貴的氣質，它本身的美已經隨著歲月的消逝而不再了，那麼我們更多的看到的是它的內涵，它所承載的歷史資訊；

那麼，也就是它的文物價值和文化價值，和附著於它身上的那些傳說和歷史，當然，也可以研究一下那個年代的工藝方法和加工水平；如果它能重現與世，普通人去博物館看它，帶著的是一種好奇的心理，但實際上它不再有無暇美玉的驚世容顏了；

至於它的價值，則無法用具體的數字去體現，它所承載的歷史資訊太巨大，它的故事為每一個華人所熟知，除了天子的傳國玉璽和神州九鼎，又有什麼文物可以和它媲美；

讓我們思考幾個問題：

1、和氏璧，是璧，應該是什麼形狀和尺寸？

2、傳國玉璽，是璽，應該是什麼形狀和尺寸？

3、以和氏璧成璽，和氏璧要多大？要何等設計和雕工？

4、完璧無瑕，傳說中和氏璧是完全無瑕的，這才有藺相如用指出瑕疵之處來騙取秦王還壁，尺寸客觀、純白無瑕且雕琢完美的玉璧，即便放到現在，也是天價。

僅從玉的角度上講，可能不至於價值連城，而是背後的權威，當時秦國用15城換和氏璧，也不是它真的值15座城，而是一種套路，或者說是外交手腕：要是不給就是不給秦國面子，我就有藉口出兵打你；要是給了，秦國肯定不會給你城池，你要是忍了那你趙國就尊嚴掃地，我明搶你的寶貝你連氣都不敢吭；要是不忍出兵攻秦，又是損兵折將更是顏面掃地。